Hal ini melibatkan dokumentasi praktik-praktik tradisional masyarakat yang memperkuat konservasi, termasuk lokasi situs-situs keramat, tempat pemakaman, situs spiritual, dan wilayah lain yang ditetapkan oleh komunitas MA untuk tujuan konservasi dan pemanfaatan berkelanjutan. Analisis ancaman terhadap keberlanjutan wilayah-wilayah ini di dalam domain komunitas MA kemudian dilakukan, melalui analisis tren penggunaan sumber daya, pemetaan sumber daya, dan indikator lain yang dipilih oleh komunitas. Informasi dan analisis ini kemudian menjadi dasar untuk mengembangkan rencana konservasi masyarakat dan perjanjian dengan komunitas MA yang berdekatan. Rencana tersebut juga menetapkan tindakan yang diperlukan untuk mengatasi erosi praktik dan nilai tradisional yang merusak keberlanjutan kawasan konservasi masyarakat. Perencanaan dan pembangunan konsensus merupakan proses berulang yang melibatkan seluruh masyarakat, dan dipimpin oleh para Tetua yang diakui atas kepemimpinan dan sejarah budaya dan tradisi mereka yang berharga.

Pemasaran sosial (Social Marketing/SM) menggunakan metode dan alat pemasaran komersial (misalnya difusi inovasi, saluran dan pesan komunikasi yang berfokus pada perubahan perilaku, mobilisasi masyarakat) untuk mempromosikan perubahan perilaku secara sukarela pada khalayak sasaran, yang bermanfaat bagi masyarakat dan juga kelompok sasaran. Untuk kampanye Pride, pemasaran sosial merupakan komponen integral untuk mempromosikan pengelolaan sumber daya yang dimiliki masyarakat. Menciptakan identitas yang jelas, konsisten, dan positif (yaitu merek) seputar konservasi/pengelolaan sumber daya mereka yang selaras dengan persepsi, nilai, dan tradisi masyarakat terkait sumber daya tersebut akan membantu meningkatkan kepercayaan masyarakat. Merek ini terkait dengan permintaan yang jelas (misalnya, apa yang Anda ingin audiens target Anda lakukan dalam hal pengelolaan sumber daya mereka secara berkelanjutan), yang akan digarisbawahi dan diulang-ulang selama kegiatan kampanye (misalnya, acara komunitas, penjangkauan media) dan materi promosi (misalnya, poster, buklet, selebaran, lukisan dinding, alat peraga, pesan teks) yang menjadi bagian dari strategi pemasaran sosial.

Kepemilikan lokal atas program pemanfaatan umum dicapai melalui partisipasi yang luas termasuk konsultasi, pertemuan, membangun kesepakatan serta "penggalian" pengalaman dan pengetahuan lokal. Dukungan untuk pemantauan dari masyarakat lokal sangat penting di seluruh proses pengembangan Program Pemanfaatan Umum dan Rekreasi (PURP) untuk memastikan penerimaan dan pelaksanaannya oleh operator pariwisata lokal.

Dalam pertemuan kelompok fokus, perwakilan pemerintah dan masyarakat sipil menganalisis dan mengevaluasi kebijakan lingkungan dan perangkat perencanaan penggunaan lahan yang ada untuk menentukan kompetensi dan tanggung jawab masing-masing. Penekanan khusus diberikan pada identifikasi kepentingan dan keprihatinan bersama untuk menghasilkan tujuan dan sasaran bersama.

ICCA dibentuk oleh masyarakat sendiri, melalui asosiasi nelayan dari komunitas pedesaan Mangagoulack (APCRM).

Pembentukan kelompok masyarakat dan pelatihan pengelolaan sumber daya dan mata pencaharian alternatif. Di bawah proyek ini, para penggembala membentuk kelompok-kelompok masyarakat yang beranggotakan 10 hingga 15 orang. Kelompok-kelompok ini diberikan pelatihan serta dukungan finansial dalam bentuk pinjaman kecil dan hibah untuk mendukung pengelolaan sumber daya yang berkelanjutan dan diversifikasi mata pencaharian para penggembala. 64 komunitas penggembala secara resmi terdaftar dan diberikan sertifikat komunitas.

Puja Kolektif Komunikasi" diciptakan melalui lokakarya pelatihan dan laboratorium untuk mendorong partisipasi masyarakat dalam proses perencanaan tata guna lahan di kotamadya Nuquí. Selama pembentukan Kolektif ini, perumusan rencana pengelolaan di wilayah tersebut dimulai, yang didokumentasikan sejak awal oleh pekerjaan Kolektif Komunikasi. Kaum muda dari masyarakat, yang sebelumnya telah dilatih, mendedikasikan diri mereka pada proses produksi video, wawancara dengan para peserta, dan audio untuk radio lokal. Hal ini memungkinkan masyarakat untuk berpartisipasi dalam proses tersebut. Penyebarluasan kesepakatan-kesepakatan dari proses dan pandangan masyarakat menimbulkan lebih banyak ketertarikan, dan orang-orang datang ke tempat-tempat di mana kegiatan-kegiatan dilakukan dan terlibat dalam dinamika. Dengan kamera, video dan perekam audio di tangan, Kolektif memungkinkan terjadinya pertukaran pendapat dan proses yang disajikan secara dinamis dan partisipatif. Antusiasme dan partisipasi masyarakat yang semakin meningkat merupakan hasil dari proses tersebut, termasuk isu-isu masyarakat lainnya, seperti bantuan medis dan banjir.

Program pendidikan dan penjangkauan (misalnya teater komunitas, kampanye radio, acara komunitas) diimplementasikan untuk meningkatkan kesadaran akan pengelolaan sampah, menstimulasi dialog awal, dan mempengaruhi perubahan sikap dan perilaku. Teater komunitas adalah alat yang sangat sukses untuk mencapai hal ini. Hingga 5 orang anggota masyarakat dilatih sebagai pengumpul data dan menghabiskan waktu seminggu untuk mewawancarai warga dan pemangku kepentingan utama untuk mengumpulkan 'data' tentang sikap, perilaku, dan persepsi terhadap pengelolaan sampah. Data dianalisis dan diterjemahkan ke dalam serangkaian alur cerita. Kelompok warga kedua (maksimal 15 orang) dilatih sebagai 'seniman' dan berpartisipasi dalam pelatihan selama satu minggu (bercerita, bermain peran, dan menulis naskah) dan latihan. Pada akhir minggu, pertunjukan teater berlangsung. Pada saat pementasan, seorang MC mengundang penonton untuk bertanya, bertukar ide dan pengalaman, serta berdebat tentang solusi untuk tantangan pengelolaan sampah. Teater komunitas ditindaklanjuti dengan kegiatan penjangkauan praktis seperti pembersihan pantai untuk memperkenalkan konsep empat R (refuse, reduce, reuse, recycle). Para pemimpin desa didorong untuk ikut serta dalam kegiatan praktis untuk mempromosikan tata kelola pemerintahan yang baik dan kepemimpinan yang kuat.

Semua spesies, habitat, ekosistem dan jasa ekosistem yang memiliki nilai konservasi (misalnya Daftar Merah IUCN, rencana keanekaragaman hayati nasional, dll.) didaftar. Kemudian, sebuah komite teknis, yang idealnya terdiri dari staf Taman Nasional, LSM, Universitas, dan peneliti, dibentuk. Taman Nasional Gorgona mengadopsi target konservasi 6 ekosistem pesisir dan laut, dan 22 spesies; target tersebut juga sepenuhnya dipertimbangkan dalam proses konservasi cerdas iklim, dengan memasukkannya ke dalam penilaian teknis dan perencanaan adaptasi iklim.

Spesies invasif di TN Amboseli, Tsavo dan Nakuru telah menutupi area yang luas dari habitat satwa liar, menggusur keanekaragaman hayati asli, mengurangi pakan yang menguntungkan, mempengaruhi distribusi satwa liar dan mengurangi kenyamanan pengunjung. Di setiap taman nasional, staf KWS bekerja sama dengan masyarakat lokal dan ilmuwan lain untuk mengidentifikasi spesies invasif, dampaknya terhadap satwa liar, strategi untuk deteksi dini, dan mekanisme pengendalian dan pemberantasan. Fokus khusus diberikan pada spesies yang tumbuh dengan cepat, berkembang biak dengan baik, menyebar secara luas dan melampaui spesies asli. Area dengan tingkat serangan yang tinggi dipetakan dan dibagi menjadi beberapa blok untuk memungkinkan pengendalian yang sistematis. Pembasmian secara mekanis lebih dipilih daripada pemberantasan dengan bahan kimia untuk meminimalisir risiko terhadap spesies yang bukan target. KWS mengorganisir kelompok-kelompok sukarelawan dari lembaga dan masyarakat setempat untuk mencabut tanaman invasif secara mekanis dari area yang telah ditentukan. Dalam beberapa kasus, masyarakat lokal dipekerjakan untuk bekerja di area yang sulit. Sampah yang dicabut dibakar di tambang yang ditinggalkan atau dikubur untuk mencegah invasi kembali. Plot-plot ditinjau kembali selama tiga musim tanam dan pertumbuhan kembali dihilangkan.