Jaguar, Ocelotl, Tepeyollotl: jantung semak dan konservasi biokultural di kawasan hutan belantara

Solusi Lengkap
Jaguar dan Nahua dari Huasteca, Meksiko.
Angel Daen Morales Garcia

Hubungan manusia sebagai komponen alam telah menghasilkan berbagai macam interaksi, salah satunya adalah hubungan biokultural antara jaguar dan alam dengan penduduk asli Amerika. Hubungan unik ini adalah salah satu dari sedikit hubungan yang bertahan hingga saat ini, terlepas dari proses sejarah yang mempengaruhinya.

Jaguar di dunia pra-Hispanik, dan masih di beberapa daerah di Meksiko, dianggap sebagai jantung dari semak-semak; penjaga dan dewa hutan belantara. Terlepas dari kekayaan budaya dan biologisnya, kondisi sosial dan lingkungan telah mengurangi ruang simbolis, material, dan ekologisnya.

Biofutura adalah pelopor dalam menerapkan model biokultural dan etika untuk konservasi alam, melalui restrukturisasi hubungan manusia-alam, dengan menjadikan jaguar sebagai spesies kunci untuk mendekatkan manusia dengan alam, dengan akar budayanya, dan dengan pemahaman tentang kebinatangan dan hubungannya dengan bioetika.

Pembaruan terakhir: 21 Dec 2020
3654 Tampilan
Konteks
Tantangan yang dihadapi
Hilangnya Keanekaragaman Hayati
Hilangnya ekosistem
Perburuan liar
Kurangnya peluang pendapatan alternatif
Pemantauan dan penegakan hukum yang buruk
Konflik sosial dan kerusuhan sipil
Pengangguran / kemiskinan

Salah satu tantangan utama dalam konservasi biokultural dan etika adalah hilangnya kekayaan budaya yang terjadi bersamaan dengan hilangnya kekayaan alam. Di banyak daerah yang memiliki hubungan biokultural dengan jaguar, kucing ini telah dimusnahkan dari lingkungan alaminya, sehingga meninggalkan kekosongan yang dalam pada masyarakat adat. Untungnya, dengan praktik konservasi yang tepat, kita dapat mengembalikan jaguar ke daerah pedesaan di mana ia telah punah.

Tantangan ekonominya sangat besar, karena di Meksiko, dukungan untuk organisasi masyarakat sipil hampir tidak ada. Lingkungan dan hewan non-manusia berada di pinggiran, tidak terlihat dan terpinggirkan. Namun, kelompok kami melakukan berbagai aksi untuk mengumpulkan sumber daya untuk membantu.

Kegiatan penyelamatan alam yang bersifat biokultural dan beretika seperti ini menyiratkan tingkat profesionalisme dan pengetahuan yang tinggi di bidangnya, untungnya Biofutura adalah kelompok yang sangat berkualitas.

Skala implementasi
Nasional
Ekosistem
Hutan gugur beriklim sedang
Hutan cemara beriklim sedang
Hutan gugur tropis
Hutan cemara tropis yang selalu hijau
Sungai, aliran
Padang rumput beriklim sedang, sabana, semak belukar
Infrastruktur, jaringan, dan koridor penghubung
Tema
Pengelolaan spesies
Perburuan liar dan kejahatan lingkungan
Jasa ekosistem
Pemulihan
Masyarakat adat
Pengetahuan tradisional
Warisan Dunia
Lokasi
Pachuca de Soto, Negara Bagian Hidalgo, Meksiko
Amerika Utara
Proses
Ringkasan prosesnya

Perlindungan biokultural dan etika terhadap suatu spesies dan habitatnya merupakan hal yang tidak terpisahkan. Tidak akan ada konservasi yang nyata pada masyarakat adat dan komunitas tanpa melibatkan mereka.

Pendidikan, penelitian dan perumusan kebijakan publik harus terjalin dalam jalinan biokultural.

Blok Bangunan
Pendidikan untuk pembebasan; etika dan alam

Elemen transendental adalah pendidikan sebagai praktik kebebasan untuk konservasi alam. Melalui lokakarya horizontal, kami mendorong para peserta didik di berbagai lokasi pedesaan untuk memperkuat visi mereka tentang dunia untuk mengubahnya, dan dengan demikian memasukkan kembali alam sebagai elemen intrinsik masyarakat, berdasarkan etika dan rasa hormat kepada semua makhluk yang hidup berdampingan dengan mereka.

Para pendidik menjadi bagian dari masyarakat peserta didik dan bersama-sama berusaha untuk mendekolonisasi pemikiran reduksionis yang menganggap alam sebagai barang, objek pasar, sesuatu yang dapat dihancurkan.

Kami mengubah pandangan yang keliru tentang alam ini dengan model pendidikan yang berusaha memasukkan kembali nilai ontologis dan etis ke dalam alam.

Dari pinggiran, pendidikan menggabungkan pengetahuan tentang yang lain.

Faktor-faktor pendukung

Pendidik dan peneliti merupakan bagian mendasar dari kegiatan ini, demikian juga model pedagogi yang digunakan dalam proses pendidikan adalah pembuktian, mencari transformasi dan kebebasan, dan dengan demikian, kami membangun pedagogi konservasi alam dengan elemen bioetika.

Pelajaran yang dipetik

Selama lebih dari satu dekade kegiatan konservasi, dari dimensi bioetika dan biokultural, kami telah menyadari marjinalisasi besar dan tidak terlihatnya daerah pedesaan di Meksiko.

Saat ini, terdapat pandangan reduksionis yang keliru terhadap alam, hewan non-manusia, dan bahkan orang-orang yang tinggal di daerah pedesaan.

Penting untuk memiliki kerja kolaboratif yang luas dengan mereka yang tertindas dalam pendekatan horizontal.

Kita tidak boleh memiliki cara berpikir kolonialis, dan juga tidak boleh memberikan pendidikan perbankan. Selalu memilih pendidikan untuk kebebasan.

Menyelamatkan dan melindungi warisan biokultural jaguar dan habitatnya.

Melalui studi etnografi, sosiologi dan, secara umum, studi ilmu sosial, kegiatan-kegiatan dilakukan untuk melindungi elemen-elemen biokultural yang terancam punah. Elemen-elemen ini kemudian dimasukkan ke dalam masyarakat dengan dukungan pendidikan.

Faktor-faktor pendukung

Perlu ada kelompok jamak yang mengkhususkan diri dalam isu-isu sosial atau lembaga yang berkolaborasi dalam kegiatan, untuk memiliki pekerjaan khusus yang mendukung konservasi biokultural alam.

Pelajaran yang dipetik

Kerja lapangan merupakan prioritas untuk kegiatan ini, dan kolaborasi dengan orang-orang di daerah pedesaan sangat diperlukan dan harus selalu diikutsertakan.

Kebijakan publik untuk perlindungan biokultural jaguar

Pembuatan kebijakan publik yang melindungi jaguar dari dimensi biokultural dan etika sangat penting, karena konservasi yang memadai merupakan bagian yang tidak terpisahkan.

Saat ini, kami telah meminta pemerintah federal untuk mempertimbangkan jaguar sebagai warisan budaya takbenda, dan di beberapa negara bagian Meksiko - Oaxaca - jaguar telah dianggap sebagai warisan budaya takbenda.

Kami juga telah berhasil meningkatkan mosi IUCN yang memberikan pedoman untuk konservasi jaguar di benua yang mencakup skema biokultural dan etika.

Sangatlah penting bagi semua pemerintah di Amerika yang memiliki jaguar di daerah sebarannya untuk melindungi spesies ini dari segi biologis, sosio-kultural dan etika.

Hubungan jaguar dan manusia ini sangat penting sehingga harus dilindungi di seluruh dunia oleh UNESCO dan dinyatakan sebagai warisan budaya takbenda umat manusia.

Faktor-faktor pendukung

Penguatan dan kohesi sosial.

Penyebarluasan kekayaan biokultural jaguar.

Pendekatan integral terhadap konservasi alam.

Visibilitas masyarakat adat dan komunitas.

Partisipasi masyarakat adat dan masyarakat dalam konservasi.

Dalam kegiatan kami, kami mendapat dukungan dari Aliansi Nasional untuk Konservasi Jaguar untuk mempengaruhi kebijakan publik yang mendukung jaguar, habitatnya, dan hubungan biokulturalnya.

Pelajaran yang dipetik

Partisipasi berbagai aktor sosial, serta organisasi sipil dan LSM, sangatlah penting.

Sayangnya, di Meksiko, pengaruh masyarakat sipil terhadap kebijakan publik sangat rumit karena kurangnya saluran kewarganegaraan dan tata kelola pemerintahan yang baik. Namun demikian, partisipasi sosial dapat memberikan dampak positif terhadap kegiatan-kegiatan tersebut.

Dampak

Selama lebih dari 10 tahun kami telah memberikan lokakarya di lokasi-lokasi keanekaragaman hayati dengan penduduk asli pedesaan di berbagai wilayah di Meksiko.

Kami telah berhasil menciptakan berbagai kelompok pemuda pelindung alam pedesaan, menciptakan ilmu pengetahuan warga dan memberdayakan konservasi alam, serta memengaruhi kebijakan publik dan faktor tata kelola berdasarkan etika, hak-hak hewan non-manusia dan konservasi, membangun harapan untuk kehidupan yang baik dan hidup berdampingan antara populasi manusia sebagai bagian dari alam.

Kami telah melakukan proses intervensi masyarakat untuk penyelamatan dan perlindungan jaguar sebagai warisan budaya takbenda di wilayah adat di Meksiko tengah.

Kami telah berhasil mengajak masyarakat adat pedesaan untuk melindungi lingkungan pedesaan yang beraneka ragam dengan menghubungkan alam, etika, dan budaya, menyelamatkan hewan dari proses-proses seperti pengurungan dan perburuan, memberikan nilai baru bagi kehidupan mereka, serta mengubah paradigma konservasi dan pembangunan.

Penerima manfaat

Penerima manfaat langsung adalah alam, hewan non-manusia, dan penduduk asli pedesaan. Penerima manfaat tidak langsung adalah semua orang.

Tujuan Pembangunan Berkelanjutan
TPB 4 - Pendidikan berkualitas
TPB 5 - Kesetaraan gender
SDG 15 - Kehidupan di darat
SDG 16 - Perdamaian, keadilan, dan institusi yang kuat
TPB 17 - Kemitraan untuk mencapai tujuan
Cerita
Angel Daen Morales Garcia
Tatapan Jaguar
Angel Daen Morales Garcia

Hubungan manusia sebagai komponen alam sepanjang sejarah telah menghasilkan berbagai macam interaksi, salah satunya adalah hubungan biokultural jaguar (Panthera onca) dan alam dengan penduduk asli Amerika. Hubungan ini unik di planet ini dan merupakan salah satu dari sedikit hubungan biokultural yang masih bertahan hingga saat ini, terlepas dari proses sejarah yang telah memengaruhi kosmos, masyarakat, dan ruang alam masyarakat Amerika.

Jaguar di dunia pra-Hispanik, dan masih di beberapa tempat pedesaan di Meksiko, dianggap sebagai Tepeyollotl, "jantung gunung", penjaga dan dewa pegunungan, dari ruang-ruang alami.

Praktik-praktik yang terkait dengan jaguar memiliki kesamaan antarbudaya yang mendalam, berakar pada kompleksitas elemen budaya yang diartikulasikan yang sangat tahan terhadap perubahan, yang bertindak sebagai elemen penataan warisan tradisional.

Terlepas dari kekayaan budaya dan biologis kucing ini, kondisi sosial dan lingkungan saat ini telah mengurangi ruang simbolis, material, dan ekologisnya.

Misteri dan keajaiban jaguar, serta perulangannya dalam siklus vital reproduksi budaya dan lingkungan, akan tetap ada selama hewan yang mengesankan ini terus ada.

Pendekatan biokultural untuk konservasi, pembangunan berkelanjutan dan perlindungan kawasan alami harus didasarkan pada elemen budaya masyarakat adat dan bioetika.

Melestarikan ruang alam lebih dari sekadar prioritas biologis, tetapi juga mengakui bahwa ruang alam menjadi situs sakral dan merupakan elemen hidup dengan simbolisme yang kuat, bahwa dengan menghancurkannya, tidak hanya keanekaragaman hayati tetapi juga keanekaragaman budaya yang dihancurkan, sehingga mengutuk mereka yang paling rentan untuk dilupakan: populasi pedesaan dan hewan non-manusia.

Di Meksiko, organisasi Biofutura AC adalah pelopor dalam menerapkan model biokultural dan etika untuk konservasi alam dan Kawasan Lindung Alam, melalui restrukturisasi biokultural dan etika hubungan manusia-alam di situs-situs yang sangat beragam; jaguar adalah spesies kunci untuk mendekatkan manusia dengan alam, dengan akar budayanya, dan dengan pemahaman tentang hewan dan hubungannya dengan bioetika.

Terhubung dengan kontributor
Kontributor lainnya