a) SODEFOR 特许权和社区之间存在关于自然资源传统管理的章程; b) SODEFOR 特许权和社区之间存在关于自然资源传统管理的章程; c) SODEFOR 特许权和社区之间存在关于自然资源传统管理的章程。

职权范围规定了特许公司对社区的义务,以及社区管理自然资源的公认权利。

该规范承认 WEKO 森林的土地所有者社区有权以传统方式使用自然资源。它还规定了特许经营者可开发的物种。

在教学方面,工作手册的存在营造了经销商与社区之间的合作氛围。

与地球人发展与环境保护联盟(UTDPE)合作

UTDPE是一个地方组织,汇集了土地酋长和其他必须参与决策会议的传统当局。

与UTDPE 在遗址管理方面的合作鼓励了恩库巴遗址的参与式管理。

UTDPE的成员也是该地区各权利人家庭的代表。

存在界定利益攸关方权利的谅解备忘录

现有的谅解备忘录规定了社区成员在遗址管理方面的权利。这些权利包括获得保护费、学校补助金、支持社会经济复兴(农业、畜牧业、养鱼业等)、野外活动、进入多用途区等。

对谅解备忘录中规定的权利的尊重促使社区参与在该地区发起的所有保护活动。

为了尊重当地社区成员所享有的各种权利,恩库巴保护区委员会(COCONCA)已经成立,该委员会将社区成员和保护区管理委员会聚集在一起,目的是让所有利益相关者都参与到与保护区管理有关的决策中来。

组织文化集市和社区集会

作为原住民和社区遗产区,基辛博萨-卡马卡萨受益于原住民和当地社区以包容和传统的方式进行的管理。这里定期举办芭蕾舞和文化集市,展示艺术作品和传统舞蹈等。该社区还建立了一个博物馆,以保护文化价值,并实施向年轻一代传授文化知识的计划(儿童-自然计划)等。

通过这些文化集市,社区成员宣传了基辛博萨-卡马卡萨地区的主要文化特征。这些属性包括山脉、溪流和神树。围绕不同属性的自然文化和精神价值包括:在专门划出的区域对男孩进行传统的割礼、定期与祖先交流、传统仪式和文化舞蹈等。

组织文化集市有助于在该地区宣传文化和精神价值。

通过获得 CFCL 地位,确保该场地的土地使用权

为了确保土地使用权,2019 年 4 月 11 日第 01/223/CAB/GP-NK/2019 号总督令授予 Kisimbosa-Chamakasa 遗址地方社区森林特许权(CFCL)地位,将森林特许权分配给瓦利卡莱地区巴卡诺区的 Bambuti Babuluko 当地社区。

土地使用和资源开采方法是传统的,并在该遗址的简单管理计划中有所规定。与遗址管理或资源获取有关的少数纠纷由老一辈习俗长老会在巴尔扎内部进行管理,他们有权实施习俗制裁。当地管理委员会和监测与评估委员会负责遗址的日常管理和监测。

通过获得当地社区森林特许权(CFCL),亚太中心得以确保土地使用权。

Héritier MILENGE KAMALEBO
社区参与和传统资源管理
与亚太农机中心(ANAPAC)合作,并在当地设立了网站管理机构(APACLI)。
Héritier MILENGE KAMALEBO
社区参与和传统资源管理
与亚太农机中心(ANAPAC)合作,并在当地设立了网站管理机构(APACLI)。
生态农业田间学校

埃尔诺加尔生态农业田间学校的成立是出于一种需要,即创造一个空间,让妇女能够学习和了解农场主实施的良好做法,但最重要的是增强她们在生态农业生产技术方面的能力,使她们能够从传统的农用化学品生产模式转向更友好、更可持续的生产模式。El Nogal 是 PROCAMBIO 在生物圈保护区内推广的示范农场小组的一部分,这些示范农场是一个整合了良好农业规范(GAP)的生产单位,家庭生产多样化的农业、林业和能源产品,以满足基本需求,同时促进可持续发展并采取措施适应气候变化。

  • 创建一个生态农业培训中心,为妇女提供生态农业、环境复原力和气候变化等方面的培训。
  • 实施边做边学的培训模式,培训内容包括有机肥料、生物叶面肥、土壤恢复、本地种子等。
  • 生态农业学校所有者的领导力激励了其他组织的学生、生产者和技术人员,使他们成为更具参与性和可持续性的生物圈保护区的变革推动者。
  • 创建学习空间可以增强妇女在保护和农业生态生产问题上的能力,并让她们参与社区的可持续发展。
  • 培训过程不仅能提高参与者的能力,还能培养自信心和农业创业技能。
  • 示范农场 "可作为气候变化适应措施的生产方法转让中心,这些措施包括土壤保护、作物多样化、农林系统一体化、不使用农用化学品的农业生产、有机肥料生产以及其他适应措施。
妇女手中的生产

必须认识到妇女在农业和农村发展中的关键作用,因为她们负责粮食生产和家庭粮食安全。然而,她们在获取资源、知识和经济机会方面往往面临挑战和不平等。鉴于这一现实情况,PROCAMBIO 采用了性别主流化战略,以促进家庭所有成员在各种问题上的能力建设,从而确保妇女参与生态农业实践,并提供有助于她们的可持续生计和赋权的工具。

  • 在讲习班和文凭课程中推广了有机耕作方法的知识和应用。
  • 举办了关于蘑菇生产的讲习班,将其作为一种可持续创收的替代方法。
  • 为培训妇女建立了农业生态田间学校,作为与环境和谐相处的学习和谋生空间。
  • 尽管妇女是家庭菜园的责任人,但文化模式限制了她们参与培训过程,因此,项目应制定鼓励妇女参与的指导方针,以便为妇女提供更多可持续生产替代方法的工具和知识。
  • 妇女的参与对农业非常重要,能让生产者产生自豪感和个人满足感,还能促进年轻妇女的参与,使其成为生物圈保护区世代相传的一部分。
  • 生态农业提倡安全生产促进消费,实施生态平衡、社会公正和经济可行的生产系统,并通过使用有机和可持续的做法,以对自然过程的了解和欣赏为基础,促进减少气候变化的影响。
妇女网络

卡西克-伦皮拉山领主生物圈保护区(RBCLSM)妇女网络的出现,是市妇女办公室 (OMM)的一群妇女领导人和技术人员对妇女参与生物圈保护区管理的需要。该网络作为生物圈保护区地方管理委员会的一个业务机构,开展各种活动,增强妇女在自然资源管理和可持续发展方面的能力并将她们联系起来。该网络的另一个特点是,不仅加强了市政当局在生物圈保护区、气候变化及其与妇女权利的联系等问题上的技术团队,而且还加强了该地区妇女气象组织所组织的妇女团体。

  • 扩大对各种活动、讲习班和会议的影响,这些活动、讲习班和会议有助于就影响妇 女的问题开展培训,如气候变化影响导致的移徙,以及生物圈保护区管理、土著妇 女和生物多样性等问题。
  • 创建数字杂志,促进生物圈保护区内妇女主导的创业精神。
  • 作为代际接力的一部分,该网络为加强年轻妇女的领导力做出了贡献,使她们能够在生物圈保护区的管理中担任领导职务。
  • 为妇女创造培训空间,使她们能够参与农业食品生产,为家庭创收做出贡献。
  • 让妇女参与到不同的地方组织中,使妇女能够参与其中,并在这些组织中拥有发言权和投票权,而由于历史背景,这些组织一直是非常男性化的。
  • 重新估价土著妇女的祖传知识,她们不仅参与照顾家庭,还参与照顾共同财产,即水、土壤和生物多样性。