A promoção de atividades produtivas foi desenvolvida por meio de

• Assembléias com as comunidades para reduzir a pressão sobre a floresta e o páramo.
• A dinamização dos investimentos, como uma oportunidade de melhorar os meios de subsistência da comunidade e também como um exemplo a ser seguido pelas comunidades vizinhas em termos de mudança de atitude em relação à conservação da floresta e do páramo.
• Melhoria das principais culturas tradicionais, como trigo, milho e batata, por meio de assistência técnica, irrigação tecnificada e sementes melhoradas.
• Melhoria da cadeia de produção de laticínios, por meio da tecnificação do processo de produção de queijo, iogurte e manjar, pastagens melhoradas e irrigação tecnificada.
• Promoção da aquicultura, por meio da criação de trutas, aproveitando a disponibilidade de água de boa qualidade e a demanda por proteína para a dieta local, incluindo mercados em cidades próximas.
• Promoção de culturas alternativas, como árvores frutíferas (abacate, maçã, pêssego, laranja) e assistência técnica.

A participação ativa permitiu uma perspectiva clara das responsabilidades e dos deveres das comunidades com relação à conservação, obtendo assim o reconhecimento de uma área de conservação ambiental pelo município provincial, fazendo bom uso dos recursos locais e beneficiando o maior número de famílias da área.

Da mesma forma, as comunidades demonstraram interesse em organizar e participar ativamente do gerenciamento da ACA.

A adoção de uma abordagem ecossistêmica para o gerenciamento de áreas protegidas foi e é crucial nesse caso.

O manguezal de San Pedro de Vice é um habitat ameaçado que apoia e sustenta a vida de inúmeras espécies endêmicas de plantas e animais.

Por isso, é de vital importância não apenas trabalhar em nível de espécie, mas também, considerando os habitats como ecossistemas funcionais e globais, gerenciá-los de forma integrada com foco no manejo e na conservação da terra e da água.

Em outras palavras, preservar os recursos vivos.

Isso foi possível graças a um Plano de Gestão de sete anos, com o objetivo de "Conservar e usar de forma sustentável a biodiversidade e os recursos naturais do Sítio Ramsar Manglares de San Pedro de Vice".

Esse plano se concentra em cinco componentes

• Valor do Sítio Ramsar
• Turismo
• Sinalização e acessibilidade
• Uso dos recursos naturais e
• Governança

A abordagem participativa é fundamental para o gerenciamento eficaz da área, pois permite que as partes interessadas locais façam parte da tomada de decisões e da implementação de ações em prol dos objetivos de conservação.

A criação de políticas públicas que protejam a onça-pintada nas dimensões bioculturais e éticas é de grande importância, pois a conservação adequada é integral.

Atualmente, solicitamos às autoridades federais que considerem a onça-pintada como patrimônio cultural imaterial, e em alguns estados mexicanos - Oaxaca - a onça-pintada foi considerada patrimônio cultural imaterial.

Também conseguimos escalar uma moção da IUCN que fornece uma diretriz para a conservação continental da onça-pintada que inclui esquemas bioculturais e éticos.

É essencial que todos os governos das Américas que têm onças-pintadas em sua distribuição protejam essa espécie do ponto de vista biológico, sociocultural e ético.

Essa relação entre a onça-pintada e o homem é tão importante que deveria ser protegida mundialmente pela UNESCO e declarada patrimônio cultural imaterial da humanidade.

Por meio de estudos etnográficos, sociológicos e, em geral, de ciências sociais, são realizadas atividades para a proteção de elementos bioculturais em risco. Esses elementos são então incorporados às sociedades com o apoio da educação.

Um elemento transcendental é a educação como uma prática de liberdade para a conservação da natureza. Por meio de oficinas horizontais, incentivamos os alunos de áreas rurais megadiversas a fortalecer sua visão de mundo para transformá-lo e, assim, reincorporar a natureza como um elemento intrínseco das sociedades, com base na ética e no respeito a todos os seres com os quais convivem.

Os educadores passam a fazer parte da sociedade dos alunos e juntos buscam descolonizar o pensamento reducionista que considera a natureza como uma coisa, um objeto de mercado, algo que pode ser destruído.

Transformamos essa visão errônea da natureza com um modelo educacional que busca reincorporar um valor ontológico e ético à natureza.

A partir da periferia, a educação incorpora o conhecimento do outro.

Para os Defensores del Chaco [Protetores do Chaco], as tecnologias de informação e comunicação são agora uma parte fundamental da luta contra as mudanças climáticas e a sustentabilidade do planeta.

A Defensores del Chaco conta com uma equipe de jovens comprometidos e com habilidades criativas. Eles usam as ferramentas tecnológicas mais recentes para produzir conteúdo de qualidade, priorizando o que deve ser comunicado e usando as ferramentas para criar conteúdo e realizar chamadas para ação.

Os produtos que eles produzem envolvem

1. Criação de um vídeo
2. A preparação de um folheto

Os voluntários estão fortemente envolvidos nos processos de comunicação para buscar mudanças na sociedade, cumprindo assim quatro funções: informar, persuadir, entreter e educar.

O trabalho de comunicação é fundamental para que a sociedade conheça e valorize os recursos naturais, a fim de aumentar a educação e a conscientização ambiental e contribuir para uma melhor conservação das áreas naturais.

A participação na capacitação do Programa Conjunto de Recursos Compartilhados da IUCN para a sociedade civil sobre engajamento empresarial ajudou as ONGs a aumentar suas chances de sucesso, mas também a se conectar com outras ONGs no evento. O treinamento incluiu defesa de direitos, construção de confiança com a empresa, elaboração de uma boa abordagem de engajamento empresarial e engajamento com uma empresa de forma agradável, mantendo-se fiel aos princípios. Por meio desse treinamento, a IUCN forneceu às ONGs implementadoras o contato existente com uma pessoa-chave da empresa, o que reforçou ainda mais seu envolvimento.