استخدام علامة محمية المحيط الحيوي (اقتصاد الجودة)

يستند اقتصاد الجودة إلى الاقتصاد الناجح القائم على الحفظ أو الاقتصاد القائم على الحفظ الذي تم وضعه في المبادئ التوجيهية لفيتنام MAB في عام 2009. ويمكن أن يساعد وضع العلامات والعلامات التجارية للسلع والخدمات من اقتصاديات الحفظ أو الاقتصاد القائم على الحفظ في اقتصاديات الجودة في اقتصاديات الحفظ والتنمية المستدامة. وفي سياق التنمية الاقتصادية في اقتصادات الجودة في محميات التنوع البيولوجي، تشمل الجودة خلق القيمة وزيادة المنافع الاقتصادية لاستهلاك السكان المحليين؛ والإنتاج بما يتماشى مع التنمية المستدامة؛ والتوزيع العادل والتضامن؛ والتوعية بالحفاظ على الطبيعة والثقافة والتواصل بين محميات بيسوبير. نجاح الحفظ يخلق قيمة مرموقة. إن وضع العلامات في إطار هذا المفهوم يجلب قيمة مضافة للمنتجات المحلية مما يخلق مساهمة واعترافاً بالمجتمعات المحلية وجهودها في الحفظ.

التعيين الدولي كمحمية للمحيط الحيوي.

(1) يتكون قطاع السوق من الكيانات الخاصة التي يتم تنظيمها حول حافز السعر في إنتاج واستهلاك السلع والخدمات. وينبغي مراقبة جودة المنتجات وتسجيلها.

(2) لا تستوفي المنتجات المحلية عادةً معايير الجودة، لذلك يجب أن يتضافر التنسيق بين القطاعات واقتصاد الجودة لتنفيذ المبادرة بمشاركة المجتمع المحلي في العملية.

فهم المقاييس المختلفة للتفاعلات بين النظم الطبيعية والثقافية باستخدام نهج تفكير النظام

تفكير النظام هو نهج علمي يبدأ بالكل. ويستخدم لتصميم محميات المحيط الحيوي الفردية ولكن أيضًا لربطها بالشبكة الدولية بأكملها. فهو يأخذ في الاعتبار العلاقات المعقدة وكذلك المتغيرات "الناعمة" التي تدعم المشاعر والدوافع والسلوك البشري وبالتالي يوفر نهجاً شاملاً للسياسات المعقدة والقضايا الاجتماعية. من هذا المنظور، تتكون محميات المحيط الحيوي من مكونات مختلفة تعكس العلاقات المعقدة بين العوامل الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية، وبين الهياكل المادية والقيم الإنسانية، وبين الفضاء الثقافي والمناظر الطبيعية، والبيئة السياسية والبيئة الإبداعية. يتم تطبيق تفكير النظام بدءاً من مرحلة الإعداد لترشيح محمية المحيط الحيوي إلى التصميم والتخطيط الإداري والتنفيذ. يسمح تطبيق تفكير النظام على تصميم محمية المحيط الحيوي بتحديد جميع عناصر النظام البيئي الأكبر. في حالة محمية المحيط الحيوي، يتيح هذا النهج الربط بين المدينة القديمة والمؤثرة في تطوير النظام البيئي بأكمله كميناء تاريخي وتراثها الثقافي فيما يتعلق بالمنطقة البحرية المحمية.

في CBR، كان الترابط الإيكولوجي بين المدينة التراثية والمنطقة المحمية واضحًا وكان على التصميم أن يأخذ بعين الاعتبار واجهة المصب بين الأنظمة الثقافية (المستوطنات) على طول نهر ثو بون وأشجار المانغروف والبحر.

(1) التفكير المنظومي هو أداة للمدراء وصانعي السياسات لتحديد الحلول المناسبة للمشاكل العملية.

(2) ويميز تفكير النظم بين المشاكل الأساسية وأعراضها وييسر التدخلات قصيرة الأجل والاستراتيجيات المستدامة طويلة الأجل.

الهيئة التنسيقية للتسميات الدولية والوطنية المتعددة

يقوم مجلس إدارة محمية المحيط الحيوي بتنسيق جميع الأنشطة المتعلقة بالقيم الثقافية والطبيعية لمحمية المحيط الحيوي. وفي إطار إجراءات التطوير، يحاول مجلس إدارة محمية المحيط الحيوي خلق مكان آمن لأصحاب المصلحة للعمل معاً وإيجاد حلول متكاملة. وتتمثل إحدى المهام الرئيسية لمجلس إدارة محمية المحيط الحيوي في تنسيق مختلف التسميات الدولية والوطنية التي تشمل محمية المحيط الحيوي، وموقع التراث العالمي، والتراث الثقافي غير المادي، والمنطقة البحرية المحمية. إن المخطط الرئيسي وبرنامج التنفيذ لمحمية المحيط الحيوي في طور الإعداد دائماً، حيث يتم تحديثه وتنسيقه مع أصحاب المصلحة بما في ذلك الجهات الأربعة الرئيسية: الحكومة والعلماء والقطاع الخاص والسكان المحليين. وقد تمت دعوة غالبية القادة في المدينة ليكونوا أعضاء في مجلس إدارة محمية التنوع البيولوجي. وهذه خاصية مهمة في النظام تعمل على تسهيل جمع المعلومات والبيانات، والمناقشة والتفكير في ورش العمل والاجتماعات، وتحليل المشاكل وإيجاد حلول لها. يستجيب جميع منسقي نظام إعادة التأهيل المجتمعي لتحقيق التوازن بين الحفظ والتنمية، مع التركيز على التنمية المستدامة والقدرة على التكيف مع تغير المناخ.

  • لقد أوجدت العلاقات الجيدة مع المجتمعات المحلية وأصحاب المصلحة الذين يعملون معًا في مجال الحفظ، وتنمية سبل العيش، والسياحة البيئية والتعليم، لتصبح مساحة للتفكير في النظام والتفكير في الروابط مع الطبيعة، والتناغم بين البشر والمحيط الحيوي.
  • إن وجود تسميات متعددة مثل تسمية التراث العالمي وتسمية المنطقة البحرية المحمية وتسمية التراث الثقافي غير المادي يستدعي اهتمام السكان المحليين والسلطات والسياح.

مع وجود العديد من التعيينات المختلفة على مختلف المستويات، هناك العديد من النُهج التي يجب دمجها وتنسيقها في خطط العمل مثل نهج النظام الإيكولوجي، ونهج مستجمعات المياه، والإدارة الساحلية المتكاملة، ونهج من التلال إلى الشعاب المرجانية (2R) من أجل تطوير نماذج الإدارة. على سبيل المثال، خصصت مقاطعة كوانغ نام 19 هكتارًا من أصل 235 هكتارًا من منطقة Cù Lao Chàm المحمية البحرية للصيادين المحليين في قرية باي هوونغ لإدارة الموارد البحرية وتطوير السياحة البيئية بناءً على نتائج الحفظ منذ عام 2013. وهذه عملية مشتركة لصنع القرار تشمل الحكومة والمجتمعات المحلية وأصحاب المصلحة الآخرين. وضع الصيادون المحليون خطط إدارة الموارد بأنفسهم. وباستخدام هذا النظام في التفكير، سيكون الشركاء المحليون مالكين حقيقيين للموارد الطبيعية والثقافية. فهم أصحاب القرار في الحفاظ على قيم محمية المحيط الحيوي للأجيال القادمة.

إعادة زراعة الحقول الحضرية بالمحاصيل التقليدية

استُخدمت الأراضي غير المزروعة لإنشاء حديقة تراثية بالنباتات المستوطنة وإعادة زراعة العرقسوس. وقد شكلت التجارة في البذور وجذور العرقسوس على مستوى أوروبا جزءاً مهماً من الاقتصاد المحلي. وكان النبات يستخدم لأغراض طبية وكمُحلي. ومع ذلك، فقد جذر العرقسوس من بامبرغ قدرته التنافسية خلال الستينيات. وفي المقابل، تضاءلت المعرفة حول زراعة وحصاد ومعالجة العرقسوس. تلتزم جمعية العرقسوس بإعادة زراعة النبات وتحاول إعادة بناء طرق الحصاد والمعالجة. ولم يعد للتنافسية الدولية دور اليوم. وقد أصبح جذر العرقسوس الآن منتجاً متذوقاً للسياح.

  • أفراد ملتزمون: أحدهم يمتلك قطعة أرض، وآخرون مهتمون بالبستنة، ولكن ليس لديهم حديقة خاصة بهم.
  • الأرض المتاحة.

يجب الحفاظ على الالتزام إلى ما بعد فترة التمويل المبدئي: ردود الفعل الإعلامية الإيجابية بالإضافة إلى تجربة مجتمع الأشخاص ذوي التفكير المماثل التي ألهمت الالتزام المستمر.

تطوير علامة تجارية للمنتجات المحلية

وقد أنشأ مكتب التراث العالمي مجموعة مهتمة تضم 19 من أصحاب حدائق السوق. وهي تنظم أنشطة مشتركة مثل "اليوم السنوي لحدائق السوق المفتوحة" وتنشر أدلة المشترين للمنتجات المحلية. يقوم بتنسيق هذا الاتحاد من البستانيين مسؤول عن تنسيق أعمال البستانيين بتمويل من البرنامج الوطني للاستثمار في التراث العالمي (2009-2013) والبستانيين على التوالي. وللاتحاد شعاره الخاص به، والذي تم تكليفه منذ عدة سنوات ويحمل عبارة "Gutes aus aus der Gärtnerstadt" (منتجات جيدة من منطقة بستانيي السوق).

  • التعاون بين البستانيين لتبادل المعرفة السوقية.
  • تمويل تطوير العلامة التجارية(برنامج الاستثمار الوطني للتراث العالمي).
  • التنسيق: من خلال منصة مشتركة (https://www.gaertnerstadt-bamberg.de/)، يقدم البستانيون مجموعة منتجاتهم وخدماتهم؛ وتعمل الاجتماعات المنتظمة على التحضير لليوم المفتوح السنوي لحدائق السوق والبدء في مشاريع أخرى.
  • تختلف منتجات البستنة (الخضروات والشجيرات والأعشاب والزهور) من بستاني سوق إلى آخر. وهذا يقلل من المنافسة بينهم.
  • شرح القيمة المضافة للعمل المتضافر/ العلامة التجارية المشتركة.
  • قام أحد خبراء التسويق باستكشاف نقاط القوة والضعف في منطقة البستانيين كمكان للتسوق وصمم مفهومًا اتصاليًا تم تطبيقه على هذا الأساس. وهو يقوم على تقاليد عائلات البستانيين وعلى الأصناف الفريدة من المنتجات الطازجة والمغذية. كما يعمل الفخر المحلي والضمير الأخضر للمستهلكين لتقليل "بصمتهم الغذائية" من خلال شراء الأغذية التي تمت زراعتها داخل مجتمعهم كنقطة بيع.
نهج مشترك بين الأجيال لزيادة الوعي بقيمة الحدائق الحضرية التاريخية

على الرغم من رواج البستنة الحضرية في جميع أنحاء العالم، إلا أن منطقة بامبرج التي تعود إلى العصور الوسطى لم يتم التخلي عنها لبناء عقارات سكنية كما هو الحال في باث (المملكة المتحدة) أو إسطنبول (تركيا). يجذب هذا التفرد الباحثين والسياح الدوليين على حد سواء. أما السكان المحليون على الجانب الآخر فيعتبرون هذه الحقيقة أمراً مفروغاً منه. يقوم مكتب التراث العالمي بالتواصل بشكل مكثف مع الاهتمام الوطني والدولي بتفرد بامبرغ لزيادة الوعي من أجل حماية تقاليد البستنة المحلية. وقد عززت العديد من الأفلام الوثائقية التي أنتجها تلفزيون ولاية بافاريا حول منطقة بامبرغ للبستانيين في السوق، الهوية المحلية واعتزاز الناس بتقاليد البستنة. كما ساهمت الوفود الدولية التي تزور بامبرج بانتظام لتجربة منطقة بستانيي السوق الفريدة من نوعها في زيادة الوعي بقيمة هذا التراث.

وقد تولى الجيل التالي في العديد من العائلات إدارة أعمال البستنة. حتى أن بعض هؤلاء الشباب حصلوا على مقعد في مجلس المدينة لضمان سماع مصالح البستانيين في الساحة السياسية.

وفي بامبرج، يزور الآن كل تلميذ من تلاميذ المدارس منطقة البستانيين في السوق مرة واحدة على الأقل للتعرف على إنتاج الغذاء في الموقع.

  • حدائق السوق الحالية التي تتبع التقاليد التاريخية
  • الاهتمام الوطني والدولي بالبستنة الحضرية
  • التغطية الإعلامية للحدائق الحضرية
  • المعلمون المهتمون والأطفال المتحمسون في المدارس المحلية
  • احرص على عدم استخدام البستانيين المحليين للظهور في وسائل الإعلام، ولكن احرص على أن تشيد بمعرفتهم ومهاراتهم
  • المساعدة في إنتاج الأفلام حتى لا يضيع وقت البستانيين
  • تواصل مع المعلمين بشكل استباقي
شراكة متعددة المستويات (البلدية والملاك والجمعيات ومجموعات المواطنين)

وبالنظر إلى هيكل الملكية غير المتجانس في منطقة بساتين السوق، كان إنشاء الشراكات يستغرق وقتاً طويلاً. كان لا بد من إحضار ممثلين من البلدية والشركات التابعة لها (مثل أشغال المدينة لإمدادات المياه) إلى طاولة المفاوضات مع البستانيين ومالكي الأراضي والجمعيات (مثل حديقة التراث أو جمعية عرق السوس) ومحبي الحدائق. تواصلت البلدية مع أصحاب المصلحة المعنيين كتابةً وهاتفياً ونظمت عدة اجتماعات. كان لا بد من معالجة مخاوف الخصوصية لدى السكان بعناية مع إيجاد استخدامات مناسبة للأراضي غير المزروعة. وفي إحدى الحالات، أدى بناء الثقة في الآونة الأخيرة إلى تحويل مشتل مهجور إلى مركز مجتمعي، حيث تقام الفعاليات الثقافية ودروس الطبخ والمعارض.

  • معرض حديقة الولاية البافارية الذي أقيم في بامبرغ في عام 2012 والذي لفت انتباه الجمهور إلى تقاليد البستنة في بامبرغ
  • الاهتمام الواسع بالإنتاج الغذائي المحلي
  • التمويل الحكومي من خلال برنامج الاستثمار الوطني للتراث العالمي (2009-2013)
  • المشاركة المبكرة لأصحاب المصلحة أمر بالغ الأهمية: يجب أن تبدأ العملية التشاركية بوضع التدابير وليس فقط عندما يتعلق الأمر بتوزيع المهام.
  • التغييرات تستغرق وقتاً: يقاوم الناس التغيير بطبيعة الحال. يفضل البشر راحة الألفة على القلق الذي يصاحب المجهول. لذلك، يجب التخطيط لوقت كافٍ لإشراك أصحاب المصلحة وجعلهم متناغمين ذهنيًا مع المشروع. لا تكمن الفكرة في القضاء على المقاومة. فهذا غير ممكن. وبدلاً من ذلك، ركّز على السماح للناس بالتعبير عن مشاكلهم - فأحيانًا يحتاج الناس في بعض الأحيان إلى أن يتم الاستماع إليهم.
  • التواصل هو المفتاح: تأكد من تزويد جميع أصحاب المصلحة بالمعلومات ذات الصلة بالمشروع في الوقت المناسب. فالاعتماد على الشائعات يدمر أساس الثقة.
النهج المشتركة بين الأجيال والشاملة للمشاركة في حوار المجتمعات المحلية

يجب الاعتراف بأصوات ووجهات نظر الشباب بالإضافة إلى أصوات ووجهات نظر البالغين والشيوخ لضمان أن يكون المجتمع بأكمله جزءًا من الحوار. وقد شارك الشباب في وضع خطط إدارة الأراضي المجتمعية وملف ترشيح بيماتشيوين آكي. سنحتاج إلى الشباب لفهم هذا العمل ومواصلته بعد رحيل الشيوخ. ولهذا الغرض، تم تقديم عروض وجلسات حوار مع الحكماء في المدارس المجتمعية ومنتديات الشباب. وتقيم المجتمعات المحلية معسكرات مستمرة للحكماء والشباب في أنيشينابي لتعليم اللغة والمعرفة والأراضي لضمان فهم الأطفال والشباب لأهمية الأرض ومواصلة دعم هذا العمل في المستقبل. تقام هذه المخيمات خارج المجتمعات المحلية طوال فصل الصيف.

وفي موازاة ذلك، عقدت مؤسسة بيماتشيوين آكي منتديين نسائيين إقليميين: منتدى نساء بيماتشيوين آكي في 18 يناير/كانون الثاني 2017، ومنتدى إيكواوك جيكينداسوينان في 23 يناير/كانون الثاني 2018 حيث شاركت المسنات والشابات في تقديم توصيات إلى شركاء بيماتشيوين آكي التي أُدرجت في ملف الترشيح. تعد المشاركة والقيادة المستمرة للمرأة في الحوكمة سمة مهمة في إطار إدارة الموقع.

  • الاعتراف بأهمية تيسير التفاعل بين الحكماء والشباب في الحفاظ على أسلوب حياة ولغة الأنشينابي والمشهد الطبيعي للدرع الشمالي والترابط بين الثقافة والطبيعة .
  • تمويل تيسير اجتماعات مجموعات العمل المجتمعية المعنية بالأراضي وفرص التعلّم على الأرض.
  • إن تيسير مشاركة الشباب والنساء منذ البداية أمر بالغ الأهمية لتحقيق النجاح. إن الحوار بين الشيوخ والشباب أمر ضروري لنجاح جهود المجتمعات المحلية المستمرة لحماية أراضي الأجداد وبيماتشيوين آكي الآن وفي المستقبل. ومع ذلك، في بعض الأحيان خلال عمليات إدارة الأراضي والتخطيط والترشيح عندما كان لدينا قيود على الوقت أو الميزانية، تركنا مشاركة الشباب خارج نطاق عملنا. كان ذلك خطأنا، ونحن الآن مشغولون بالتأكد من أننا نركز على مشاركة الشباب.
  • وتدعم المؤسسة باستمرار الفرص التجريبية للشباب في الأنشطة الهادفة القائمة على الأرض، مع التأكيد على أن السلوك المحترم مطلوب للبقاء على قيد الحياة، وتضمن تزويد المدارس المحلية والإقليمية بالمعلومات والموارد اللازمة لدمج القيم الثقافية والطبيعية والتعليمية التي تمثلها بيماتشيوين آكي في مناهجها الدراسية.
  • ويضمن برنامج حراس الأمم الأولى في بيماتشيوين آكي استمرار الحوار بين الأجيال.
إقامة حوار حول نظم المعرفة بين الشعوب الأصلية والعلماء الغربيين في إدارة الأراضي وتخطيطها

لطالما قاد نظام معارف الأنيشينابي الذي يحمله ويتشاركه الحكماء حياة المجتمع والقرارات المتعلقة بالأراضي. ومن خلال اتفاق الأمم الأولى وإدارة الأراضي والتخطيط وعمليات الترشيح للتراث العالمي، بدأ حفظة المعارف لدى الأمم الأولى في بيماتشيوين آكي العمل مع العلماء الذين كانوا يضيفون نظام معارفهم إلى خطط المناطق التقليدية والترشيح. وكانت العملية الوحيدة للنجاح هي إقامة حوار منتظم بين كلا النظامين المعرفيين، والمشاركة على مستوى المجتمع المحلي من الحكماء وغيرهم من حفظة المعارف لضمان سماع صوت المجتمع المحلي وتوثيقه في الخطط وملف الترشيح وفي جميع الاتصالات، من خلال اجتماعات مجموعة العمل المجتمعية المعنية بالأراضي واجتماعات مؤسسة بيماتشيوين آكي واجتماعات الأمم الأولى وممثلي الحكومة في فرق تخطيط إدارة الأراضي وتنفيذ الخطة. تعلّم حفظة المعارف المجتمعية والعلماء فهم بعضهم البعض. كانت هذه عملية طويلة وبفضل الاحترام المتبادل والصبر، تمكنا من الاتفاق على المعلومات الواردة في الوثائق. ولا تزال هذه العملية قائمة حتى اليوم، مع مشاركة المجتمعات المحلية عندما تقوم حكومات المقاطعات والجامعات والمنظمات بتنفيذ مشاريع بحثية في بيماتشيوين آكي.

  • الاعتراف بصحة معارف الأنشينابي ونظم معتقداتهم، وبحقوق الأمم الأولى في التحدث عن أراضي الأسلاف.
  • الحوار القائم على الاحترام واستعداد المشاركين من كلا النظامين لفهم بعضهم البعض.
  • تمويل الاجتماعات المجتمعية المنتظمة المقدمة من حكومتي المقاطعتين، مع مساهمة حكومات الأمم الأولى ببعض الأموال.
  • إشراك الناس الذين يعيشون في المناطق المحمية في حوار هادف وعمليات صنع القرار حول قيم هذه المناطق وتاريخها ومستقبلها، وتثقيف الناس حول التوليد المشترك للمعرفة، في مقابل دمج الحكمة والتقاليد الثقافية في السياسات القائمة وممارسات الاستدامة وخطط الإدارة.
  • ضمان أن تعمل أنظمة المعرفة الأنيشينابي والمعرفة العلمية جنبًا إلى جنب؛ يستغرق الأمر وقتًا وعملًا شاقًا لإقامة علاقة عمل جيدة.
  • الانفتاح والتعلم من بعضهما البعض في بيئة متعددة الثقافات.
  • إن تخطيط إدارة الأراضي لتحديد رؤى مجتمعات الأمة الأولى وأهدافها وأولوياتها والاعتراف بها هو أساس ترشيح موقع التراث العالمي.
  • إن المشاركة الكاملة لحفظة معارف الأنيشينابي شرط لجميع البحوث المحتملة في موقع بيماتشيوين آكي للتراث العالمي.
إنشاء مركز مجتمعي متعدد الوظائف للمعرفة المجتمعية

أنشأت SITMo مركز تعليم الشعوب الأصلية (IPED) من أجل تعميم معارف الشعوب الأصلية في نظام التعليم الرسمي والعمل كمركز موارد للحفاظ على تراث الإيفوغاو. المركز هو عمل قيد التنفيذ حيث تعمل SITMo حاليًا مع وزارة التعليم في تطوير مواد تعليمية تشمل المعارف التقليدية والتاريخ المحلي واللغة المحلية. ويتألف المركز من منظمة SITMo الشعبية بما في ذلك المزارعين والنساجين التقليديين والمتطوعين المجتمعيين وحاملي الثقافة والعاملين في مجال التراث. ويعمل مركز IPED الآن كمركز للتراث المجتمعي، ومركز للموارد، ومتحف مجتمعي، وهو مصدر إلهام للمقاطعات الأخرى لإنشاء مراكزها الخاصة بها.

  • الشراكات مع الحكومات المحلية والوكالات الحكومية الأخرى وأصحاب المصلحة في المجتمع.
  • أعضاء SITMo هم أيضًا جزء من المجتمعات المحلية ويشاركون في أدوار مجتمعية متنوعة.

بدأ المركز كصالة عرض واحدة للقطع الأثرية التي تم جمعها خلال الحفريات الأثرية. وكان الغرض الأصلي هو مجرد عرض نتائج المشروع الأثري على أفراد المجتمع المحلي. لكن الحاجة إلى توسيع نطاق الآثار التعليمية للمشروع تطلبت منا تضمين المؤلفات ذات الصلة وغيرها من القطع الأثرية مما أدى إلى إنشاء مكتبة مصغرة عن ثقافة إيفوغاو، ومعرض عن المنسوجات ومعرض صور لمجموعات موقع التراث العالمي ومواقع GIAHS. كما أصبح المركز أيضاً مكاناً لتدريب المجتمع المحلي والمعلمين على تعليم التراث ووجهة سياحية تعليمية لطلاب إيفوغاو. أصبح المركز متعدد الوظائف كمركز للتراث المجتمعي، ومركز للموارد، ومتحف مجتمعي يستضيف مجموعة متنوعة من الأنشطة ويغطي الاحتياجات المختلفة للمجتمعات المحلية. من المهم أن يتسم المركز بالمرونة والتكيف مع احتياجات المجتمع المحلي.