从环境、社会和政治角度认识背景并确定问题和需求，是通过利用游戏和社区参与的规 划空间来实现的，在这一空间中，人们就影响领土、文化和生存的问题表达了观点，巩固 了公民包容性参与权利的行使，其中纳入了居住在拉姆萨尔遗址的土著和农民的价值观、习俗、 传统和知识。

为了提高人们对海草重要性的认识，在与社区举行了几次会议之后，成立了 A-TANYI 协会。包括妇女在内的协会成员参与保护和管理恢复后的海草草场。

在海草恢复项目开始时，有一位社会科学家帮助收集与海草认知有关的数据，指导与 非政府组织的讨论，领导提高认识运动，并正式确定关于需要管理海草草甸的初步想法。

杆状法是我们实施的主要修复方法。之所以选择这种方法，是因为一杆海草修复模块的存活率相对较高（约 2/3）。

杆法是一种人工修复海草的无沉积物方法，包括使用一根铁丝棍或杆，将海草捆绑并固定在地面上。铁丝弯曲，两端固定在土壤中，形成所谓的杆。海草模块（2-3 个根茎相连的嫩芽）被固定在杆上。这些杆状结构只需一年多就能完全降解。

在伊尼扬巴内，我们测试了用棕榈叶神经作为杆状结构的方法，这种方法被称为 "tségua 法"，缺点是这种恢复方法非常耗时。

里马约尔（Ri Majol）是马绍尔群岛的居民，几个世纪以来，他们以高超的造船和航海技术而闻名。他们经常乘坐名为瓦拉普（Walap）的大型近海独木舟（有些独木舟长达 100 英尺）往返于各环礁之间（用于贸易和战争）。在他们低洼的珊瑚环礁湖上，有一些小型支独木舟设计的风帆，用于在环礁湖内快速运输、采集食物和捕鱼。马绍尔群岛在海上运输领域的宏伟目标已成为我们的主要驱动力和动力，促使我们向低碳船队转型，为马绍尔群岛提供泻湖内和环礁之间的运输服务。 目前，一艘150英尺的培训船即将投入使用。在就设计方案达成一致后，市场调查程序随即启动，以确定有兴趣且有能力按照招标设计方案建造新船的造船厂。 马绍尔群岛的海事培训方法明确将重点放在低排放海上运输教育上，并将培训未来的水手作为国家船队运营商的一部分。

为了确保可持续性和长期有效性，这些地区由社区管理，并与其他机构合作：

• 通过研究可持续鱼类、捕鱼方法、鱼类供应链和需求，为餐馆和游客编制可持续鱼类消费指南
• 建立 5 个生计协会，如 VSLAs
• 发展可持续渔业合作社的可行性研究
• 培训渔民并为其配备海洋巡护员，以监督捕鱼做法。

通过这些活动，减少了破坏性的、滥杀滥伤的手工捕鱼方法和四个捕鱼社区的过度捕 捞，从而减轻了对鱼类种群的不可持续的压力和脆弱鱼种的捕获量（托福、巴拉、罗查、莫 伦古洛和潜在的巴扎鲁托）。

该组织的目标是倡导可持续的捕鱼方式和保护其海洋生态系统（托福、巴拉、罗查、莫伦古洛、巴扎鲁托），还将帮助社区为子孙后代保护其宝贵的自然资源，并辅之以提高对关键物种和渔业的科学认识、负责任的海洋资源管理和替代生计，以及建立一个海洋大使和监护人网络，以珍爱他们的水域。

通过在伊尼扬巴内沿岸建立有效的地方海洋管理区（LMMAs）网络，以及在生物多样性最丰富的水域开展可持续的捕鱼活动，渔业管理论坛旨在减轻对脆弱物种的威胁。

通过监测保护成果和威胁以及防止破坏性捕鱼活动（托福、巴拉、罗查、莫伦古洛），社区活动取得了成功。

2016 年，在实施 REM 的框架内，生产替代品被纳入管理战略的一部分，这是一个真正的挑战，由于距离遥远和缺乏沟通，一切都变得困难重重，考虑到已经有手工艺品、树脂和其他典型产品（如辣椒）等项目，但由于这些项目具有采掘视野，没有取得成功的结果，此外，它们还面临着该地区复杂的流动性。这是一项仍在建设和加强影响区的工作。在这种大流行病和公共秩序问题频发的情况下，已经做了大量工作，但仍在继续取得进展。由于工作团队的成熟程度，该公园是在旅游建议方面取得最大进展的公园之一。

在土著人的宇宙观中，Charapa（Podocnemis expansa）与人们的起源有关，尤其是米拉尼亚人，他们说祖先的神把它赐给了自己的子孙，让他们以它为食。此外，它还具有与生态系统相关的治愈能力，而生态系统正是该物种繁衍的场所，这也是为什么在他们的舞蹈和仪式中会出现 charapa 的原因。允许食用查拉帕的原因是，如果滥用查拉帕，就会给当地带来疾病。 保护查拉帕取得了成功，这要归功于 PNN 和 PANI 协作开展的社区监测工作。社区意识得到了提高，并达成了使用协议，以确保海龟数量得以维持或增加。这项工作使其中一个土著人得以参加与哥伦比亚和其他国家正在进行的项目的经验交流，并参加了南美几位作者发表的一篇科学文章的撰写。