Pemulihan sistem pengelolaan tradisional kayu-air di Lanskap Budaya Warisan Dunia Terasering Honghe Hani, Tiongkok

Solusi Lengkap
Terasering di desa Yakou
Yuxin Li

Lanskap Budaya Terasering Sawah Honghe Hani (HHRT), yang mencakup 16.603 hektar di Yunnan Selatan, dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Dunia pada tahun 2013 di bawah kriteria (iii) dan (v). Penanaman padi tradisional telah membentuk lanskap dan membentuk budaya bertani masyarakat Hani yang telah mempertahankan terasering ini selama berabad-abad. Namun, perubahan sosial yang mendalam membuat keberlanjutan terasering menjadi tidak pasti. Tantangan ekologis yang dikombinasikan dengan hilangnya pengetahuan tradisional mengancam konservasi lanskap yang spektakuler ini. Untuk mengatasi tantangan-tantangan ini, sebelum prasasti situs tersebut, prefektur Honghe mengembangkan strategi yang berfokus pada pemulihan sistem pengelolaan air tradisional berdasarkan konsep air-kayu dan pemulihan kepemimpinan tradisional. Melalui penelitian partisipatif dan kemitraan multi-level, inisiatif ini telah memastikan pasokan air ke desa-desa dan mempertahankan terasering sambil memulihkan praktik budaya kuno.

Pembaruan terakhir: 06 Oct 2020
4479 Tampilan
Konteks
Tantangan yang dihadapi
Kekeringan
Kurangnya peluang pendapatan alternatif
Kurangnya kesadaran masyarakat dan pengambil keputusan

Provinsi Yunnan mengalami kekeringan selama tiga tahun dari tahun 2010-2013 (tantangan lingkungan) yang berdampak pada irigasi pertanian, memperparah kemiskinan (tantangan ekonomi) dan menghilangnya kegiatan sakral tradisional yang berkaitan dengan air (tantangan sosial) yang merupakan hal mendasar bagi konservasi nilai-nilai warisan Terasering Sawah Honghe Hani.

Skala implementasi
Lokal
Subnasional
Ekosistem
Wanatani
Lahan pertanian
Hutan gugur beriklim sedang
Hutan cemara beriklim sedang
Sungai, aliran
Lahan basah (rawa, rawa, lahan gambut)
Bangunan dan fasilitas
Ruang hijau (taman, kebun, hutan kota)
Tema
Pemulihan
Mata pencaharian yang berkelanjutan
Pengetahuan tradisional
Pengelolaan daerah aliran sungai
Pertanian
Penyediaan dan pengelolaan air
Warisan Dunia
Lokasi
Kabupaten Yuanyang, Prefektur Otonomi Honghe Hani dan Yi, Yunnan, Republik Rakyat Tiongkok
Asia Timur
Proses
Ringkasan prosesnya

Kemitraan prefektur-kabupaten-kota-desa memungkinkan intervensi multi-level dalam HHRT (BB1). Dipimpin oleh lembaga penelitian (independen dan pemerintah) dan dengan dukungan masyarakat setempat, investigasi partisipatif tentang nilai-nilai HHRT memungkinkan untuk memahami masalah mendasar yang memengaruhi sistem pengelolaan air di desa Yakou, sebagai contoh dari desa-desa di HHRT (BB2). Tantangan lingkungan (kekeringan) secara langsung berkaitan dengan tantangan sosial (hilangnya pengetahuan tradisional dan sistem tata kelola). Hasil penelitian partisipatif ini menjadi dasar bagi restorasi kayu-kayu air, kanal dan saluran tradisional (BB3) Proyek restorasi dan pengakuan terhadap tata kelola tradisional dan sistem manajemen ekologi memberikan nilai tambah bagi beras merah, sehingga memungkinkan peningkatan nilai ekonomi produk teras (BB4), yang membantu mengatasi tantangan ekonomi (kemiskinan, migrasi). Blok-blok bangunan ini mendukung dan memberikan umpan balik terhadap pembentukan sistem legislasi dan regulasi untuk perlindungan dan pengembangan HHRT (BB5).

Blok Bangunan
Membangun kemitraan multi-level (Prefektur-Kabupaten-Kotamadya-Desa)

Kemitraan dan sistem manajemen prefektur-kabupaten-kota-desa berada di bawah bimbingan departemen hulu yang kompeten dan bekerja sama dengan lembaga penelitian dan teknis khusus di berbagai tingkatan. Ini adalah kemitraan inovatif yang diadaptasi secara lokal yang memecahkan integrasi antara manajemen tradisional dan modern, serta persyaratan internasional dan nasional. Administrasi Pengelolaan Warisan Budaya Dunia HHRT bertanggung jawab di tingkat prefektur atas komunikasi dan koordinasi antara lembaga internasional dan nasional. Pemerintah Yuanyang adalah badan yang bertanggung jawab atas perlindungan dan pengelolaan warisan budaya. Sebuah unit khusus, Komite Manajemen Warisan Dunia Yuanyang HHRT telah dibentuk untuk menegakkan rencana manajemen dan menangani urusan sehari-hari di situs Warisan Dunia. Kota Panzhihua dan Komite Desa Yakou bertanggung jawab untuk mengimplementasikan kegiatan konservasi dan berkoordinasi dengan para pemangku kepentingan setempat. Dari tahun 2012-2018, prefektur menugaskan investigasi tentang atribut dan sistem pengelolaan air di desa Yakou, untuk memahami masalah yang mendasarinya. Sektor-sektor di daerah tersebut melakukan restorasi sistem pengelolaan air-kayu berdasarkan hasil investigasi tersebut.

Faktor-faktor pendukung
  • Proses pencalonan Warisan Dunia.
  • Pembentukan Administrasi Pengelolaan Warisan Budaya Dunia untuk Terasering Sawah Honghe Hani, Prefektur Otonomi Honghe Hani dan Yi, Tiongkok, sebuah sistem pengelolaan terpusat yang mengkoordinasikan pemerintah dan para pemangku kepentingan di berbagai tingkatan.
  • Komite Manajemen Warisan Dunia yang dapat mengintegrasikan sektor-sektor terkait, mengambil alih tugas-tugas manajemen.
  • Secara paralel, membangun kemitraan yang erat dengan lembaga-lembaga penelitian mendukung integrasi wawasan internasional dan pengalaman lokal.
Pelajaran yang dipetik
  • Perlunya kerja sama multi-sektoral dan partisipasi berbagai pihak: Partisipasi masyarakat lokal dapat mendorong perlindungan dan transmisi pengetahuan lokal yang berkaitan dengan konservasi lingkungan ekologis.
  • Untuk mempertahankan dan memulihkan sistem pengelolaan air HHRT, ada kebutuhan untuk melibatkan sektor budaya dan alam, pemerintah dan penduduk desa serta lembaga penelitian. Proyek-proyek yang hanya dipimpin oleh pemerintah akan mengakibatkan hilangnya kekuatan pendorong yang berkelanjutan; restorasi kanal dan hutan secara sederhana akan menyebabkan konflik yang lebih parah pada organisasi sosial lokal.
  • Perlunya penelitian yang lebih luas: Pemulihan proyek pengelolaan air-kayu hanya dilakukan di beberapa desa. Distribusi spasial dan situasi konservasi secara keseluruhan masih belum jelas, sehingga perlu dilakukan investigasi dan penelitian yang lebih luas di seluruh 82 desa dengan mengambil satu desa sebagai unit dasar.
  • Perlunya mekanisme pemantauan dan evaluasi jangka panjang: Dampak dari proyek restorasi air-kayu perlu dinilai untuk mengusulkan perbaikan.
Penelitian partisipatif yang bekerja sama dengan lembaga-lembaga ilmiah

Penelitian partisipatif sangat penting ketika catatan sejarah kurang dan konsep-konsep baru diperkenalkan. Penelitian di Yakou meliputi tiga fase. Fase pertama bertujuan untuk memahami situs dan signifikansinya. Sebagai sebuah desa yang khas dengan lanskap "hutan-desa-teras-sistem air" yang terpelihara dengan baik, Yakou dipilih untuk mewakili pola lanskap Area Laohuzui. Penelitian lapangan dilakukan oleh tim nominasi (Akademi Warisan Budaya Tiongkok) dan tim peneliti ilmiah (Universitas Yunnan). Tahap kedua berfokus pada restorasi sistem irigasi Yakou. Wawancara semi-terstruktur dengan penduduk setempat, penelitian lapangan dan restorasi dilakukan. Menurut hasil penelitian, sistem pengelolaan air tradisional dan pengetahuan terkait muncul sebagai elemen kunci di Yakou. Parit, kanal, dan kayu-kayu air diperbaiki untuk memastikan penggunaannya dalam jangka panjang, dan upacara-upacara tradisional serta sistem pengawasan ditetapkan oleh para tetua. Fase ketiga berfokus pada peningkatan pengelolaan air, di mana para peneliti melakukan penelitian spasial mengenai pola distribusi petak pemukiman dan analisis hidrologi dengan menggunakan Sistem Informasi Geografis yang diikuti dengan replikasi pengalaman di desa-desa lain.

Faktor-faktor pendukung
  • Lembaga penelitian lokal sangat memahami kondisi setempat. Penelitian membutuhkan keterlibatan aktif masyarakat lokal dan komunitas untuk berbagi pengetahuan dan pengalaman, terutama sejarah lisan dan pengetahuan yang tidak diakui yang signifikan dan perlu dihubungkan dengan masyarakat internasional dan nasional.
  • Kombinasi perspektif internasional dan pengalaman lokal.
  • Kerja sama antara lembaga pelayanan publik dan lembaga penelitian dalam negeri.
  • Kolaborasi antara "lembaga penelitian + organisasi pelayanan publik + organisasi masyarakat."
Pelajaran yang dipetik
  • Hubungan antara penggunaan lahan, masyarakat dan budaya merupakan hal yang krusial dalam studi lanskap. Tantangan lingkungan mungkin merupakan manifestasi dari perubahan sosial dan peraturan baru (contoh: sengketa lahan dan air dapat menjadi isu utama).
  • Dalam kerangka kerja WH, Nilai Universal yang Luar Biasa dapat bersifat luas dan umum, tetapi fitur-fitur rinci tidak dapat diabaikan karena hal ini merupakan petunjuk untuk memahami karakteristik situs. Di Yakou, berbagai lapisan penelitian nilai berkontribusi pada pengelolaan warisan budaya sebelum dan sesudah ditetapkan sebagai WH. Penelitian ini telah meningkatkan pengetahuan para pengelola situs, penduduk setempat dan peneliti, dan ini merupakan proses yang berkelanjutan.
  • Kurangnya catatan sejarah dan dokumentasi merupakan masalah besar bagi pelestarian budaya air tradisional. Terlalu banyak perhatian yang diberikan pada pemandangan lanskap namun tidak cukup perhatian pada interaksi alam-manusia yang menghasilkannya.
  • Rencana yang terpisah-pisah tidak dapat menyelesaikan pengelolaan jangka panjang: Pengelolaan air, pengelolaan konservasi dan rencana induk harus disusun secara terkoordinasi dan terintegrasi untuk diimplementasikan.
Restorasi kayu-kayu air tradisional, kanal dan saluran

Pengelolaan air adalah inti dari teknologi dan budaya di HHRT, termasuk kanal, distribusi dan pengaturan. "Air-kayu" adalah sistem irigasi dinamis yang didasarkan pada kesetaraan dan hubungan ketinggian air/laju aliran air. Masyarakat Hani membangun kanal-kanal batang untuk menahan air dari puncak gunung mengikuti kontur topografi. Sesuai dengan medan, kanal dan cabang dibangun secara vertikal untuk menyalurkan air. Untuk mengalokasikan air secara rasional, kayu-kayu air ditempatkan di mana teras dimulai dan di lereng yang landai di sepanjang kanal vertikal utama, yang mengatur aliran, arah, dan kecepatan air. Tergantung pada ukuran lahan, setiap keluarga mendapatkan air yang cukup. Hak atas air dijamin oleh Komite Air yang bertanggung jawab mengelola kanal dan hutan serta menyelesaikan perselisihan atas air.

Di Yakou, pengabaian hutan air dan kanal memperparah dampak kekeringan. Para manajer lokal mengkomunikasikan kepada penduduk desa tentang pentingnya sistem air-kayu, dan menyelidiki mengapa sistem tersebut ditinggalkan. Komite Air direorganisasi dan seorang Kepala Air, yang bertanggung jawab untuk menyelesaikan perselisihan dan untuk inspeksi dan pemeliharaan kanal, dipilih. Sebuah sumber air baru ditemukan dan kanal-kanal, saluran-saluran dan kayu-kayu air dipulihkan secara sistematis untuk mengembalikan pasokan air ke teras-teras.

Faktor-faktor pendukung
  • Mempertahankan pola vertikal "Hutan-Desa-Teras-Air" atau pola pemukiman "Hutan-Teras-Desa-Air," dimana masyarakat berbagi sumber daya dan mengikuti pengaturan pengelolaan bersama.
  • Konsep perencanaan terpadu dan distribusi yang rasional.
  • Kolaborasi antara pemerintah dan organisasi masyarakat lokal yang memiliki keterampilan dan kesadaran budaya.
  • Organisasi dan peraturan pengelolaan khusus, seperti pendanaan yang transparan, distribusi yang adil, sistem penghargaan dan hukuman.
Pelajaran yang dipetik
  • Integritas merupakan prinsip penting untuk memahami lanskap, sistem pertanian, dan karakteristiknya. Lanskap dan sistem pertanian tidak hanya terdiri dari elemen-elemen tunggal, namun saling terhubung secara logis. Oleh karena itu, pengenalan hubungan antar elemen menjadi dasar bagi penelitian dan praktik konservasi.
  • Pemulihan sistem pengelolaan air berfungsi sebagai proses penyelesaian sengketa di masyarakat setempat, terutama sengketa air dan lahan pertanian. Sengketa-sengketa ini membutuhkan analisis situasi distribusi sumber daya dan alasan di balik gesekan-gesekan yang terjadi. Saling pengertian dan toleransi membantu menyelesaikan masalah dan mendistribusikan kembali sumber daya secara rasional dan obyektif.
Meningkatkan nilai ekonomi produk teras

Beras merah adalah spesies beras tradisional lokal di HHRT dan "padi-bebek-ikan" adalah model pertanian ekologis tradisional yang mendorong keanekaragaman hayati dan budaya. Dengan bantuan pemerintah di semua tingkatan, pemerintah daerah mempromosikan budidaya beras merah dan mendorong produksi ekologis dengan sistem "padi-bebek-ikan". Mereka telah mengumumkan kebijakan preferensial, dan menyediakan platform untuk kerja sama dengan lembaga penelitian pertanian, membimbing petani untuk menanam beras merah berkualitas tinggi dengan harga pasar yang tinggi, memulihkan model simbiosis pertanian ekologis tradisional, dan memastikan bahwa makanan lahan pertanian aman untuk disajikan sebagai makanan meja. Melalui promosi dan perencanaan acara yang bekerja sama dengan koperasi, produk-produk seperti beras merah, ikan hasil budidaya teras, telur bebek hasil budidaya teras, meningkatkan pendapatan petani dan meningkatkan antusiasme mereka untuk budidaya teras.

Perusahaan besar telah terlibat dalam pengembangan industri dan merek beras merah melalui pengolahan beras berkualitas tinggi, mendirikan koperasi profesional, dan mengadopsi model bisnis skala besar "perusahaan + koperasi + pangkalan + petani." Layanan terkait, kerajinan tangan, dan e-niaga didorong untuk mempromosikan desa-desa yang telah ditentukan, seperti Yakou.

Faktor-faktor pendukung
  • Dukungan kebijakan, termasuk subsidi, insentif, dan arahan untuk meningkatkan nilai ekonomi produk pertanian.
  • Perlindungan terhadap lahan pertanian dasar dan metode pertanian tradisional dalam menghadapi budidaya tanaman komersial dan dampak teknologi pertanian modern.
  • Pengembangan model industri pertanian baru yang disesuaikan dengan pasar yang menjamin kelangsungan budidaya padi tradisional.
  • Diversifikasi industri pertanian yang menarik bagi tenaga kerja.
  • Pengembangan belanja online, logistik, branding, dan pasar penjualan.
Pelajaran yang dipetik
  • Transportasi merupakan kendala utama untuk mengembangkan ekonomi lokal di daerah terpencil, meskipun mendorong budidaya produk pertanian tradisional dan meningkatkan nilai ekonominya telah mencapai keberhasilan awal. Dengan memanfaatkan pengembangan transportasi dan platform e-commerce, penjualan produk pertanian telah meningkat. Namun, vitalitas dan keberlanjutan sawah tidak dapat hanya mengandalkan hal tersebut, dibutuhkan pembangunan sosial dan ekonomi secara keseluruhan untuk menciptakan lebih banyak peluang kerja bagi generasi muda dan ide-ide untuk mempertahankan sawah.
  • Dalam ekonomi pasar modern, model "perusahaan + koperasi + pangkalan + petani" membutuhkan kualitas produk yang terstandardisasi dan mengikuti aturan pasar yang wajib diikuti. Karena ekonomi petani skala kecil, produk yang dikumpulkan dari keluarga yang berbeda memiliki kualitas yang beragam, yang merupakan kerugian bagi produksi skala besar.
Undang-undang yang mengatur perlindungan dan pengembangan

Sebelum dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Dunia, dari tahun 2000 hingga 2013, Administrasi Warisan Dunia HHTR dan Komite Manajemen Yuanyang untuk Warisan Dunia HHTR memberlakukan sistem hukum dan peraturan modern untuk mendorong pembangunan sawah yang berkelanjutan berdasarkan hukum adat setempat, seperti peraturan perlindungan hutan dan penggunaan sumber daya air. Mereka telah menyusun undang-undang, peraturan, dan tindakan administratif lokal. Pada saat yang sama, mereka menominasikan situs tersebut untuk dilindungi di tingkat nasional. Mereka merumuskan rencana konservasi dan pengelolaan yang diumumkan oleh Dewan Negara dan pemerintah provinsi sehingga dapat dimasukkan ke dalam sistem perlindungan hukum nasional. Hal ini akan memungkinkan mereka untuk mendapatkan dukungan keuangan Negara. Sambil menggunakan dan mempertahankan hukum adat dan peraturan desa, konservasi dan pengelolaan sawah dilakukan sesuai dengan hukum dan secara bertahap diintegrasikan ke dalam kerangka hukum modern.

Faktor-faktor pendukung
  • Manajemen modern diintegrasikan dengan tradisi berbasis masyarakat melalui pendirian kantor konservasi khusus. Hal ini saling melengkapi dengan organisasi sosial tradisional.
  • Pemahaman yang jelas mengenai kondisi konservasi sawah saat ini dan sistem pengelolaannya melalui penelitian dan kerja lapangan.
  • Penerbitan Aturan Prosedur dan penandatanganan Target Tanggung Jawab yang menggabungkan sistem konservasi dan hukum tradisional dan modern di Cina.
Pelajaran yang dipetik
  • Pemberlakuan hukum dan peraturan yang kondusif untuk perlindungan jangka panjang terhadap sawah. Hal ini juga merupakan tantangan dan peluang bagi integrasi hukum adat tradisional di daerah terpencil minoritas dan sistem hukum modern di bawah struktur sosial ganda baru yang menggabungkan sistem manajemen tradisional dan modern, yang ada secara paralel pada tingkat yang berbeda dan belum terintegrasi.
  • Dalam konteks struktur sosial ganda yang baru, organisasi berbasis masyarakat tradisional yang terdiri dari "Migu-Mopi" (orang yang bertanggung jawab atas urusan agama dan pengrajin, penggali parit dan penjaga hutan) tidak memadai untuk masyarakat modern yang semakin kompleks dan berubah dengan cepat, serta pemeliharaan dan pengembangan sawah. Ada kebutuhan mendesak untuk mengintegrasikan dengan sistem administrasi modern dan melaksanakan manajemen inovatif dari sawah.
  • Meningkatkan kesadaran akan hukum dan peraturan budaya perlu dilakukan di antara masyarakat setempat. Hal ini dapat mengurangi kesulitan dan biaya pengelolaan, serta meningkatkan efisiensi konservasi.
Dampak

Proyek ini berkontribusi dalam melestarikan keaslian dan integritas Sawah Honghe Hani. Selama proses investigasi, hubungan antara sistem pengelolaan air dan konotasi budaya dan sosialnya diklarifikasi. Ditemukan bahwa sistem pengelolaan air-kayu tidak hanya membantu menjaga pasokan air dan keseimbangan untuk irigasi, tetapi juga memberdayakan masyarakat lokal dan pemahaman baru mereka tentang pengetahuan dan identitas budaya asli. Di bawah kepemimpinan kepala kanal yang baru, air mengalir kembali dengan cara distribusi tradisional, sementara ketegangan dan perselisihan mengenai air telah hilang. Desa menjadi bersih dan lingkungan pedesaan menjadi lebih baik. Selain itu, dengan memulihkan sumber daya air dan memulihkan kayu-kayu air, upacara pemujaan air tradisional telah pulih dan terus berlanjut. Kohesi masyarakat dan transmisi pengetahuan tradisional antargenerasi telah diperkuat. Lembaga penelitian, pemerintah daerah dan para pemangku kepentingan di berbagai tingkat yang telah terlibat dalam penelitian terus bekerja dalam kemitraan di situs kuno ini. Kini, situs yang telah ada secara tradisional selama berabad-abad ini beradaptasi dengan pengembangan sistem manajemen modern, yang telah diintegrasikan ke dalam proses Warisan Dunia secara bertahap baik di tingkat internasional maupun lokal.

Penerima manfaat

Masyarakat lokal Hani

Tujuan Pembangunan Berkelanjutan
TPB 1 - Tanpa kemiskinan
SDG 8 - Pekerjaan yang layak dan pertumbuhan ekonomi
TPB 9 - Industri, inovasi, dan infrastruktur
Cerita
Yuxin Li
Pemandangan terasering dan hutan di desa Yaku pada tahun 2018
Yuxin Li

Saya mengunjungi Yakou setiap tahun sejak tahun 2015, dan selalu menjadi lebih baik. Saya selalu tertarik untuk kembali. Di masa lalu, tempat ini tidak mudah diakses karena terletak di daerah pegunungan terpencil. Pada tahun 2011-2012, pemerintah setempat memasuki tahap terakhir dari proses nominasi ke dalam Daftar Warisan Dunia (WH). Sebagai bagian dari prosedur, tim yang bertanggung jawab untuk menyusun nominasi ingin memilih beberapa desa yang dapat mewakili tipologi yang berbeda pada ketinggian yang berbeda. Melalui sebuah citra satelit, mereka menemukan Yakou. Itu adalah desa pegunungan yang memiliki elemen-elemen terpadu dari desa tradisional Hani. Namun pada saat itu, desa tersebut sangat miskin. Orang-orang hanya bisa mencapainya dengan berjalan kaki dari jalan raya di bagian bawah gunung. Tim tiba di sana pada hari hujan, dan menemukan bahwa desa tersebut kaya akan sumber daya air, bahkan di tahun kekeringan yang meluas. Melalui investigasi, para peneliti lokal menemukan bahwa desa tersebut masih mempertahankan sistem pengelolaan air tradisional yang sangat penting untuk menjaga pasokan air yang cukup. Namun sayangnya, beberapa kayu-kayu air tradisional sudah mulai ditinggalkan karena penduduk desa menganggapnya sudah ketinggalan zaman. Oleh karena itu, tim dan pemerintah setempat memutuskan untuk melakukan proyek restorasi untuk membantu desa mempertahankan tradisi mereka. Untuk mendorong penduduk desa berpartisipasi dalam proyek ini, mereka membangun jalan untuk menghubungkan desa dengan jalan raya utama. Setelah beberapa tahun upaya, lingkungan desa menjadi lebih baik. Berkat keberhasilan restorasi hutan air, desa-desa lain pun mengikuti jejak desa tersebut untuk memulihkan sistem pengelolaan air tradisional mereka guna memecahkan masalah-masalah yang berkaitan dengan masyarakat, budaya, dan pasokan air yang tidak dapat ditangani oleh sistem administrasi modern. Pada tahun 2018, saya mewawancarai kepala desa. Sekarang, dia sudah lega dan menjadi inspektur warisan dengan subsidi 1.000 RMB (Yuan Tiongkok) setiap bulannya. Tahun itu, saya dapat merasakan bagaimana desa kecil yang tenang, jauh dari kota, menjadi lebih bersih dan, bagaimana hasil pertanian mereka termasuk beras, ikan, dan buah-buahan dijual ke kota-kota besar melalui platform e-commerce. Selain itu, karena konservasi yang baik dari sistem pengelolaan air tradisional, Yakou secara bertahap menarik lebih banyak pengunjung, penduduk desa mendapatkan penghasilan alternatif dan menjadi contoh terbaik untuk mempelajari sistem pengelolaan air di WH. Air mengalir dengan perubahan musim... Saya pikir jika WH dapat membantu masyarakat untuk menciptakan kehidupan yang lebih baik, maka proses ini layak untuk dilakukan. (Yuxin Li, Anggota Peneliti)

Terhubung dengan kontributor
Kontributor lainnya
Hongzhen Zhang
Pusat Warisan Dunia Tiongkok, Akademi Warisan Budaya Tiongkok
Wenzhen Zhu
Administrasi Pengelolaan Warisan Budaya Dunia Terasering Sawah Honghe Hani
Fenglin Peng
Komite Pengelolaan Warisan Dunia Terasering Sawah Yuanyang Hani, Kabupaten Yuanyang
Maya Ishizawa
Kepemimpinan Warisan Dunia ICCROM-IUCN