Fortalecimento da coordenação e do apoio em nível local. A iniciativa instituiu 20 unidades ambientais dentro do escritório do governo local para apoiar os grupos comunitários. Essas unidades reuniram funcionários do governo local, como agentes fundiários, agentes agrícolas, guardas florestais, policiais e outros, para trabalharem juntos em questões ambientais regularmente, muitas vezes compartilhando o mesmo escritório. A criação dessas unidades para cooperar com as comunidades locais ajudou a mudar a mentalidade. As autoridades locais agora veem seu papel como o de apoiar as comunidades locais nos esforços de conservação, em vez de proteger os recursos estatais da população local.

Isso envolve a documentação das práticas tradicionais das comunidades que reforçam a conservação, inclusive a localização de locais sagrados, cemitérios, locais espirituais e outras áreas designadas pela comunidade dos PIs para fins de conservação e uso sustentável. Em seguida, é feita uma análise das ameaças à sustentabilidade dessas áreas dentro dos domínios da comunidade dos PIs, por meio da análise de tendências no uso de recursos, mapeamento de recursos e outros indicadores selecionados pela comunidade. Essas informações e análises formam a base para o desenvolvimento do plano de conservação da comunidade e dos acordos com as comunidades indígenas vizinhas. O plano também especifica as ações necessárias para lidar com a erosão das práticas e valores tradicionais que serviram para minar a sustentabilidade das áreas conservadas da comunidade. O planejamento e a criação de consenso são processos iterativos que envolvem toda a comunidade e são liderados pelos anciãos, reconhecidos por sua liderança e pela história valiosa de sua cultura e tradição.

O marketing social (SM) usa métodos e ferramentas de marketing comercial (por exemplo, difusão de inovações, canais e mensagens de comunicação com foco na mudança de comportamento, mobilização da comunidade) para promover uma mudança de comportamento voluntária em um público-alvo, que beneficia a sociedade e o grupo-alvo. Para uma campanha Pride, o marketing social é um componente integral para promover a administração comunitária de seus recursos. A criação de uma identidade clara, consistente e positiva (ou seja, uma marca) em torno da conservação/gestão de seus recursos, que esteja em sintonia com as percepções, os valores e as tradições da comunidade em relação a esses recursos, ajuda a aumentar a adesão da comunidade. Essa marca está vinculada a uma solicitação clara (por exemplo, o que você quer que o seu público-alvo faça no que diz respeito ao gerenciamento sustentável dos recursos), que será enfatizada e repetida em todas as atividades da campanha (por exemplo, eventos comunitários, divulgação na mídia) e materiais promocionais (por exemplo, pôsteres, folhetos, panfletos, pinturas de parede, adereços, mensagens de texto) que fazem parte da estratégia de marketing social.

Em reuniões de grupos focais, representantes do governo e da sociedade civil analisam e avaliam as políticas ambientais existentes e as ferramentas de planejamento de uso da terra para determinar as competências e responsabilidades de cada um. É dada ênfase especial à identificação de interesses e preocupações compartilhados para a elaboração de metas e objetivos comuns.

O ICCA foi criado pela própria comunidade, por meio da associação de pescadores da comunidade rural de Mangagoulack (APCRM).

Formação de grupos comunitários e treinamento em gerenciamento de recursos e meios de subsistência alternativos. No âmbito do projeto, os pastores formaram grupos comunitários de 10 a 15 membros. Esses grupos receberam treinamento e apoio financeiro na forma de pequenos empréstimos e subsídios para apoiar o gerenciamento sustentável dos recursos pelos grupos e diversificar os meios de subsistência dos pastores. 64 comunidades de pastores foram oficialmente registradas e receberam certificados comunitários.

O "Coletivo de Comunicação Puja" foi criado por meio de oficinas de treinamento e laboratórios para incentivar a participação da comunidade nos processos de planejamento do uso da terra do município de Nuquí. Durante a criação do Coletivo, iniciou-se a formulação do plano de manejo da região, que foi documentado desde o início pelo trabalho do Coletivo de Comunicação. Os jovens das comunidades, previamente treinados, se dedicaram ao processo de produção de vídeos, entrevistas com participantes e áudios para a rádio local. Isso possibilitou que a comunidade participasse do processo. A divulgação dos acordos do processo e das opiniões da comunidade gerou mais interesse, e as pessoas foram aos locais onde as atividades estavam sendo realizadas e se envolveram na dinâmica. Com câmera, vídeo e gravador de áudio em mãos, o Coletivo possibilitou que as opiniões fossem compartilhadas e que o processo fosse apresentado de forma dinâmica e participativa. O entusiasmo crescente e a participação da comunidade foram os resultados do processo, que incluiu outras questões da comunidade, como assistência médica e enchentes.

Um programa de educação e divulgação (por exemplo, teatro comunitário, campanha de rádio, eventos comunitários) é implementado para aumentar a conscientização sobre o gerenciamento de resíduos, estimular o diálogo inicial e influenciar mudanças de atitude e comportamento. O teatro comunitário é uma ferramenta muito bem-sucedida para atingir esse objetivo. Até cinco membros da comunidade são treinados como coletores de dados e passam uma semana entrevistando cidadãos e as principais partes interessadas para coletar "dados" sobre atitudes, comportamentos e percepções em relação à gestão de resíduos. Um segundo grupo de cidadãos (até 15) é treinado como "artistas" e participa de uma semana de treinamento (narração de histórias, interpretação de papéis e criação de roteiros) e ensaios. No final da semana, ocorre a apresentação teatral. Em momentos críticos da apresentação, um mestre de cerimônias convida o público a fazer perguntas, trocar ideias e experiências e debater soluções para os desafios da gestão de resíduos. O teatro comunitário é seguido por atividades práticas de extensão, como limpeza de praias, para introduzir o conceito dos quatro Rs (recusar, reduzir, reutilizar, reciclar). Os líderes das aldeias são incentivados a participar de atividades práticas para promover a boa governança e uma liderança forte.

Todas as espécies, habitats, ecossistemas e serviços ecossistêmicos com valor de conservação (por exemplo, Lista Vermelha da IUCN, planos nacionais de biodiversidade etc.) estão sendo listados. O Parque Nacional de Gorgona adotou como metas de conservação 6 ecossistemas costeiros e marinhos e 22 espécies; essas metas também são totalmente consideradas no processo de conservação inteligente do clima, incluindo-as nas avaliações técnicas e no planejamento de adaptação climática.

O corte excessivo de árvores para consumo de combustível foi identificado como o principal fator de degradação florestal nas aldeias do EPIC, o que está exacerbando a vulnerabilidade das pessoas às mudanças climáticas. É necessário encontrar soluções alternativas para aumentar a resiliência e a subsistência das pessoas. Por meio do EPIC, a criação de patos foi iniciada nos vilarejos como meio de vida alternativo. O aumento da renda das pessoas possibilitou a diversificação econômica e dos meios de subsistência; as pessoas agora podem comprar gás em vez de depender de lenha, o que, por sua vez, reduz a pressão sobre as florestas.