Опекунство Миджикенды

Защита лесов Кайя в прибрежной Кении - первостепенная задача миджикенда, девяти этнических групп, говорящих на языке банту (чони, дурума, диго, гириама, джибана, камбе, каума, рабаи и рибе). Народы миджикенда признают свое происхождение из лесов Кайя и создали традиционные системы регулирования и этические кодексы, основанные на священности лесов Кайя и практике духовных и священных традиционных представлений, таких как молитвы, принятие присяги, погребения, чары, наречение новорожденных, инициации, примирения, коронации и другие. Использование природных ресурсов в лесах Кайя регулируется традиционными знаниями и практиками миджикеда. Эти традиции запрещают активную и коммерческую эксплуатацию природных ресурсов и разрешают только сбор мертвых бревен и растений, используемых в духовных и лекарственных целях. Эти традиционные обычаи способствуют сохранению биоразнообразия этих лесов.

Соблюдение этих этических норм контролируется Советом старейшин (Камби) и духовными лидерами народа миджикенда, которые следят за тем, чтобы традиционные системы регулирования не нарушались, а лес был уважаем.

Выживание лесов Кайя в значительной степени зависит от средств к существованию миджикенда и их традиционной системы. По мере того как члены общины перемещаются в городские районы, выживание этих практик и традиций находится в руках старейшин народа миджикенда. Проект и программы были разработаны с целью содействия обмену между поколениями для долгосрочного сохранения этих духовных и традиционных практик, которые благотворно влияют на биокультурное разнообразие местности и устойчивость традиционных владельцев.

Опека, осуществляемая народом миджикенда, имеет огромное значение для выживания как природных, так и культурных/духовных ценностей Священных лесов Кайя. Однако общины миджикенда постепенно деградируют: в связи с ростом численности населения и необходимостью обеспечения устойчивости на местах члены миджикенда покидают эти места и переезжают в городские районы. Эти проблемы решаются двумя основными способами: укреплением институциональной и защитной структуры на национальном уровне (включение в список национальных памятников и создание отдела по сохранению прибрежных лесов при Национальных музеях Кении) и включением традиций и практики миджикенда в список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране.