Keterlibatan masyarakat melalui kegiatan yang memberdayakan

Untuk memastikan keberlanjutan dan efektivitas jangka panjang, area-area tersebut dikelola oleh masyarakat, bersama dengan:

  • Pengembangan panduan konsumen ikan berkelanjutan untuk restoran dan wisatawan melalui penelitian tentang ikan berkelanjutan, praktik penangkapan ikan, rantai pasokan ikan, dan permintaan
  • Pembentukan 5 asosiasi mata pencaharian seperti VSLA
  • Studi kelayakan untuk pengembangan koperasi perikanan berkelanjutan
  • Pelatihan dan perlengkapan nelayan sebagai Penjaga Laut untuk memantau praktik penangkapan ikan.

Kegiatan-kegiatan ini telah menghasilkan pengurangan metode penangkapan ikan artisanal yang merusak, sembarangan, dan penangkapan ikan yang berlebihan di empat komunitas nelayan untuk mengurangi tekanan yang tidak berkelanjutan terhadap stok ikan dan tangkapan spesies yang rentan (Tofo, Barra, Rocha, Morrungulo, dan kemungkinan Bazaruto).

Masyarakat diberdayakan melalui pengelolaan wilayah laut mereka dan melalui kegiatan pendidikan, serta peningkatan mata pencaharian. Dengan demikian, mereka terlibat dalam menjaga sumber daya mereka, alih-alih menggunakan metode penangkapan ikan yang merusak.

  • Mengidentifikasi dan mendukung bentuk-bentuk mata pencaharian alternatif lain untuk rumah tangga nelayan membantu mengurangi ketergantungan mereka pada metode penangkapan ikan yang merusak dan mengurangi dampak penutupan terumbu pada status ekonomi dan ketahanan pangan keluarga mereka.
  • Mobilisasi sosial dan peningkatan kesadaran sangat penting dalam membangun tekanan untuk perubahan perilaku dan praktik di tingkat lokal dan provinsi.
Jaringan Duta Laut dan Penjaga Laut yang bersemangat dan berpengaruh dari lima komunitas

Dengan tujuan untuk mengadvokasi praktik penangkapan ikan yang berkelanjutan dan perlindungan ekosistem laut mereka (Tofo, Barra, Rocha, Morrungulo, Bazaruto), organisasi ini juga akan membantu masyarakat untuk melindungi sumber daya alam mereka yang berharga untuk generasi mendatang, didukung oleh peningkatan pengetahuan ilmiah tentang spesies kunci dan perikanan, pengelolaan sumber daya laut yang bertanggung jawab, mata pencaharian alternatif, serta pembentukan jaringan Duta dan Penjaga Laut yang dibesarkan untuk menghargai perairan mereka.

Untuk mengembangkan hal ini, kami telah mendirikan Klub Terumbu Karang percontohan kami. Klub ini menargetkan usia 16-21 tahun yang telah lulus dari program Nemos Pequenos kami dan memberikan kesempatan pengembangan kapasitas dan keterampilan hidup bagi para remaja. Klub ini sudah sangat populer, dan memiliki dua fungsi yang sangat penting di masyarakat, dengan menyediakan: 1) pendidikan konservasi laut yang berkelanjutan dan, 2) dukungan dalam mencari mata pencaharian (selain menangkap ikan) melalui magang kejuruan dengan bisnis lokal dan keterampilan kerja.

Kami perlu meningkatkan upaya kami dan membangun kesuksesan awal kami. Kami ingin memperdalam penelitian kami tentang mengapa megafauna laut mengalami penurunan drastis, terus meningkatkan Duta dan Penjaga Laut masa depan, serta meningkatkan jangkauan upaya konservasi kami di sepanjang garis pantai.

Empat komunitas nelayan berhasil mengelola LMMA di sepanjang pantai Inhambane.

Dengan terbentuknya jaringan yang efektif dari Kawasan Konservasi Perairan yang Dikelola Secara Lokal (KKPL) di sepanjang pantai Inhambane dan kegiatan penangkapan ikan yang berkelanjutan di seluruh perairan yang memiliki keanekaragaman hayati yang tinggi, KKP bertujuan untuk mengurangi ancaman terhadap spesies yang rentan.

Kegiatan masyarakat berhasil dicapai melalui pemantauan hasil konservasi dan ancaman serta mencegah kegiatan penangkapan ikan yang merusak (Tofo, Barra, Rocha, Morrungulo).

Untuk mencapai tujuan yang diusulkan sangat penting:

  • Lokakarya pelatihan untuk PKT, pemimpin, polisi pantai dan nelayan tentang pengelolaan sumber daya laut dan LMMA
  • Membangun LMMA dan penutupan terumbu karang melalui pembangunan konsensus, keterlibatan dengan otoritas lokal, provinsi dan nasional, saran ilmiah dan dukungan implementasi.
  • Mengembangkan rencana pengelolaan laut dengan masyarakat.

Melalui konservasi dan pengelolaan sumber daya laut yang lebih baik, khususnya megafauna, seluruh masyarakat pesisir di wilayah proyek secara tidak langsung akan mendapatkan manfaat dari pendapatan yang berkelanjutan dari bisnis perikanan dan pariwisata.

Pariwisata berbasis masyarakat, sebuah alternatif produksi

Dalam rangka pelaksanaan REM, pada tahun 2016, alternatif produktif dimasukkan sebagai bagian dari strategi manajemen, sebuah tantangan nyata dimana jarak dan kurangnya komunikasi membuat segalanya menjadi sulit, dicari alternatif yang dapat dibawa ke sana dalam kondisi seperti ini, dengan mempertimbangkan bahwa sudah ada proyek-proyek seperti kerajinan tangan, resin, dan produk khas lainnya seperti cabai yang belum ada hasil yang sukses karena mereka memiliki visi ekstraktif, selain itu mereka dihadapkan pada mobilitas yang rumit di wilayah tersebut.Ini adalah latihan yang masih dalam proses pembangunan dan penguatan untuk area pengaruh. Pekerjaan jarak jauh telah dilakukan dalam situasi pandemi dan masalah ketertiban umum ini, tetapi kemajuan terus dibuat. Ada profesional yang baik yang menangani masalah ini dan hasil yang sukses telah diperoleh, menjadi salah satu taman yang telah membuat kemajuan paling besar dalam proposal pariwisata berkat tingkat kematangan tim kerja.

Pariwisata diusulkan sebagai strategi konservasi, dengan maksimum 12 orang dan 3 atau 4 entri per tahun dengan situs dan kegiatan terbatas, yang mana latihan pelatihan telah dilakukan di wilayah tersebut. Masalah mempertahankan pengetahuan asli tentu saja merupakan prinsip, menawarkan kepada wisatawan, misalnya, kerajinan tangan di wilayah yang sama, adalah strategi yang berbeda di mana produk diproduksi di sana dan turislah yang membawanya keluar, sehingga mengurangi tantangan transportasi.

Dengan mempertimbangkan hal-hal di atas dan setelah melakukan diagnosis, disimpulkan bahwa pariwisata masyarakat akan menjadi pilihan terbaik, dengan mengambil keuntungan dari fakta bahwa sejak tahun 2016 telah dilakukan pekerjaan pada manajemen keuangan, penyediaan malocas, pembangunan layanan sanitasi dasar, memasak, pelatihan masyarakat dan beberapa kunjungan wisatawan telah dilakukan untuk melihat bagaimana mereka menanggapi strategi tersebut, memperoleh hasil yang baik.

Konservasi penyu charapa dan pentingnya penyu charapa bagi masyarakat adat PANI

Charapa(Podocnemis expansa) dalam cosmovision asli terkait dengan asal-usul masyarakat, terutama suku Miraña, yang mengatakan bahwa dewa leluhur memberikannya kepada cucu-cucunya agar mereka dapat memakannya. Ia juga memiliki kekuatan penyembuhan yang terkait dengan ekosistem yang digunakan spesies ini untuk bereproduksi, itulah sebabnya charapa hadir dalam tarian dan ritual mereka. Konsumsinya diizinkan berdasarkan peraturan yang dipertimbangkan dalam kalender siklus yang memadukan ekologi dan konservasi dengan kosmos asli dan yang menetapkan manajemen, karena jika mereka menyalahgunakan konsumsinya, mereka akan menarik penyakit ke wilayah tersebut. Konservasi charapa adalah hasil yang sukses dan telah dicapai berkat pemantauan masyarakat yang dikoordinasikan oleh PNN dan PANI. Kesadaran masyarakat telah ditingkatkan dan kesepakatan pemanfaatan telah dibuat untuk memastikan bahwa populasi penyu dipertahankan atau ditingkatkan. Pekerjaan ini telah memungkinkan partisipasi salah satu masyarakat adat dalam pertukaran pengalaman dengan proyek-proyek yang sedang berlangsung di Kolombia dan negara-negara lain, serta partisipasi mereka dalam sebuah artikel ilmiah yang diterbitkan oleh beberapa penulis Amerika Selatan.

Pemantauan penyu dilaksanakan oleh masyarakat adat, di mana seluruh keluarga bekerja di zona perlindungan khusus ini, melakukan kegiatan ilmu pengetahuan masyarakat dan membantu dalam penelitian spesies ini. Hasil dari pemantauan selama 5 tahun ini sangat jelas, ada komponen ilmiah-lingkungan dan budaya yang sangat penting, postur tubuh dan penyu dewasa dipantau, dan pada saat air pasang, tempat penyu melakukan aktivitas lain yang berkaitan dengan pemberian makan juga dipantau.

Sebagai sebuah kerja komunitas, pemantauan charapa telah membantu menyusun sistem tata kelola PANI, karena memungkinkan mereka untuk memperkuat diri mereka sendiri, telah menghasilkan referensi yang sangat penting yang telah menyebabkan masyarakat adat di sekitarnya meminta untuk dihubungkan dengan latihan ini, untuk disosialisasikan dan diajari tentang subjek ini, dan untuk diikutsertakan sehingga mereka dapat melakukan latihan serupa. Dengan demikian, latihan ini telah berkembang dan meluas, menciptakan koridor biologis untuk konservasi spesies.

Peran perempuan adat dalam EMN

Perempuan merupakan bagian dari tata kelola TN Cahuinarí, di bawah peraturan yang mengatur masyarakat. Peran mereka terlihat jelas di bidang ekonomi, pendidikan dan produktif, dan mereka penting dalam mendukung ekonomi keluarga. Mereka bertanggung jawab atas pengelolaan chagra (Chagra = Makanan = Kehidupan) di mana pengetahuan ditransmisikan ke generasi yang lebih muda. Anak-anak dibawa ke chagra sejak usia dini dan pada usia sekitar 5 atau 6 tahun mereka mulai berpartisipasi dalam membersihkan dan memanen chagra.

Pendidikan lingkungan juga dilakukan oleh para wanita, ini adalah latihan yang sangat menarik di mana mereka adalah guru dan agar pekerjaan mereka berhasil, mereka menerima bantuan dalam pembuatan rencana pelatihan dan penggunaan alat teknologi dari tim PNN yang bertanggung jawab untuk melaksanakan pelatihan ini untuk meningkatkan keterampilan mereka.

Saat ini, dewan-dewan mulai dibentuk di mana mereka memainkan peran yang sangat penting karena mereka berpartisipasi dan memiliki suara dalam keputusan yang diambil sehubungan dengan pengelolaan dan hubungan teritorial.

Namun, meskipun "perempuan kulit putih" dianggap sebagai orang normal yang diizinkan untuk melanggar beberapa aturan seperti mambear atau berdiri di mana saja di maloca (hal-hal yang tidak boleh dilakukan oleh perempuan pribumi), ketika keputusan harus diambil, ia dianggap sebagai perempuan biasa yang harus mematuhi aturan-aturan perempuan di wilayah tersebut."Pendapat saya adalah bahwa masyarakat adat melihat atau memposisikan perempuan kulit putih pada titik tengah dalam hubungan tersebut dan bahwa keseimbangan akan berpihak pada salah satu dari kedua belah pihak jika perempuan tersebut mengasimilasi perannya dan mengintegrasikan dirinya ke dalam proses gendernya" .

Kearifan tradisional leluhur dan pentingnya kearifan tersebut dalam pengambilan keputusan dalam proses pengelolaan kawasan lindung.

Pada masa ini, orang-orang bijak, dari pengetahuan mereka yang luas dalam melihat hal-hal yang sulit dikenali oleh mata orang biasa, berdialog dengan Dia yang secara budaya dikenal sebagai pencipta segala sesuatu, yang memberi manusia manajemen atas semua ciptaan-Nya, sehingga dapat melayani mereka selama hidup mereka sebagai alat yang dapat mereka gunakan untuk mengembangkan pekerjaan dengan keluarga, komunitas atau, seperti sekarang, dengan cara yang terorganisir dalam asosiasi.

Selama waktu konsentrasi dalam dialog dengan pencipta, orang-orang yang berpengetahuan tradisional, mengirimkan pesan dari karya-karya yang akan dilakukan secara internal sehingga asosiasi dapat maju tanpa masalah, di samping itu kemungkinan ditinjau bahwa dalam pertukaran pikiran dengan "target" tidak ada ketidaknyamanan yang dihadirkan, selama ini dilakukan dengan cara yang terkoordinasi, sehingga kegiatan yang akan dikembangkan mendapatkan hasil terbaik.

Orientasinya didasarkan pada rasa hormat kepada orang lain dalam segala hal, tanggung jawab dan perilaku yang sesuai terhadap alam; oleh karena itu, aturan manajemen untuk pekerjaan antara PANI, lembaga pemerintah dan LSM sangat ditekankan.

Konflik atau keraguan yang mungkin timbul sehubungan dengan pengelolaan budaya akan diselesaikan dengan pendekatan kepada dewan utama.

Pelaksanaan Otoritas Lingkungan Hidup dalam rangka pelaksanaan EMN

Ada beberapa latihan yang dilakukan dalam rangka pelaksanaan REM, misalnya, tur Pencegahan, Pengendalian dan Pengawasan yang dilakukan di dalam dan di wilayah pengaruh TN Cahuinarí, yang merupakan bagian dari misi kelembagaan PNN.

Terserah kepada pemilik tradisional untuk memutuskan apakah tur tersebut dapat dilakukan atau tidak dan di bawah peraturan apa. Hal yang menarik dari kegiatan ini di TNK adalah bahwa komponen adat dan budaya telah dimasukkan ke dalam tur, oleh karena itu, sebelum setiap tamasya, diadakan pertemuan malam hari sehingga di tengah-tengah kearifan mambe, ambil, dan koka, tur yang akan dilakukan dapat disulap.

Pada akhir setiap tur Kontrol dan Pengawasan, hasil latihan harus disosialisasikan dan didiskusikan dalam sebuah pertemuan dengan kondisi yang sama dengan yang pertama, dan kesempatan ini juga digunakan untuk mencoba mencari tahu apakah ada anggota tim yang terjangkit penyakit sebelum kembali ke rumah. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa banyak tempat di wilayah di mana tur dilakukan adalah situs-situs keramat dan jika tidak ada persiapan atau disposisi yang baik, sangat mungkin bahwa beberapa jenis penyakit akan didapat, untuk alasan ini, setelah tur ini, tim tradisional harus melakukan sesi malam mambeo untuk "mengeluarkan penyakit yang mungkin dari tubuh".

  1. Keterlibatan otoritas tradisional
  2. Komunikasi permanen antara tim Taman Nasional dan masyarakat adat.
  3. Pembentukan lingkungan yang saling percaya
  1. Dimungkinkan untuk menggabungkan tradisional dan budaya dalam latihan sambilan dan penelitian.
  2. Jika ada perempuan dalam tim PA, mereka harus mematuhi instruksi yang diberikan oleh Tradisionalis, bahkan jika mereka menunjukkan ketidakikutsertaan mereka.
Ritual-ritual yang berkontribusi pada hubungan baik antara masyarakat adat dan staf PNN selama pembangunan REM

Membangun kepercayaan dan menciptakan hubungan yang baik dengan masyarakat adat selama pembangunan REM dapat dilakukan berkat interaksi yang dijaga dengan mereka melalui pertemuan dan perjumpaan, acara-acara yang biasanya diadakan di maloca di mana mambe dan ambil menjadi katalisator untuk pertukaran pengetahuan yang harmonis.

Setelah hubungan yang baik terjalin di antara para pihak dan dipahami bahwa tujuan bersama mereka adalah konservasi spesies fauna dan flora, kontribusi alam dan budaya tradisional di wilayah mereka, yang dibingkai dengan menghormati visi yang berbeda, pekerjaan membangun Rezim Pengelolaan Khusus secara kolektif menjadi lebih mudah.

Kepala PNN dan timnya harus beradaptasi dengan ritus, visi, dan praktik yang tidak biasa dalam budaya barat mereka, tetapi ketika dipahami dan kemudian diundang ke dalamnya, berarti penerimaan.

Ekosistem Agro Berketahanan Iklim dan Dukungan Penyuluhan

Blok bangunan ini menyediakan layanan penyuluhan pertanian untuk mendukung pengelolaan air yang efektif serta penelitian dan kapasitas pertanian cerdas-iklim di tingkat masyarakat. Hal ini difokuskan untuk mempromosikan tanaman agro-diversifikasi dan tanaman lokal yang tahan terhadap iklim serta penerapan praktik-praktik produktif yang beradaptasi dengan iklim untuk meningkatkan mata pencaharian pedesaan yang disesuaikan dengan proyeksi iklim, baik untuk kekeringan maupun banjir. Sistem produktif yang beragam ini menghargai keanekaragaman hayati lokal dan kompatibel dengan sistem lahan basah sehingga menyelamatkan dan mendukung tanaman tradisional yang telah hilang karena monokultur dan yang telah terbukti tahan terhadap tekanan iklim secara lebih efektif.

Rumah tangga diberikan peralatan berkebun dan pengelolaan air termasuk benih (yang disediakan melalui bank benih lokal yang dikelola oleh perempuan), mulsa, dan input lainnya. Pelatihan tentang cara membangun sistem ini termasuk menggunakan teknologi irigasi berbiaya rendah dan meninggikan tempat tidur tanaman diberikan. Dukungan penyuluhan pedesaan memungkinkan rumah tangga untuk belajar sambil melakukan melalui eksperimen dengan pendekatan sekolah lapang petani. Hal ini memungkinkan penyelamatan dan sistematisasi pengetahuan lokal sambil menciptakan kemitraan dengan lembaga penelitian lokal. Kebun-kebun rumahan ini telah meningkatkan ketahanan pangan dalam menghadapi COVID dan banjir baru-baru ini.

Pengalaman yang diperoleh dari proyek yang didanai oleh Adaptation Fund sebelumnya di wilayah tersebut menjadi dasar bagi proyek ini untuk ditingkatkan, termasuk menciptakan bank benih lokal yang dikelola oleh perempuan. Keberadaan lembaga penelitian dan pusat pembelajaran lokal juga terbukti sangat berharga untuk memastikan bahwa pengetahuan yang ada tetap bersifat lokal dan dukungan penyuluhan tetap relevan serta memperhatikan budaya dan kondisi setempat. Kemitraan dengan lembaga-lembaga masyarakat adat juga menjadi sumber pengetahuan utama.

Dukungan penyuluhan pedesaan dan peningkatan kapasitas merupakan faktor utama dalam pelaksanaan proyek-proyek kompleks yang bertujuan untuk menciptakan perubahan paradigma dalam mengelola risiko iklim. Dengan bekerja melalui komponen ini, proyek ini dapat memperoleh pemahaman yang lebih baik mengenai kebutuhan dan minat masyarakat dalam meningkatkan ketahanan. Lebih penting lagi, hal ini memungkinkan proyek untuk memberikan hasil nyata kepada masyarakat yang telah menunjukkan peran penting mereka saat wilayah tersebut menghadapi banjir baru-baru ini. Solusi-solusi ini telah terbukti tangguh dalam menghadapi tantangan banjir karena dirancang dengan mempertimbangkan kondisi iklim yang ekstrem dan memanfaatkan pemodelan hidrologi.

Blok bangunan ini juga telah diuntungkan dengan bekerja sama dengan pihak-pihak yang bertanggung jawab di tingkat lokal untuk memastikan bahwa sistem produktif yang beragam secara agro sebenarnya sesuai dengan ekosistem dan menciptakan hubungan yang positif dengan lahan basah. Selain itu, dengan bekerja sama dengan bank benih lokal, proyek ini telah mampu mendukung ekonomi lokal dan mata pencaharian yang sesuai dengan ekosistem. Peran lembaga penelitian lokal sangat berharga sehingga informasi dan inovasi tetap berada di wilayah tersebut.