Ispezione di Kaya Gandini.
Ashikoye Okoko
La custodia dei Mijikenda
Anziani di Kaya Rabai.
Ashikoye Okoko
Processione al luogo di preghiera di Kaya Gandini.
Ashikoye Okoko
La protezione delle foreste Kaya del Kenya costiero è una questione primaria dei Mijikenda, nove gruppi etnici di lingua bantu (Chonyi, Duruma, Digo, Giriama, Jibana, Kambe, Kauma, Rabai e Ribe). I popoli Mijikenda riconoscono le loro origini nelle foreste Kaya e hanno stabilito sistemi di regolamentazione e codici etici tradizionali basati sulla sacralità delle foreste Kaya e sulla pratica di spettacoli tradizionali spirituali e sacri come preghiere, giuramenti, sepolture, incantesimi, assegnazione di nomi ai nuovi nati, iniziazioni, riconciliazioni, incoronazioni e altro. L'uso delle risorse naturali all'interno delle foreste Kaya è regolato dalle conoscenze e dalle pratiche tradizionali dei Mijikeda. Queste pratiche vietano qualsiasi sfruttamento attivo e commerciale delle risorse naturali e consentono solo la raccolta di tronchi morti e di piante utilizzate per scopi spirituali e medicinali. Queste pratiche tradizionali contribuiscono alla conservazione della biodiversità di queste foreste.
L'osservanza di questi codici etici è supervisionata dal Consiglio degli anziani (Kambi) e dai leader spirituali del popolo Mijikenda, che hanno il compito di garantire che i sistemi normativi tradizionali non vengano violati e che la foresta venga rispettata.
La sopravvivenza delle foreste di Kaya dipende fortemente dal sostentamento dei Mijikenda e dal loro sistema tradizionale. Man mano che i membri della comunità si spostano verso le aree urbane, la sopravvivenza di queste pratiche e tradizioni è nelle mani degli anziani delle popolazioni Mijikenda. Il progetto e i programmi sono stati istituiti per promuovere lo scambio intergenerazionale per la salvaguardia a lungo termine di queste pratiche spirituali e tradizionali, che sono utili per la diversità bio-culturale del luogo e per la sostenibilità dei proprietari tradizionali.
La custodia esercitata dal popolo Mijikenda è di grande importanza per la sopravvivenza dei valori naturali e culturali/spirituali delle foreste del Sacro Kaya. Tuttavia, le comunità dei Mijikenda si stanno lentamente degradando: con l'aumento della popolazione dell'area e la necessità di sostenibilità locale, i membri Mijikenda hanno abbandonato il luogo per vivere nelle aree urbane. Questi problemi sono stati affrontati attraverso due strumenti chiave: il rafforzamento del quadro istituzionale e protettivo a livello nazionale (designazione di un monumento nazionale e creazione dell'Unità di conservazione della foresta costiera all'interno dei Musei nazionali del Kenya) e l'iscrizione delle tradizioni e delle pratiche dei Mijikenda nella lista del Patrimonio culturale immateriale da salvaguardare con urgenza.