Jaguar, Ocelotl, Tepeyollotl: el corazón del monte y la conservación biocultural en espacios naturales
Full Solution
El jaguar y los Nahuas de la huasteca, México.
Angel Daen Morales Garcia
La relación del humano como un componente más de la naturaleza ha generado una gama amplia de interacciones, siendo una de ellas, la relación biocultural del jaguar y la naturaleza con las poblaciones indígenas de América. Esta relación única es de las pocas relaciones que persisten en la actualidad, pese a los procesos históricos que la han afectado.
El jaguar en el mundo prehispánico, y todavía en algunas zonas de México, es considerado el corazón del monte; guardían y dios de los espacios naturales. Pese a su riqueza cultural y biológica, las condiciones sociales y ambientales han reducido su espacio simbólico, material y ecológico.
Biofutura es pionera en aplicar un modelo biocultural y ético para la conservación de la naturaleza, a través de la restructuración de la relación humano-naturaleza, siendo el jaguar especie clave para acercar a las personas a la naturaleza, a sus raíces culturales y a la comprensión de la animalidad y su relación con la bioética.
Photo and video gallery
Context
Challenges addressed
Uno de los principales retos que existe en la conservación biocultural y ética es que la pérdida de la riqueza cultural es simultánea con la perdida natural. En muchos espacios donde se tiene una relación biocultural con el jaguar, este felino ha sido extirpado de su entorno natural, dejando un profundo vacío en las sociedades indígenas. Afortunadamente, con adecuadas prácticas de conservación, podemos regresar al jaguar a los sitios rurales donde había sido extirpado.
El reto económico es grande, ya que en México, los apoyos a las organizaciones de la sociedad civil son casí nulos. El medio ambiente y los animales no humanos están en la periféria, son los invisibles y marginados. Sin embargo, nuestro grupo realiza multiples acciones para generar recursos y poder ayudar.
Este tipo de actividades de rescate biocultural y ético de la naturaleza implíca una alta profesionalización y conocimientos muy amplios en la materia, afortundamente Biofutura es un grupo altamente capacitado.
Beneficiaries
Los beneficiarios directos son la naturaleza, los animales no humanos y las poblaciones rurales indígenas. Indirectamente todas las personas son beneficiarias.
Location
Pachuca de Soto, Estado de Hidalgo, México
América del Norte
Process
Summary of the process
La protección biocultural y ética de una especie y su hábitat es integral. No puede existir una conservación real en los pueblos y comunidades indígenas sin que estos sean tomados en cuenta.
La educación, investigación y formulación de políticas públicas se deben de ir entrelanzando en un tejido biocultural.
Building Blocks
Educación por la liberación; ética y naturaleza
Un elemento trascendental es la educación como una práctica de la libertad para la conservación de la naturaleza. A través de talleres horizontales, propiciamos en los sitios rurales megadiversos que los educandos fortalezcan su visión del mundo para transformarla, y así, reincorporar a la naturaleza como un elemento intrínseco de las sociedades, tomando como base la ética y el respeto hacia todos los seres con los que coexisten.
Los educadores se vuelven parte de la sociedad de los educandos y en conjunto se busca el proceso de descolonización del pensamiento reduccionista que considera a la naturaleza como una cosa, un objeto del mercado, algo que se puede destruir.
Esta visión errada de la naturaleza la transformamos con un modelo educativo que busca reincorporar un valor ontológico y ético a la naturaleza.
Desde la periféria, la educación incorpora el conocimiento del otro.
Enabling factors
Los educadores e investigadores son parte fundamental de las actividades, asi mismo, el modelo pedagógico utilizado en el proceso educativo es reivindicativo, busca la transformación y la libertad, y así, construimos una pedagogía de la conservación de la naturaleza con elementos bioéticos.
Lesson learned
Durante más de una decada de actividades por la conservación, desde dimensiones bioéticas y bioculturales, nos hemos dado cuenta de la gran marginación e invisibilización de las zonas rurales en México.
Actualmente, se tiene una visión errada reduccionista de la naturaleza, de los animales no humanos e incluso de las personas asentadas en zonas rurales.
Es importante tener un amplio trabajo colaborativo con los oprimidos desde un enfoque horizontal.
Nunca se debe de tener un pensamiento colonialista, ni impartir una educación bancaria. Siempre se debe de optar por una educación por la libertad.
Rescate y salvaguardia del patrimonio biocultural del jaguar y su hábitat
A través de estudios etnográficos, sociológicos y, en general, de ciencias sociales, se realizan actividades para la protección de los elementos bioculturales en riesgo. Posteriormente, estos elementos se incorporan en las sociedades con apoyo de la educación.
Enabling factors
Es necesario contar con un grupo plural especializado en temas sociales o con instituciones que colaboren en las actividades, a fin de tener un trabajo especializado que apoye a la conservación biocultural de la naturaleza.
Lesson learned
El trabajo de campo es prioritario para realizar estas actividades, asimismo, la colaboración con las personas de los entornos rurales es indispensable y siempre se deben de incluir.
Políticas públicas para la protección biocultural del jaguar
La creación de políticas públicas, que protegan al jaguar desde dimensiones bioculturales y éticas, son de gran importancia, ya que una adecuada conservación es integral.
Actualmente, se ha solicitado ante las autoridades federales que consideren al jaguar como patrimonio cultural inmaterial y en algunos estados de México -Oaxaca- se ha logrado considerar al jaguar como patrimonio cultural inmaterial.
Asimismo, hemos logrado escalar una moción de la IUCN que dé pauta a una conservación continental del jaguar que incluye esquemas bioculturales y éticos.
Es indispensable que todos los gobiernos de Ámerica que tienen en su distribución al jaguar, protejan a esta especie desde lo biológico, lo sociocultural y lo ético.
Esta relación jaguar-humano es tan importante, que debería de protegerse a nivel mundial por la UNESCO y declararse patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.
Enabling factors
Fortalecimiento y cohesión social.
Difusión de la riqueza biocultural del jaguar.
Enfoque integral de la conservación de la naturaleza.
Visibilización de los pueblos y comunidades indígenas.
Participación de los pueblos y comunidades indígenas en la conservación.
En nuestras actividades hemos tenido apoyo de la Alianza Nacional para la Conservación del Jaguar para incidir en políticas públicas a favor del jaguar, su hábitat y su relación biocultural.
Lesson learned
Es importante la participación de diversos actores sociales, así como de organismos civiles y ONGs.
Desafortunadamente, en México, la incidencia de la sociedad civil en políticas públicas es muy complicada debido a que no existen canales de civilidad y buen gobierno. Sin embargo, con la participación social se puede incidir positivamente en estas actividades.
Impacts
Hemos impartido durante más de 10 años talleres en sitios biodiversos con población rural indígena en diferentes partes de México.
Hemos logrado la creación de diversos grupos de jóvenes rurales protectores de la naturaleza, creando ciencia ciudadana y potenciando la conservación de la naturaleza, además de incidir en políticas públicas y factores de gobernanza basados en la ética, los derechos de los animales no humanos y la conservación, construyendo una esperanza del buen vivir y la coexistencia entre las poblaciones humanas como parte de la naturaleza.
Hemos realizado procesos de intervención comunitaria para el rescate y salvaguardia del jaguar como patrimonio cultural inmaterial de zonas indígenas del centro de México.
Hemos logrado que personas de comunidades rurales indígenas protejan entornos rurales megadiversos a través del conectar la naturaleza, la ética y la cultura, rescatando animales de procesos como encierros y la cacería, otorgándoles de nuevo un valor de vida y cambiando el paradigma de la conservación y el desarrollo.
Sustainable Development Goals
ODS 4 - Educación de calidad
ODS 5 - Igualidad de género
ODS 15 - Vida de ecosistemas terrestres
ODS 16 - Paz, justicia e instituciones sólidas
ODS 17 - Alianzas para lograr los objetivos
Story
Mirada de jaguar
Angel Daen Morales Garcia
La relación del humano como un componente más de la naturaleza a lo largo de la historia ha generado una gama amplia de interacciones, siendo una de ellas la relación biocultural del jaguar (Panthera onca) y la naturaleza con las poblaciones indígenas de América. Esta relación es única en el planeta y es de las pocas relaciones bioculturales que aún persisten en la actualidad, pese a los procesos históricos que han afectado la cosmovisión, la sociedad y los espacios naturales en los pueblos de América.
El jaguar en el mundo prehispánico, y todavía en algunos lugares rurales de México, es considerado Tepeyollotl, el "corazón del monte" el guardían y dios de las montañas, de los espacios naturales.
Las prácticas asociadas al jaguar tienen una similitud profunda intercultural, radicada en un complejo articulado de elementos culturales sumamente resistentes al cambio, que actúan como estructurantes del acervo tradicional.
Pese a la riqueza cultural y biológica de este felino, actualmente las condiciones sociales y ambientales han reducido su espacio simbólico, material y ecológico.
El misterio y la magia del jaguar, así como su recurrencia en los ciclos vitales de reproducción cultural y ambiental, seguirán vigentes mientras este imponente animal siga existiendo.
El enfoque biocultural para la conservación, el desarrollo sustentable y la protección de áreas naturales debe basarse en los elementos culturales de pueblos indígenas y la bioética.
Conservar espacios naturales es más que una prioridad biológica, es reconocer que los espacios naturales llegan a ser sitios sagrados y que son elementos vivos con un fuerte simbolismo, que al acabar con ellos, se acaba no solamente la biodiversidad, sino la diversidad cultural, condenando al olvido a los más vulnerables: las poblaciones rurales y los animales no humanos.
En México la organización Biofutura AC es pionera en aplicar un modelo biocultural y ético para la conservación de la naturaleza y las Áreas Naturales Protegidas, a través de la restructuración biocultural y ética de la relación humano-naturaleza en sitios megadiversos; siendo el jaguar especie clave para acercar a las personas a la naturaleza, a sus raíces culturales y a la comprensión de la animalidad y su relación con la bioética.
