L'economia di qualità si basa sul successo della conservazione o dell'economia basata sulla conservazione, definita nelle linee guida del Vietnam MAB del 2009. L'etichettatura e il marchio dei beni e dei servizi della CBR potrebbero contribuire a promuovere lo sviluppo di economie di qualità nella CBR e il suo sviluppo sostenibile. Nel contesto dello sviluppo economico della CBR, la qualità comprende la creazione di valore e l'aumento dei benefici economici per i consumi della popolazione locale; la produzione in linea con lo sviluppo sostenibile; la distribuzione equa, la solidarietà; la consapevolezza della conservazione della natura e della cultura e la creazione di reti tra le Riserve Bisoferiche. Il successo della conservazione crea un valore di prestigio. L'etichettatura secondo questo concetto apporta un valore aggiunto ai prodotti locali, creando un contributo e un riconoscimento alle comunità locali e ai loro sforzi di conservazione.

Il pensiero sistemico è un approccio scientifico che parte dall'insieme. Viene utilizzato per la progettazione di singole riserve della biosfera, ma anche per collegarle all'intera rete internazionale. Tiene conto di relazioni complesse e di variabili "morbide" che sono alla base delle emozioni, delle motivazioni e dei comportamenti umani, fornendo così un approccio olistico a questioni politiche e sociali complesse. Da questa prospettiva, le riserve della biosfera sono costituite da varie componenti che riflettono relazioni complesse tra fattori naturali e socio-economici, tra strutture fisiche e valori umani, tra spazio culturale e paesaggio naturale, ecologia politica ed ecologia creativa. L'applicazione del pensiero sistemico avviene dalla fase di preparazione della candidatura di una riserva della biosfera alla progettazione, alla pianificazione della gestione e all'attuazione. L'applicazione del pensiero sistemico alla progettazione di una riserva della biosfera consente di identificare tutti gli elementi dell'ecosistema più ampio. Nel caso della CBR, questo approccio consente di collegare la città antica, influente sullo sviluppo dell'intero ecosistema come porto storico e il suo patrimonio culturale in relazione all'area marina protetta.

Il Consiglio di gestione della CBR coordina tutte le attività legate ai valori culturali e naturali della Riserva della Biosfera. Nella procedura di sviluppo, la CBR cerca di creare un luogo sicuro in cui le parti interessate possano lavorare insieme e trovare soluzioni integrate. Uno dei compiti principali del Consiglio di gestione della CBR è quello di coordinare le diverse designazioni internazionali e nazionali che comprendono la Riserva della Biosfera, il sito del Patrimonio mondiale, il patrimonio culturale immateriale e l'area marina protetta. Il piano regolatore e il programma di attuazione della CBR sono sempre in fase di elaborazione, vengono aggiornati e coordinati con le parti interessate, tra cui le quattro entità principali: governo, scienziati, settore privato e popolazione locale. La maggior parte dei leader della città è stata invitata a far parte del consiglio di amministrazione della CBR. Si tratta di una caratteristica importante del sistema, che serve a facilitare la raccolta di informazioni e dati, a discutere e riflettere durante i workshop e gli incontri, ad analizzare i problemi e a trovare le relative soluzioni. Tutti i coordinatori della CBR rispondono all'equilibrio tra conservazione e sviluppo, concentrandosi sullo sviluppo sostenibile e sulla resilienza ai cambiamenti climatici.

I terreni incolti sono stati utilizzati per creare un Giardino del Patrimonio con piante endemiche e per ricoltivare la liquirizia. Un tempo il commercio europeo di semi e radici di liquirizia costituiva una parte significativa dell'economia locale. La pianta veniva utilizzata per scopi medici e come dolcificante. Tuttavia, negli anni '60 la radice di liquirizia di Bamberg ha perso competitività. Di conseguenza, le conoscenze sulla coltivazione, la raccolta e la lavorazione della liquirizia sono diminuite. La Società della Liquirizia è impegnata nella ricoltivazione della pianta e cerca di ricostruire i metodi di raccolta e lavorazione. Oggi la competitività internazionale non gioca più alcun ruolo. La radice di liquirizia è ormai un prodotto da intenditori per i turisti.

Un gruppo di interesse di 19 ortisti è stato avviato dall'Ufficio del Patrimonio Mondiale. Il gruppo organizza attività comuni come la "Giornata degli orti aperti" e pubblica guide per gli acquirenti di prodotti locali. Questo consorzio di ortisti è coordinato da un custode finanziato dal Programma nazionale di investimenti per il patrimonio mondiale (2009-2013) e dagli ortisti stessi. Il consorzio ha un proprio logo, commissionato diversi anni fa, che recita "Gutes aus der Gärtnerstadt" (Buoni prodotti del quartiere degli ortolani).

Mentre l'orticoltura urbana è molto in voga in tutto il mondo, il quartiere degli ortolani di Bamberga risale ancora al Medioevo e non è stato abbandonato per costruire proprietà residenziali come a Bath (Regno Unito) o Istanbul (Turchia). I ricercatori e i turisti internazionali sono attratti da questa unicità. La popolazione locale, d'altro canto, dà per scontato questo fatto. L'Ufficio del Patrimonio Mondiale comunica intensamente l'interesse nazionale e internazionale per l'unicità di Bamberga, per sensibilizzare alla tutela della tradizione locale del giardinaggio. Diversi documentari sul quartiere degli ortolani di Bamberga, prodotti dalla TV di Stato bavarese, hanno rafforzato l'identità locale e l'orgoglio dei cittadini per la tradizione del giardinaggio. Anche le delegazioni internazionali che visitano regolarmente Bamberg per sperimentare l'unicità del quartiere degli ortolani contribuiscono alla consapevolezza del valore di questo patrimonio.

In diverse famiglie, la generazione successiva ha preso in mano l'attività di giardinaggio. Alcuni di questi giovani hanno persino un posto nel Consiglio comunale, per garantire che gli interessi dei giardinieri siano ascoltati nell'arena politica.

A Bamberg, tutti gli alunni delle scuole visitano almeno una volta il quartiere degli ortolani per conoscere la produzione alimentare in loco.

Data l'eterogeneità della struttura proprietaria del Distretto degli Orti, la creazione di partenariati ha richiesto molto tempo. È stato necessario coinvolgere i rappresentanti del Comune e delle sue società controllate (ad esempio, i Lavori Pubblici per l'approvvigionamento idrico), i giardinieri, i proprietari dei terreni, le associazioni (come l'Heritage Garden o la Licorice Society) e gli amanti dei giardini. Il Comune ha contattato le parti interessate per iscritto, per telefono e ha organizzato diversi incontri. È stato necessario affrontare con attenzione i problemi di privacy dei residenti, trovando al contempo un uso adeguato per i terreni incolti. In un caso, la costruzione di un rapporto di fiducia ha portato alla conversione di un vivaio abbandonato in un centro comunitario, dove si tengono eventi culturali, corsi di cucina e mostre.

Le voci e le prospettive dei giovani devono essere riconosciute, così come quelle degli adulti e degli anziani, per garantire che l'intera comunità faccia parte del dialogo. I giovani hanno partecipato allo sviluppo di piani di gestione del territorio su base comunitaria e al dossier di candidatura di Pimachiowin Aki. Avremo bisogno dei giovani per comprendere e portare avanti questo lavoro dopo che gli anziani se ne saranno andati. A tal fine, si sono svolte presentazioni e sessioni di dialogo con gli anziani nelle scuole della comunità e nei forum dei giovani. Le comunità organizzano continuamente campi di insegnamento della lingua, della conoscenza e delle terre Anishinaabe per gli anziani e i giovani, per garantire che i bambini e i giovani comprendano l'importanza della terra e continuino a sostenere questo lavoro in futuro. Questi campi si tengono fuori dalle comunità, durante l'estate.

Parallelamente, la Pimachiowin Aki Corporation ha organizzato due forum regionali delle donne: il Pimachiowin Aki Women's Forum del 18 gennaio 2017 e l'Ikwewak Gikendasowinan del 23 gennaio 2018, in cui anziani e giovani donne hanno partecipato alla formulazione di raccomandazioni per i partner di Pimachiowin Aki che sono state incluse nel dossier di candidatura. La partecipazione costante e la leadership delle donne nella governance è una caratteristica importante del quadro di gestione del sito.

Il sistema di conoscenze Anishinaabe portato e condiviso dagli anziani ha sempre guidato la vita della comunità e le decisioni sul territorio. Attraverso l'Accordo delle Prime Nazioni, la gestione e la pianificazione del territorio e i processi di candidatura a Patrimonio dell'Umanità, i custodi delle conoscenze delle Prime Nazioni Pimachiowin Aki hanno iniziato a lavorare con gli scienziati che aggiungevano il loro sistema di conoscenze ai piani delle aree tradizionali e alla candidatura. L'unico processo di successo è stato l'instaurazione di un dialogo regolare tra entrambi i sistemi di conoscenza e l'impegno a livello comunitario degli anziani e di altri custodi della conoscenza, per garantire che la voce della comunità fosse ascoltata e documentata nei piani, nel dossier di candidatura e in tutte le comunicazioni, attraverso le riunioni del gruppo di lavoro fondiario a livello comunitario, le riunioni della Pimachiowin Aki Corporation e le riunioni dei rappresentanti delle Prime Nazioni e del governo nei gruppi di pianificazione della gestione del territorio e di attuazione dei piani. I custodi delle conoscenze della comunità e gli scienziati hanno imparato a comprendersi a vicenda. Il processo è stato lungo e con il rispetto reciproco e la pazienza siamo riusciti a concordare le informazioni fornite nei documenti. Questo processo è ancora in atto oggi, con l'impegno delle comunità quando i governi provinciali, le università e le organizzazioni svolgono progetti di ricerca nel Pimachiowin Aki.

Il SITMo ha creato il Centro di Educazione dei Popoli Indigeni (IPED) per integrare le conoscenze indigene nel sistema educativo formale e fungere da centro risorse per la conservazione del patrimonio Ifugao. Il centro è un lavoro in corso, in quanto la SITMo sta attualmente collaborando con il Dipartimento dell'Istruzione per lo sviluppo di materiali didattici che includano le conoscenze tradizionali, la storia locale e la lingua. Il centro è composto dall'organizzazione dei popoli del SITMo, che comprende agricoltori, tessitori tradizionali, volontari della comunità, portatori di cultura e operatori del patrimonio. L'IPED funziona ora come centro del patrimonio comunitario, centro di risorse e museo comunitario e sta ispirando altre province a crearne di propri.