メキシコ、ワステカのジャガーとナフア族。
Angel Daen Morales Garcia
自然の構成要素としての人間の関係は、さまざまな相互作用を生み出してきた。そのひとつが、ジャガーとアメリカ大陸の先住民との生物文化的な関係である。このユニークな関係は、歴史的な経過が影響しているにもかかわらず、今日まで続いている数少ない関係のひとつである。
ヒスパニック以前の世界では、そして現在でもメキシコの一部の地域では、ジャガーは潅木の中心であり、荒野の守護者であり神であると考えられている。その文化的、生物学的な豊かさにもかかわらず、社会的、環境的条件によって、その象徴的、物質的、生態学的空間は縮小されている。
ビオフトゥーラは、人間と自然の関係の再構築を通して、自然保護のための生物文化的・倫理的モデルを適用するパイオニアであり、ジャガーを重要な種とすることで、人々と自然との距離を縮め、彼らの文化的ルーツ、そして動物性と生命倫理との関係を理解させることを目指している。
最終更新日 21 Dec 2020
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コンテクスト
対処すべき課題
生物文化的・倫理的保護における主な課題のひとつは、文化的豊かさの喪失が自然の喪失と同時に進行していることである。ジャガーと生物文化的関係がある多くの地域で、このネコ科動物は自然環境から絶滅し、先住民社会に深い空白を残している。幸いなことに、適切な保護活動を行えば、ジャガーを絶滅させられた田園地帯に戻すことができる。
メキシコでは市民社会組織への支援がほとんど存在しないため、経済的な課題は大きい。環境と人間以外の動物は周縁にあり、目に見えず、疎外されている。しかし、私たちのグループは、支援のための資源を生み出すためにさまざまな活動を行っている。
このような生物文化的、倫理的な自然保護活動は、その分野における高度な専門性と知識を必要とする。
所在地
メキシコ、イダルゴ州パチューカ・デ・ソト
北米
プロセス
プロセスの概要
種とその生息地の生物文化的・倫理的保護は不可欠である。先住民や地域社会が考慮されることなく、真の保全はありえない。
教育、研究、公共政策の策定は、生物文化的な織物に織り込まれなければならない。
ビルディング・ブロック
解放のための教育、倫理と自然
超越的な要素は、自然保護のための自由な実践としての教育である。水平的なワークショップを通じて、私たちは巨大な多様性を持つ農村地帯の学習者たちに、世界を変革するために彼らの世界観を強化することを奨励し、その結果、彼らが共存するすべての存在に対する倫理と敬意に基づき、社会の本質的な要素として自然を再び取り込む。
教育者は学習者社会の一員となり、ともに自然をモノ、市場の対象、破壊できるものとみなす還元主義的思考を脱植民地化しようとする。
私たちは、自然に対する存在論的・倫理的価値を再び組み込もうとする教育モデルによって、この誤った自然観を変革する。
周縁から、教育は他者についての知識を取り入れる。
実現可能な要因
教育者と研究者は活動の基本的な部分であり、同様に、教育プロセスで使用される教育学的モデルは、正当性を証明し、変革と自由を求めるものである。
教訓
10年以上にわたる生命倫理と生物文化的側面からの保護活動の中で、私たちはメキシコの農村地域が大きく疎外され、不可視化されていることを認識してきた。
現在、自然や人間以外の動物、さらには農村に住む人々に対する誤った縮小主義的な見方がある。
抑圧された人々と水平的なアプローチで幅広く協力し合うことが重要だ。
植民地主義的な考え方をしてはならないし、銀行的な教育をしてはならない。常に自由のための教育を選ぶことだ。
ジャガーとその生息地の生物文化遺産を保護する。
民族学的、社会学的、そして一般的な社会科学的研究を通じて、危険にさらされている生物文化的要素を保護するための活動が行われている。そしてこれらの要素は、教育の支援によって社会に組み込まれていく。
実現可能な要因
生物文化的自然保護を支援する専門的な活動を行うためには、社会問題を専門とする複数のグループや、活動に協力する機関が必要である。
教訓
これらの活動ではフィールドワークが優先され、農村部の人々との協力は不可欠であり、必ず含めるべきである。
ジャガーの生物文化保護のための公共政策
適切な保護が不可欠である以上、ジャガーを生物文化的および倫理的な側面から保護する公共政策の策定は非常に重要である。
現在、ジャガーを無形文化遺産とみなすよう連邦当局に要請しており、メキシコのいくつかの州（オアハカ州）ではジャガーを無形文化遺産とみなしている。
私たちはまた、生物文化的・倫理的スキームを含むジャガー大陸保護のガイドラインを示すIUCNの動議をエスカレートさせることにも成功した。
ジャガーの分布域にあるアメリカ大陸のすべての政府が、生物学的、社会文化的、倫理的観点からこの種を保護することが不可欠である。
このジャガーと人間の関係は非常に重要であり、ユネスコによって世界的に保護され、人類の無形文化遺産として宣言されるべきである。
実現可能な要因
社会的結束の強化。
ジャガーの生物文化的富の普及。
自然保護への包括的アプローチ。
先住民族とコミュニティの可視化。
自然保護への先住民およびコミュニティの参加。
私たちの活動では、ジャガーとその生息地、そして生物文化的関係に有利な公共政策に影響を与えるため、ジャガー保護全国同盟の支援を受けている。
教訓
市民団体やNGOだけでなく、多様な社会的アクターの参加は重要である。
残念ながらメキシコでは、市民社会が公共政策に及ぼす影響力は、市民的で善良なガバナンス・チャンネルの欠如のために非常に複雑である。しかし、社会参加はこうした活動にプラスの影響を与えることができる。
影響
私たちは10年以上にわたり、メキシコのさまざまな地域で、先住民の農村住民とともに生物多様性のある場所でワークショップを開催してきた。
私たちは、農村の若い自然保護者たちによるさまざまなグループを作り、市民科学を創造し、自然保護に力を与えるだけでなく、倫理、人間以外の動物の権利、自然保護に基づく公共政策や統治要因に影響を与え、自然の一部としての人間集団の良好な生活と共存への希望を築いてきた。
私たちはメキシコ中部の先住民地域において、無形文化遺産であるジャガーの保護と救済のためのコミュニティ介入プロセスを実施してきた。
自然、倫理、文化を結びつけ、動物を監禁や狩猟などのプロセスから救い出し、彼らに生きる新しい価値を与え、保護と開発のパラダイムを変えることで、地方の先住民コミュニティの人々に巨大な多様性を持つ農村環境を守らせることに成功した。
受益者
直接の受益者は、自然、人間以外の動物、農村の先住民である。間接的受益者はすべての人々である。
持続可能な開発目標
SDG4 - 質の高い教育
SDG5 - ジェンダーの平等
SDG 15 - 陸上での生活
SDG 16 - 平和、正義、強固な制度
SDGs17「目標のためのパートナーシップ
ストーリー
ジャガーのまなざし
Angel Daen Morales Garcia
歴史を通じて、自然の構成要素としての人間の関係は、さまざまな相互作用を生み出してきた。そのひとつが、ジャガー（パンテーラ・オンカ）とアメリカ大陸の先住民との生物文化的関係である。この関係は地球上で唯一無二のものであり、アメリカ大陸の人々の宇宙観、社会、自然空間に影響を与えた歴史的過程にもかかわらず、今日でも続いている数少ない生物文化的関係のひとつである。
ヒスパニック以前の世界では、そして現在でもメキシコの一部の地方では、ジャガーはテペヨロトル、「山の心臓」、山の守護神、自然空間の神とみなされている。
ジャガーにまつわる慣習は、文化間の深い類似性を持っており、伝統的遺産の構造的要素として機能する、変化に非常に強い文化的要素の明確な複合体に根ざしている。
このネコ科動物の文化的・生物学的豊かさにもかかわらず、社会的・環境的条件によって、現在、その象徴的・物質的・生態的空間は縮小されている。
ジャガーの神秘と魔法、そして文化的・環境的再生産の重要なサイクルにおけるジャガーの回帰は、この堂々たる動物が存在し続ける限り続くだろう。
自然保護、持続可能な開発、自然地域の保護に対する生物文化的アプローチは、先住民の文化的要素と生命倫理に基づいていなければならない。
自然空間を保護することは、生物学的な優先事項以上のものである。自然空間が聖地となり、強い象徴性を持つ生きた要素であることを認識することであり、それを破壊することによって、生物多様性だけでなく、文化的多様性も破壊され、農村の人々や人間以外の動物という最も弱い立場にある人々を忘却の彼方へと追いやることになる。
メキシコでは、Biofutura ACという組織が、メガディバースの場所における人間と自然の関係を生物文化的・倫理的に再構築することで、自然と自然保護地域の保全に生物文化的・倫理的モデルを適用するパイオニアである。
