Сбор лекарственных растений.
Ashikoye Okoko
Священные и культурные ценности леса Миджикенда Кая
Создатель могилы.
Ashikoye Okoko
Виганго Кайя Каума.
Ashikoye Okoko
Место проведения церемонии|Кайя Гандини
Ashikoye Okoko
Леса Миджикенда Кайя - это небольшие участки леса площадью от 10 до 400 гектаров на прибрежных равнинах Кении. Изначально они были созданы в XVI веке как места для поселений, но после того, как в 1940-х годах эти места были заброшены, их стали определять в основном по их духовным и религиозным ценностям. Леса Кайя играют ключевую роль в религиозной сфере миджикенда, их верованиях и практиках, поскольку они считаются родовыми и священными домами народов миджикенда.
Охрана лесов Кая Миджикенда требует целостного и комплексного подхода, основанного как на природных, так и на культурных ценностях, а также признания роли Миджикенда в сохранении объекта через системы традиционных знаний и признания сакральности этих мест. Такая многоуровневая идентификация и защита ценностей имеет основополагающее значение для защиты объекта и его жителей во всей их целостности: от сохранения их сакральности до сохранения их биокультурного разнообразия.
Традиционные знания миджикенда являются ключевыми для священной земли кайясов и сохранения их природы и культуры. Священность места выражается миджикенда через соблюдение традиций и исполнительское искусство, связанное с важными событиями жизни миджикенда. Эти традиции формируют этический кодекс и являются основой существующей системы управления. Эффективная консервация поддерживается Национальными музеями Кении, которые на протяжении многих лет сотрудничают с миджикенда в деле защиты кайя.
Долгосрочная защита кайя напрямую зависит от выживания миджикенда и их традиций. Защита природной среды лесов Кайя основана на признании священных ценностей, которыми наделена природа. Миджикенда защищают и оберегают эти ценности с помощью своих традиционных знаний, а также применяя этический кодекс и систему управления, а также обеспечивая соблюдение принципов самоограничения общинами. По этой причине важно решать социально-культурные проблемы на этом объекте и работать с миджикенда над установлением обмена между поколениями, чтобы поддержать продолжение этих практик и сохранение культурных и священных ценностей.
Применение этических кодексов и правил миджикенда уже давно позволяет сохранять эти ценности, однако изменение демографической ситуации в кайясе и покидание этих районов в пользу городской среды привело к необходимости дальнейшего укрепления институциональных и правовых рамок (как традиционных, так и государственных) кайяса.