Jaguar, Ocelotl, Tepeyollotl : le cœur de la brousse et la conservation bioculturelle dans les zones de nature sauvage
Solution complète
Le jaguar et les Nahua de la Huasteca, Mexique.
Angel Daen Morales Garcia
La relation de l'homme en tant que composante de la nature a généré un large éventail d'interactions, l'une d'entre elles étant la relation bioculturelle du jaguar et de la nature avec les populations indigènes des Amériques. Cette relation unique est l'une des rares à persister aujourd'hui, malgré les processus historiques qui l'ont affectée.
Dans le monde préhispanique, et toujours dans certaines régions du Mexique, le jaguar est considéré comme le cœur de la brousse, le gardien et le dieu de la nature sauvage. Malgré sa richesse culturelle et biologique, les conditions sociales et environnementales ont réduit son espace symbolique, matériel et écologique.
Biofutura est un pionnier dans l'application d'un modèle bioculturel et éthique pour la conservation de la nature, à travers la restructuration de la relation homme-nature, le jaguar étant une espèce clé pour rapprocher les gens de la nature, de leurs racines culturelles et de la compréhension de l'animalité et de sa relation avec la bioéthique.
Dernière modification 21 Dec 2020
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Contexte
Défis à relever
L'un des principaux défis de la conservation bioculturelle et éthique est que la perte de la richesse culturelle est simultanée à la perte naturelle. Dans de nombreuses régions où il existe une relation bioculturelle avec le jaguar, ce félin a disparu de son environnement naturel, laissant un vide profond dans les sociétés indigènes. Heureusement, grâce à des pratiques de conservation appropriées, nous pouvons ramener le jaguar dans les sites ruraux où il a disparu.
Le défi économique est de taille, car au Mexique, le soutien aux organisations de la société civile est quasiment inexistant. L'environnement et les animaux non humains sont à la périphérie, invisibles et marginalisés. Cependant, notre groupe mène de multiples actions afin de générer des ressources pour aider.
Ce type d'activités de sauvetage bioculturel et éthique de la nature implique un haut niveau de professionnalisme et de connaissances dans le domaine, heureusement Biofutura est un groupe hautement qualifié.
Emplacement
Pachuca de Soto, État d'Hidalgo, Mexique
Amérique du Nord
Traiter
Résumé du processus
La protection bioculturelle et éthique d'une espèce et de son habitat est intégrale. Il ne peut y avoir de véritable conservation des peuples et des communautés autochtones sans qu'ils soient pris en compte.
L'éducation, la recherche et la formulation des politiques publiques doivent être tissées dans un tissu bioculturel.
Blocs de construction
L'éducation à la libération ; l'éthique et la nature
Un élément transcendantal est l'éducation en tant que pratique de liberté pour la conservation de la nature. Par le biais d'ateliers horizontaux, nous encourageons les apprenants des sites ruraux mégadivers à renforcer leur vision du monde afin de le transformer, et donc de réincorporer la nature en tant qu'élément intrinsèque des sociétés, sur la base de l'éthique et du respect de tous les êtres avec lesquels ils coexistent.
Les éducateurs font partie de la société des apprenants et cherchent ensemble à décoloniser la pensée réductionniste qui considère la nature comme une chose, un objet du marché, quelque chose qui peut être détruit.
Nous transformons cette vision erronée de la nature avec un modèle éducatif qui cherche à réincorporer une valeur ontologique et éthique à la nature.
Depuis la périphérie, l'éducation intègre la connaissance de l'autre.
Facteurs favorables
Les éducateurs et les chercheurs constituent une partie fondamentale des activités, de même que le modèle pédagogique utilisé dans le processus d'éducation est revendicatif, cherche la transformation et la liberté, et ainsi, nous construisons une pédagogie de la conservation de la nature avec des éléments bioéthiques.
Leçon apprise
Au cours de plus d'une décennie d'activités de conservation, dans des dimensions bioéthiques et bioculturelles, nous avons pris conscience de la grande marginalisation et de l'invisibilisation des zones rurales au Mexique.
Il existe actuellement une vision réductionniste erronée de la nature, des animaux non humains et même des personnes vivant dans les zones rurales.
Il est important de collaborer largement avec les opprimés dans le cadre d'une approche horizontale.
Il ne faut jamais avoir une pensée colonialiste, ni donner une éducation bancaire. Il faut toujours opter pour une éducation à la liberté.
Sauver et sauvegarder le patrimoine bioculturel du jaguar et de son habitat.
Grâce à des études ethnographiques, sociologiques et, en général, de sciences sociales, des activités sont menées pour protéger les éléments bioculturels menacés. Ces éléments sont ensuite intégrés dans les sociétés grâce à l'éducation.
Facteurs favorables
Il est nécessaire d'avoir un groupe pluriel spécialisé dans les questions sociales ou des institutions qui collaborent aux activités, afin d'avoir un travail spécialisé qui soutient la conservation bioculturelle de la nature.
Leçon apprise
Le travail sur le terrain est une priorité pour ces activités, et la collaboration avec les habitants des zones rurales est indispensable et devrait toujours être incluse.
Politiques publiques pour la protection bioculturelle des jaguars
La création de politiques publiques qui protègent le jaguar des dimensions bioculturelles et éthiques est d'une grande importance, car une conservation adéquate est intégrale.
Actuellement, une demande a été adressée aux autorités fédérales pour que le jaguar soit considéré comme un patrimoine culturel immatériel, et dans certains États mexicains - Oaxaca - le jaguar a été considéré comme un patrimoine culturel immatériel.
Nous avons également réussi à faire passer une motion de l'UICN qui donne une ligne directrice pour une conservation continentale du jaguar qui inclut des schémas bioculturels et éthiques.
Il est essentiel que tous les gouvernements des Amériques qui ont des jaguars dans leur distribution protègent cette espèce d'un point de vue biologique, socioculturel et éthique.
Cette relation entre le jaguar et l'homme est si importante qu'elle devrait être protégée dans le monde entier par l'UNESCO et déclarée patrimoine culturel immatériel de l'humanité.
Facteurs favorables
Renforcement et cohésion sociale.
Diffusion de la richesse bioculturelle du jaguar.
Approche intégrale de la conservation de la nature.
Visibilité des peuples et communautés autochtones.
Participation des peuples et communautés autochtones à la conservation.
Dans le cadre de nos activités, nous avons bénéficié du soutien de l'Alliance nationale pour la conservation du jaguar afin d'influencer les politiques publiques en faveur du jaguar, de son habitat et de ses relations bioculturelles.
Leçon apprise
La participation de divers acteurs sociaux, ainsi que d'organisations civiles et d'ONG, est importante.
Malheureusement, au Mexique, l'influence de la société civile sur les politiques publiques est très compliquée en raison du manque de canaux civiques et de bonne gouvernance. Cependant, la participation sociale peut avoir un impact positif sur ces activités.
Impacts
Depuis plus de 10 ans, nous organisons des ateliers dans des sites riches en biodiversité avec des populations rurales indigènes dans différentes régions du Mexique.
Nous avons réussi à créer plusieurs groupes de jeunes protecteurs de la nature en milieu rural, à mettre en place une science citoyenne et à renforcer la conservation de la nature, ainsi qu'à influencer les politiques publiques et les facteurs de gouvernance basés sur l'éthique, les droits des animaux non humains et la conservation, en créant un espoir de bonne vie et de coexistence entre les populations humaines en tant que parties intégrantes de la nature.
Nous avons mis en œuvre des processus d'intervention communautaire pour le sauvetage et la sauvegarde du jaguar en tant que patrimoine culturel immatériel dans les zones indigènes du centre du Mexique.
Nous avons réussi à amener les membres des communautés rurales indigènes à protéger des environnements ruraux mégadivers en reliant la nature, l'éthique et la culture, en sauvant des animaux de processus tels que le confinement et la chasse, en leur donnant une nouvelle valeur pour la vie et en changeant le paradigme de la conservation et du développement.
Bénéficiaires
Les bénéficiaires directs sont la nature, les animaux non humains et les populations rurales autochtones. Les bénéficiaires indirects sont toutes les personnes.
Objectifs de développement durable
ODD 4 - Éducation de qualité
ODD 5 - Égalité entre les sexes
ODD 15 - Vie terrestre
ODD 16 - Paix, justice et institutions efficaces
ODD 17 - Partenariats pour la réalisation des objectifs
Histoire
Regard du jaguar
Angel Daen Morales Garcia
La relation de l'homme en tant que composante de la nature au cours de l'histoire a généré un large éventail d'interactions, l'une d'entre elles étant la relation bioculturelle du jaguar (Panthera onca) et de la nature avec les populations indigènes des Amériques. Cette relation est unique sur la planète et constitue l'une des rares relations bioculturelles qui persistent encore aujourd'hui, malgré les processus historiques qui ont affecté la cosmovision, la société et les espaces naturels des peuples des Amériques.
Dans le monde préhispanique, et encore aujourd'hui dans certaines zones rurales du Mexique, le jaguar est considéré comme Tepeyollotl, le "cœur de la montagne", le gardien et le dieu des montagnes, des espaces naturels.
Les pratiques associées au jaguar présentent une profonde similitude interculturelle, enracinée dans un complexe articulé d'éléments culturels très résistants au changement, qui agissent comme des éléments structurants du patrimoine traditionnel.
Malgré la richesse culturelle et biologique de ce félin, les conditions sociales et environnementales ont actuellement réduit son espace symbolique, matériel et écologique.
Le mystère et la magie du jaguar, ainsi que sa récurrence dans les cycles vitaux de reproduction culturelle et environnementale, demeureront tant que cet animal imposant existera.
L'approche bioculturelle de la conservation, du développement durable et de la protection des espaces naturels doit se fonder sur les éléments culturels des peuples indigènes et sur la bioéthique.
Conserver les espaces naturels est plus qu'une priorité biologique, c'est reconnaître que les espaces naturels deviennent des sites sacrés et qu'ils sont des éléments vivants avec une forte symbolique, qu'en les détruisant, on détruit non seulement la biodiversité mais aussi la diversité culturelle, condamnant les plus vulnérables à l'oubli : les populations rurales et les animaux non-humains.
Au Mexique, l'organisation Biofutura AC est pionnière dans l'application d'un modèle bioculturel et éthique pour la conservation de la nature et des zones naturelles protégées, grâce à la restructuration bioculturelle et éthique de la relation homme-nature dans les sites mégadivers ; le jaguar étant une espèce clé pour rapprocher les gens de la nature, de leurs racines culturelles et de la compréhension de l'animalité et de sa relation avec la bioéthique.
