Jaguar, Ocelotl, Tepeyollotl: het hart van de bush en biocultureel behoud in wildernisgebieden
Volledige oplossing
De jaguar en de Nahua van de Huasteca, Mexico.
Angel Daen Morales Garcia
De relatie van de mens als onderdeel van de natuur heeft een breed scala aan interacties voortgebracht, waaronder de bioculturele relatie van de jaguar en de natuur met de inheemse bevolking van Amerika. Deze unieke relatie is een van de weinige relaties die vandaag de dag nog bestaan, ondanks de historische processen die er invloed op hebben gehad.
In de pre-Spaanse wereld, en nog steeds in sommige gebieden van Mexico, wordt de jaguar beschouwd als het hart van de wildernis; beschermer en god van de wildernis. Ondanks zijn culturele en biologische rijkdom hebben sociale en milieuomstandigheden zijn symbolische, materiële en ecologische ruimte verkleind.
Biofutura is een pionier in het toepassen van een biocultureel en ethisch model voor natuurbehoud door middel van het herstructureren van de relatie tussen mens en natuur, waarbij de jaguar een sleutelsoort is om mensen dichter bij de natuur te brengen, bij hun culturele wortels en bij het begrip van dierlijkheid en de relatie daarvan met bio-ethiek.
Laatst bijgewerkt: 21 Dec 2020
3654 Weergaven
Foto- en videogalerij
Context
Uitdagingen
Een van de grootste uitdagingen bij biocultureel en ethisch behoud is dat het verlies van culturele rijkdom samengaat met verlies van natuurlijke rijkdom. In veel gebieden waar een bioculturele relatie met de jaguar bestaat, is deze katachtige uitgeroeid uit zijn natuurlijke omgeving, wat een diepe leegte achterlaat in inheemse samenlevingen. Gelukkig kunnen we met de juiste beschermingspraktijken de jaguar terugbrengen naar de landelijke gebieden waar hij was uitgeroeid.
De economische uitdaging is groot, omdat er in Mexico bijna geen steun is voor maatschappelijke organisaties. Het milieu en niet-menselijke dieren bevinden zich in de periferie, zijn onzichtbaar en gemarginaliseerd. Onze groep voert echter meerdere acties om middelen te genereren om te helpen.
Dit soort bioculturele en ethische natuurreddingsactiviteiten vereisen een hoog niveau van professionaliteit en kennis in het veld, gelukkig is Biofutura een hooggekwalificeerde groep.
Locatie
Pachuca de Soto, staat Hidalgo, Mexico
Noord-Amerika
Proces
Samenvatting van het proces
Bioculturele en ethische bescherming van een soort en zijn habitat is integraal. Inheemse volken en gemeenschappen kunnen niet echt beschermd worden als er geen rekening met hen wordt gehouden.
Onderwijs, onderzoek en het formuleren van overheidsbeleid moeten verweven zijn in een biocultureel weefsel.
Bouwstenen
Onderwijs voor bevrijding; ethiek en natuur
Een transcendentaal element is educatie als een praktijk van vrijheid voor het behoud van de natuur. Door middel van horizontale workshops moedigen we leerlingen in landelijke gebieden met grote diversiteit aan om hun visie op de wereld te versterken om deze te transformeren en zo de natuur weer op te nemen als een intrinsiek element van samenlevingen, gebaseerd op ethiek en respect voor alle wezens waarmee ze samenleven.
Opvoeders worden onderdeel van de samenleving van de leerlingen en samen proberen ze het reductionistische denken te dekoloniseren dat de natuur beschouwt als een ding, een object van de markt, iets dat vernietigd kan worden.
We transformeren deze onjuiste visie op de natuur met een onderwijsmodel dat probeert de natuur opnieuw een ontologische en ethische waarde te geven.
Vanuit de periferie incorporeert educatie kennis van de ander.
Sleutelfactoren
Opvoeders en onderzoekers zijn een fundamenteel onderdeel van de activiteiten, ook het pedagogische model dat in het onderwijsproces wordt gebruikt is rechtvaardigend, zoekt transformatie en vrijheid, en zo bouwen we aan een pedagogie van natuurbehoud met bio-ethische elementen.
Geleerde les
Gedurende meer dan een decennium van natuurbeschermingsactiviteiten, vanuit bio-ethische en bioculturele dimensies, zijn we ons bewust geworden van de grote marginalisering en invisibilisering van plattelandsgebieden in Mexico.
Op dit moment bestaat er een foutieve reductionistische visie op de natuur, op niet-menselijke dieren en zelfs op de mensen die op het platteland leven.
Het is belangrijk om breed samen te werken met de onderdrukten in een horizontale benadering.
Je moet nooit een kolonialistische manier van denken hebben, noch moet je een bancaire opvoeding geven. Kies altijd voor onderwijs in vrijheid.
Het bioculturele erfgoed van de jaguar en zijn habitat redden en beschermen.
Door middel van etnografisch, sociologisch en, in het algemeen, sociaal-wetenschappelijk onderzoek worden activiteiten uitgevoerd ter bescherming van bioculturele elementen die gevaar lopen. Deze elementen worden vervolgens opgenomen in samenlevingen met de steun van het onderwijs.
Sleutelfactoren
Het is noodzakelijk om een meervoudige groep te hebben die gespecialiseerd is in sociale kwesties of instellingen die meewerken aan de activiteiten, om een gespecialiseerd werk te hebben dat het bioculturele behoud van de natuur ondersteunt.
Geleerde les
Veldwerk is een prioriteit voor deze activiteiten en samenwerking met mensen op het platteland is onmisbaar en moet altijd worden opgenomen.
Overheidsbeleid voor de bioculturele bescherming van jaguars
Het creëren van overheidsbeleid dat de jaguar beschermt vanuit een bioculturele en ethische invalshoek is van groot belang, omdat adequate conservering integraal is.
Op dit moment hebben we de federale overheid gevraagd om de jaguar te beschouwen als immaterieel cultureel erfgoed en in sommige Mexicaanse staten - Oaxaca - wordt de jaguar beschouwd als immaterieel cultureel erfgoed.
We zijn er ook in geslaagd om een motie van de IUCN naar voren te schuiven die een richtlijn geeft voor het behoud van de jaguar op het vasteland, met inbegrip van bioculturele en ethische regelingen.
Het is essentieel dat alle regeringen in Amerika die jaguars in hun verspreidingsgebied hebben deze soort beschermen vanuit biologisch, sociaal-cultureel en ethisch oogpunt.
Deze relatie tussen jaguar en mens is zo belangrijk dat deze wereldwijd door UNESCO beschermd zou moeten worden en tot immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid verklaard zou moeten worden.
Sleutelfactoren
Versterking en sociale cohesie.
Verspreiding van de bioculturele rijkdom van de jaguar.
Integrale benadering van natuurbehoud.
Zichtbaarheid van inheemse volken en gemeenschappen.
Participatie van inheemse volken en gemeenschappen in natuurbehoud.
Bij onze activiteiten hebben we de steun gehad van de Nationale Alliantie voor Jaguarbehoud om overheidsbeleid te beïnvloeden ten gunste van de jaguar, zijn leefgebied en zijn bioculturele relatie.
Geleerde les
De deelname van diverse sociale actoren, evenals maatschappelijke organisaties en ngo's, is belangrijk.
Helaas is de invloed van het maatschappelijk middenveld op het overheidsbeleid in Mexico erg gecompliceerd door het gebrek aan kanalen voor burgerparticipatie en goed bestuur. Toch kan sociale participatie een positieve invloed hebben op deze activiteiten.
Invloeden
Al meer dan 10 jaar geven we workshops op biodiverse locaties met inheemse plattelandsbevolkingen in verschillende delen van Mexico.
We hebben verschillende groepen van jonge natuurbeschermers op het platteland opgericht, waardoor citizen science is ontstaan en natuurbehoud is gestimuleerd. Ook hebben we invloed uitgeoefend op het overheidsbeleid en bestuurlijke factoren die gebaseerd zijn op ethiek, rechten van niet-menselijke dieren en natuurbehoud, waardoor hoop is ontstaan op een goed leven en coëxistentie tussen menselijke bevolkingsgroepen als onderdeel van de natuur.
We hebben gemeenschapsinterventieprocessen uitgevoerd voor de redding en bescherming van de jaguar als immaterieel cultureel erfgoed in inheemse gebieden in Centraal-Mexico.
We zijn erin geslaagd om mensen uit inheemse plattelandsgemeenschappen te betrekken bij de bescherming van landelijke omgevingen met een grote diversiteit door natuur, ethiek en cultuur met elkaar te verbinden, dieren te redden van processen zoals opsluiting en jacht, ze een nieuwe waarde voor het leven te geven en het paradigma van natuurbehoud en ontwikkeling te veranderen.
Begunstigden
Directe begunstigden zijn de natuur, niet-menselijke dieren en inheemse plattelandsbevolkingen. Indirecte begunstigden zijn alle mensen.
Duurzame Ontwikkelingsdoelen
SDG 4 - Kwaliteitsonderwijs
SDG 5 - Gendergelijkheid
SDG 15 - Leven op het land
SDG 16 - Vrede, rechtvaardigheid en sterke instellingen
SDG 17 - Partnerschappen voor de doelen
Verhaal
Jaguar blik
Angel Daen Morales Garcia
De relatie van de mens als onderdeel van de natuur heeft door de geschiedenis heen een breed scala aan interacties gegenereerd, waaronder de bioculturele relatie van de jaguar (Panthera onca) en de natuur met de inheemse bevolking van Amerika. Deze relatie is uniek op de planeet en is een van de weinige bioculturele relaties die vandaag de dag nog steeds bestaan, ondanks de historische processen die de kosmovisie, samenleving en natuurlijke ruimten van de Amerikaanse volkeren hebben beïnvloed.
In de pre-Spaanse wereld, en nog steeds in sommige landelijke gebieden van Mexico, wordt de jaguar beschouwd als Tepeyollotl, het "hart van de berg", de beschermer en god van de bergen, van natuurlijke ruimten.
De gebruiken die in verband worden gebracht met de jaguar vertonen een diepe interculturele gelijkenis, geworteld in een complex van culturele elementen die zeer resistent zijn tegen verandering en die fungeren als structurerende elementen van het traditionele erfgoed.
Ondanks de culturele en biologische rijkdom van deze katachtige, hebben sociale en milieuomstandigheden zijn symbolische, materiële en ecologische ruimte momenteel verkleind.
Het mysterie en de magie van de jaguar, evenals zijn terugkeer in de vitale cycli van culturele en ecologische reproductie, zullen blijven bestaan zolang dit imposante dier blijft bestaan.
De bioculturele benadering van natuurbehoud, duurzame ontwikkeling en de bescherming van natuurgebieden moet gebaseerd zijn op de culturele elementen van inheemse volkeren en bio-ethiek.
Het behoud van natuurlijke ruimten is meer dan een biologische prioriteit, het is erkennen dat natuurlijke ruimten heilige plaatsen worden en dat het levende elementen zijn met een sterke symboliek, dat door ze te vernietigen niet alleen de biodiversiteit maar ook de culturele diversiteit wordt vernietigd, waardoor de meest kwetsbaren tot vergetelheid worden veroordeeld: de plattelandsbevolking en niet-menselijke dieren.
In Mexico is de organisatie Biofutura AC een pionier in het toepassen van een biocultureel en ethisch model voor natuurbehoud en natuurlijke beschermde gebieden, door middel van de bioculturele en ethische herstructurering van de relatie tussen mens en natuur in gebieden met grote biodiversiteit; de jaguar is een belangrijke diersoort om mensen dichter bij de natuur te brengen, bij hun culturele wortels en bij het begrip van dierlijkheid en de relatie daarvan met bio-ethiek.
