Привлечение местных общин к совместному управлению Национальным парком Комоэ в рамках процесса подачи заявки на включение в Зеленый список

Одним из факторов успеха стала готовность земельных вождей и хранителей традиций предоставить информацию в ходе исследований.

Полученные результаты свидетельствуют о том, что на территории CNP находится множество объектов и что население периферийной зоны (ZP) обладает культурными достопримечательностями, которые могут способствовать возрождению экотуризма в CNP. В секторе Буна было выявлено 36 (тридцать шесть) священных мест, 21 (двадцать одно) из которых находится на территории парка и 15 (пятнадцать) - на его периферии, а в секторе Нассиан - 30 (тридцать) мест, 22 (двадцать два) из которых находятся на территории парка, а 8 (восемь) - на его периферии.

Однако были выявлены проблемы, связанные с их обесцениванием. Для решения этой проблемы были определены цели и две стратегические области, чтобы эти методы способствовали возрождению экотуризма. Это (i) сотрудничество и мотивация местных жителей и (ii) продвижение культурного туризма со стороны менеджеров.

Этот этап потребовал подготовительной фазы, которая заключалась в составлении и утверждении технического задания и проекта соглашения о доступе к объектам. Руководство OIPR-DZNE представило проект соглашения всем участникам. Были созданы две (2) рабочие группы для тщательного изучения соглашения, которое уже было подготовлено для комментариев (Предложения и рекомендации).

Каждая группа представила результаты своих обсуждений. Были представлены и обсуждены предложения и рекомендации, сделанные в ходе пленарных заседаний по проекту соглашения.

Таким образом, данный семинар позволил полностью рассмотреть типовое соглашение о доступе к CNP в контексте поклонения священным местам, собрать и учесть мнения заинтересованных сторон в соответствии с правилами управления национальными парками и заповедниками в Кот-д'Ивуаре, а также утвердить типовое соглашение о доступе к CNP в контексте поклонения священным местам.

Визит в каждую деревню длился не более 2,5 часов, а основные мероприятия включали в себя приветствие, установку и представление вежливости, напоминание о контексте, целях и обосновании соглашения, чтение и объяснение содержания соглашения, принятие и подписание соглашения обеими сторонами, с передачей копии в каждую деревню, а также обсуждение других аспектов отношений между ОИПР и местными сообществами. В ходе этого тура было подписано около двадцати соглашений.

В ходе последующей работы было отмечено, что некоторые деревни совершали богослужения в КНП, чтобы вымолить манну (35 богослужений в 03 из 17 деревень, подписавших конвенции). Что касается других деревень, то они приветствовали инициативу конвенции и добавили, что в большинстве случаев после подписания конвенций не происходило никаких событий, требующих поклонения. Во время обсуждений некоторые деревни отметили, что между ними и их манной уже очень долгое время не было связи. Как следствие, нет острой необходимости в поклонении. Им придется принести жертвы, чтобы возобновить свои древние обычаи.

Этот этап позволил выявить новые деревни-партнеры, а именно 08 (восемь) деревень в секторе Техини (выявлено 31 место) и 04 (четыре) деревни в секторе Нассиан (выявлено 08 мест), которые имеют священные места в КНП и готовы работать вместе, чтобы поклоняться этим святым местам.

В рамках миссии у местных жителей были собраны данные для составления списка полезных растений, которые исчезли, и причин их исчезновения в их районах.

В общей сложности между общинами и ОИПР было подписано тридцать (30) соглашений о доступе к КНП в рамках богослужений в тридцати (30) приречных деревнях. В 2023 году в пяти (05) деревнях было проведено пятьдесят восемь (58) богослужений. Четыреста семьдесят (470) человек получили доступ к КНП во время всех богослужений, проведенных в 2023 году. В ходе семинара было собрано несколько свидетельств от местного населения, чтобы рассказать о преимуществах соглашений о доступе к CNP.

Свидетельство 1 (деревня Кокпингуэ): поклонение фетишу в КНП замедлило череду несчастий, обрушившихся на деревню;

Свидетельство 2 (деревня Котуба): можно привести несколько положительных результатов поклонения, самым последним из которых стало профессиональное продвижение государственного служащего, который обратился к фетишу и был вознагражден высокой должностью.

Свидетельство 3 (деревня Яло): представитель деревни рассказал, что деревня страдала от засухи, которая привела к неурожаю. После поклонения святым местам пошли обильные дожди, и урожай был хорошим.

Для каждой деревни был составлен календарь поклонения. Некоторые из трудностей, с которыми пришлось столкнуться, касались доступа к местам, недостаточных финансовых ресурсов для проведения поклонений, мест, которые не удавалось найти, и исчезновения некоторых верующих. Столкнувшись с этими трудностями, OIPR DZNE и его партнеры намерены оказать техническую и финансовую поддержку в поиске народных мест и совершении первых жертвоприношений.