エンパワーメント活動を通じた地域社会への関与

持続可能性と長期的な効果を確保するため、これらの地域は地域社会によって管理されている:

  • 持続可能な魚、漁法、魚のサプライチェーン、需要に関する調査を通じて、レストランや観光客向けの持続可能な魚の消費者ガイドを開発する。
  • VSLAなど5つの生計団体の設立
  • 持続可能な漁業協同組合開発のためのフィージビリティ・スタディ
  • 漁法を監視するオーシャンレンジャーとしての漁師の訓練と装備

これらの活動により、4つの漁業コミュニティにおいて、破壊的で無差別な職人的漁法と乱獲が減少し、魚類資源に対する持続不可能な圧力と脆弱な種の漁獲が減少した(Tofo、Barra、Rocha、Morrungulo、そして潜在的にはBazaruto)。

コミュニティは、海域の管理や教育活動、生計の向上を通じて力を得ている。そのため、破壊的な漁法を使う代わりに、資源の保護に取り組んでいる。

  • 漁業世帯の代替生計を特定し支援することは、破壊的な漁法への依存を減らし、サンゴ礁閉鎖が家族の経済状態や食糧安全保障に与える影響を軽減するのに役立つ。
  • 社会的な動員や意識向上は、地方や州レベルで行動や慣行を変えるための圧力づくりに役立つ。
5つの地域の情熱的で影響力のあるオーシャン・アンバサダーとオーシャン・ガーディアンのネットワーク

持続可能な漁業の実践と海洋生態系(トフォ、バラ、ロチャ、モルングロ、バザルト)の保護を提唱することを目的に、この組織はまた、主要種と漁業に関する科学的知識の向上、責任ある海洋資源管理と代替生計、そして自分たちの海を大切にするために育てられた「海の大使」と「ガーディアン」のネットワーク作りに支えられながら、地域社会が貴重な自然資源を次世代に引き継いでいくのを支援する。

これを基盤として、私たちは試験的にコーラル・リーフ・クラブを設立した。このクラブは、ネモス・ペケノス・プログラムを卒業した16~21歳の若者を対象に、能力開発とライフ・スキルの機会を提供している。すでに大変な人気を博しているこのクラブは、次の2つの重要な機能を果たしている:1)継続的な海洋保護教育、2)地元企業での職業インターンシップや雇用スキルを通じて、(漁業以外の)生計手段を見つけるためのサポート。

私たちは取り組みの規模を拡大し、初期の成功を積み重ねていく必要がある。海洋メガファウナが急速に減少している理由についての研究を深め、未来の海洋大使とガーディアンを育て続け、海岸線での保護活動の範囲を広げたい。

インハンバネ沿岸の4つの漁業コミュニティがLMMAの管理に成功している。

MMFは、インハンバネ沿岸に効果的な地域管理海域(LMMA)のネットワークを構築し、生物多様性の最も高い海域で持続可能な漁業活動を行うことで、脆弱な種に対する脅威を緩和することを目指している。

保全の成果と脅威を監視し、破壊的な漁業活動を防止することで、コミュニティ活動は成功裏に達成された(トフォ、バラ、ロチャ、モルングロ)。

提案された目標を達成することが重要である:

  • CCP、指導者、沿岸警察、漁業者を対象とした、海洋資源管理とLMMAに関するトレーニング・ワークショップ。
  • 合意形成、地元当局、州当局、国当局との協力、科学的助言、実施支援を通じて、LMMAと岩礁閉鎖を確立する。
  • コミュニティとの海洋管理計画の策定

海洋資源、特に巨大魚類の保全とより良い管理を通じて、プロジェクト地域のすべての沿岸地域社会は、漁業や観光事業による持続的な収入から間接的に恩恵を受ける。

コミュニティ・ベースド・ツーリズム

2016年、REMの実施の枠組みの中で、生産的な代替案が経営戦略の一部として盛り込まれた。距離とコミュニケーションの欠如がすべてを困難にしている現実的な課題であり、手工芸品、樹脂、唐辛子などの他の典型的な製品のようなプロジェクトがすでにあったが、それらは抽出的なビジョンを持っていたため成功した結果がなく、さらに地域の複雑な移動性に直面していたことを考慮し、このような状況下でそこで取ることができる代替案が模索された。これは、影響力のある地域にとって、まだ構築と強化の過程にある運動である。パンデミックと治安問題という状況の中で、遠隔地での作業が行われてきたが、前進は続いている。優秀な専門家がこの問題に取り組み、成果を上げている。これは、作業チームの成熟度のおかげで、観光提案において最も進歩した公園のひとつである。

観光は保護戦略として提案されており、最大12人、年間3、4回の入場が可能で、そのための場所や活動が制限されている。先住民の知識を維持することはもちろん原則であり、観光客に例えば同じ領土内の手工芸品を提供することは、そこで生産された製品を観光客が持ち帰るという別の戦略である。

上記を考慮し、診断を行った結果、2016年以降、財務管理、マロカの提供、基本的な衛生サービスの建設、調理、コミュニティーの訓練、観光客の到着を数回行い、戦略への反応を確認し、良好な結果を得ているという事実を活用し、コミュニティー・ツーリズムが最良の選択肢であるとの結論に達した。

チャラパゾウガメの保護とパニ先住民にとっての重要性

先住民の宇宙観に登場するチャラパ(Podocnemis expansa)は、先住民、特にミラニャー族の起源に関係しており、祖先神が孫にチャラパを与えて食べさせたと言われている。また、この種が繁殖のために利用する生態系に関連する癒しの力も持っており、これがチャラパが彼らの踊りや儀式に登場する理由である。チャラパの消費は、生態学と保護と先住民の宇宙観を混ぜ合わせ、管理を確立する周期的なカレンダーに定められた規制の下で許可されている。 チャラパの保護は、PNNとPANIがコーディネートしたコミュニティ監視のおかげで成功し、成果を上げている。カメの個体数を維持・増加させるために、コミュニティーの意識が高まり、利用協定が結ばれた。この活動のおかげで、コロンビアや他の国で進行中のプロジェクトとの経験交流に先住民の一人が参加することができ、南米の複数の著者によって出版された科学論文にも参加することができた。

ウミガメのモニタリングは先住民のコミュニティによって実施され、家族全員がこれらの特別保護区で働き、市民科学演習を実施し、種の調査に協力している。この5年間のモニタリングの成果は明らかで、非常に重要な科学的・環境的・文化的要素があり、カメの姿勢や成体もモニタリングされ、増水時にはカメが摂餌に関連するその他の活動を行う場所もモニタリングされる。

コミュニティの仕事であるチャラパのモニタリングは、PANIの統治システムを構築するのに役立っている。それは、彼ら自身を強化することを可能にし、非常に重要な参考資料となったからである。こうして、この運動は拡大し、種の保存のための生物学的回廊を作り出した。

EMNにおける先住民女性の役割

女性たちは、カワイナリNPの統治を担う一員であり、コミュニティを統治する規則の下にある。彼女たちの役割は、経済、教育、生産の各分野で顕著であり、家族の経済的な支えとして重要である。 彼女たちは、若い世代に知識を伝えるチャグラ(チャグラ=食べ物=命)の管理を担当している。子どもたちは幼い頃からチャグラに連れて行かれ、5、6歳頃になるとチャグラの掃除や収穫に参加するようになる。

環境教育も女性たちによって行われており、彼女たちが教師となる非常に興味深い活動である。彼女たちの活動を成功させるため、研修計画の作成や技術ツールの使用について、研修の責任者であるPNNチームから支援を受け、彼女たちのスキルを向上させている。

現在、協議会が結成され始めているが、そこでは、領土管理や領土関係に関する決定に参加し、発言権を持つという、非常に重要な役割を担っている。

しかし、"白人女性 "は、マンベアやマロカのどこにでも立つこと(先住民の女性がしてはいけないこと)など、いくつかのルールを破ることが許される普通の人間として認識されているが、意思決定が必要なときには、テリトリーの女性たちのルールに従わなければならないもう一人の女性とみなされる。「私の意見では、先住民は白人女性を関係の中間地点に位置づけ、この女性が自分の役割に同化し、そのジェンダーのプロセスに自らを溶け込ませれば、バランスはどちらか一方に傾くと考えて いる」。

伝統的な先祖の知恵と、保護区の管理プロセスにおける意思決定におけるその重要性。

この数日間、賢者たちは、常人の目には識別しにくいものを見抜く幅広い知識から、文化的に万物の創造主として知られる方と対話し、その創造主は、すべての創造物の管理を人に与え、それが生涯、家族や地域社会、あるいは現在のように協会で組織的に仕事を発展させる道具として役立つようにされた。

創造主との対話に集中している間、伝統的な知識を持つ者たちは、協会が問題なく前進できるように、内部で実施される作業のメッセージを伝達する。

その方向性は、あらゆる面で他者を尊重すること、自然に対する責任と適切な行動に基づくものである。したがって、PANI、政府機関、NGO間の業務に関する管理規則が重視されている。

文化的管理に関して生じる可能性のある対立や疑問は、主要な協議会に申し出ることで解決される。

EMN実施の枠組みにおける環境権限の行使

例えば、PNNの組織的使命の一部である、カワイナリ国立公園内およびその影響地域で実施される予防・管理・監視ツアーなどである。

そのツアーを実施できるかどうか、またどのような規制のもとで実施されるかは、伝統的な所有者の判断に委ねられている。そのため、各ツアーの前には、マンベ、アンビル、コカの知恵の中で、これから行われるツアーを思い浮かべるためのナイトミーティングが行われる。

また、この機会に、チームの誰かが病気に罹患していないかどうか、帰国前に確認することもある。これは、ツアーが実施される地域の多くの場所が神聖な場所であり、十分な準備や体罰がない場合、何らかの病気にかかる可能性が非常に高いという事実によるもので、このため、ツアー終了後、伝統的なチームは、「可能性のある病気を体から取り除く」ために、マンベオのナイトセッションを実施しなければならない。

  1. 伝統的権威の参加
  2. 公園チームと先住民コミュニティとの恒常的なコミュニケーション
  3. 信頼関係の構築
  1. 月光浴や調査実習において、伝統的なものと文化的なものを組み合わせることは可能である。
  2. PAチームに女性がいる場合は、たとえ不参加を表明していても、トラディショナリストの指示に従うべきである。
REM建設中、先住民とPNNスタッフの良好な関係に貢献した儀式

REMの建設期間中、先住民コミュニティとの信頼関係を築き、良好な関係を築くことができたのは、通常、マンベとアンビルが知識を和やかに交換するきっかけとなるマロカで開催される会合や出会いを通じて、彼らとの交流が維持されたおかげである。

ひとたび当事者間に良好な関係が築かれ、その共通項が動植物種の保全、自然への貢献、そしてそれぞれの領土の伝統文化であることが理解されると、それぞれのビジョンを尊重しつつ、特別管理体制を集団で構築する作業は容易になった。

PNNのチーフと彼のチームは、彼らの西洋文化では珍しい儀式やビジョン、慣習に適応しなければならなかった。

気候変動に強い農業生態系と普及支援

このビルディング・ブロックは、効果的な水管理と気候変動に適応した農業の研究、コミュニティ・レベルでの能力向上を支援する農業改良普及サービスを提供する。また、干ばつと洪水の両方の気候予測に適応し、農村の生計を向上させるため、多様で地域の気候変動に強い作物や、気候に適応した生産手法の普及に重点を置いている。このような農業多様生産システムは、地域の生物多様性を尊重し、湿地システムと適合するため、単一栽培によって失われていた伝統的作物を救い、より効果的に気候ストレスに耐えることが証明されている。

各家庭には、種子(女性が管理する地元の種子バンクを通じて提供)、マルチ、その他の投入資材を含む家庭菜園と水管理キットが提供される。低コストの灌漑技術や作物栽培用ベッドの設置など、こうしたシステムの構築方法に関する研修も行われる。農村改良普及支援により、農民はフィールド・スクール方式で実験しながら学ぶことができます。これにより、地元の研究機関とのパートナーシップを築きながら、地元の知識を救い出し体系化することが可能になりました。こうした家庭菜園は、COVIDや最近の洪水に直面する中で、食糧安全保障を強化しました。

同地域で過去に適応基金が資金を提供したプロジェクトを通じて培われた経験は、女性が管理する地元シードバンクの設立など、プロジェクトの規模拡大の基礎となった。現地の研究機関や学習センターの存在も、知識を現地にとどめ、改良普及支援が現地の文化や状況に配慮した適切なものであることを保証する上で、非常に貴重であることが証明された。 先住民機関とのパートナーシップも、知識の重要な情報源となっている。

農村の改良普及支援と能力開発は、気候リスク管理のパラダイム転換を目指す複雑なプロジェクトを実施する際の主要な要素である。このコンポーネントを通じて、プロジェクトは地域社会のニーズとレジリエンス強化への関心をより深く理解することができた。さらに重要なことは、この地域が近年の洪水に直面する中で、プロジェクトがその重要性を実証する具体的な成果をコミュニティに提供できたことである。これらの解決策は、気候の極端な変化を念頭に置いて設計され、水文学的モデリングを活用しているため、洪水という課題に対して実際に回復力があることが証明されている。

このビルディングブロックはまた、地元の責任者と協力することで、農業の多様な生産システムが実際に生態系に適合し、湿地帯と良好な関係を築くことができるようになりました。さらに、地元の種子バンクと協力することで、プロジェクトは地域経済と生態系に適合した生計を支援することができた。地元の研究機関の役割は、情報や技術革新が地域内にとどまることを可能にする貴重なものである。