Jaguar, Ozelotl, Tepeyollotl: das Herz des Busches und die biokulturelle Erhaltung in Wildnisgebieten
Vollständige Lösung
Der Jaguar und die Nahua in der Huasteca, Mexiko.
Angel Daen Morales Garcia
Die Beziehung zwischen dem Menschen und der Natur hat zu einer Vielzahl von Interaktionen geführt. Eine davon ist die biokulturelle Beziehung zwischen dem Jaguar und der Natur bei den indigenen Völkern Amerikas. Diese einzigartige Beziehung ist eine der wenigen, die trotz der historischen Prozesse, die sie beeinflusst haben, auch heute noch besteht.
In der vorspanischen Welt und in einigen Gebieten Mexikos gilt der Jaguar als das Herz des Busches, als Wächter und Gott der Wildnis. Trotz seines kulturellen und biologischen Reichtums haben die sozialen und ökologischen Bedingungen seinen symbolischen, materiellen und ökologischen Raum eingeschränkt.
Biofutura ist ein Pionier bei der Anwendung eines biokulturellen und ethischen Modells für die Erhaltung der Natur durch die Umstrukturierung der Beziehung zwischen Mensch und Natur, wobei der Jaguar eine Schlüsselrolle spielt, um den Menschen die Natur, ihre kulturellen Wurzeln und das Verständnis für die Tierwelt und ihre Beziehung zur Bioethik näher zu bringen.
Letzte Aktualisierung: 21 Dec 2020
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Kontext
Angesprochene Herausforderungen
Eine der größten Herausforderungen bei der biokulturellen und ethischen Erhaltung besteht darin, dass der Verlust des kulturellen Reichtums mit dem Verlust der Natur einhergeht. In vielen Gebieten, in denen eine biokulturelle Beziehung zum Jaguar besteht, wurde diese Raubkatze aus ihrer natürlichen Umgebung ausgerottet und hinterlässt eine tiefe Lücke in den indigenen Gesellschaften. Glücklicherweise können wir den Jaguar mit geeigneten Schutzmaßnahmen in die ländlichen Gebiete zurückbringen, in denen er ausgerottet war.
Die wirtschaftliche Herausforderung ist groß, denn in Mexiko gibt es so gut wie keine Unterstützung für Organisationen der Zivilgesellschaft. Die Umwelt und die nichtmenschlichen Tiere stehen am Rande, sind unsichtbar und werden ausgegrenzt. Unsere Gruppe führt jedoch zahlreiche Aktionen durch, um Mittel zur Unterstützung zu beschaffen.
Diese Art von biokulturellen und ethischen Naturrettungsaktivitäten erfordern ein hohes Maß an Professionalität und Wissen auf diesem Gebiet, und glücklicherweise ist Biofutura eine hochqualifizierte Gruppe.
Standort
Pachuca de Soto, Bundesstaat Hidalgo, Mexiko
Nord-Amerika
Prozess
Zusammenfassung des Prozesses
Der biokulturelle und ethische Schutz einer Art und ihres Lebensraums ist ein wesentlicher Bestandteil. Es kann keinen wirklichen Schutz in indigenen Völkern und Gemeinschaften geben, ohne dass diese mit einbezogen werden.
Bildung, Forschung und öffentliche Politikgestaltung müssen in ein biokulturelles Gefüge eingebettet sein.
Bauklötze
Erziehung zur Befreiung; Ethik und Natur
Ein transzendentes Element ist die Bildung als Praxis der Freiheit für die Erhaltung der Natur. Durch horizontale Workshops ermutigen wir die Lernenden in ländlichen Gebieten mit großer Artenvielfalt, ihre Sicht der Welt zu stärken, um sie zu verändern und so die Natur als wesentliches Element der Gesellschaft wieder einzubeziehen, basierend auf Ethik und Respekt für alle Wesen, mit denen sie zusammenleben.
Die Pädagogen werden Teil der Gesellschaft der Lernenden, und gemeinsam versuchen sie, das reduktionistische Denken zu dekolonisieren, das die Natur als eine Sache betrachtet, ein Objekt des Marktes, etwas, das zerstört werden kann.
Wir verwandeln diese falsche Sichtweise der Natur in ein Bildungsmodell, das versucht, der Natur wieder einen ontologischen und ethischen Wert zu geben.
Von der Peripherie aus bezieht die Bildung das Wissen über das Andere mit ein.
Ermöglichende Faktoren
Die Pädagogen und Forscher sind ein grundlegender Teil der Aktivitäten, ebenso ist das pädagogische Modell, das im Bildungsprozess verwendet wird, rechtfertigend, strebt nach Veränderung und Freiheit, und so bauen wir eine Pädagogik des Naturschutzes mit bioethischen Elementen.
Gelernte Lektion
Während unserer mehr als zehnjährigen Tätigkeit im Bereich des Naturschutzes sind wir aus bioethischer und biokultureller Sicht auf die starke Marginalisierung und Unsichtbarmachung der ländlichen Gebiete in Mexiko aufmerksam geworden.
Gegenwärtig gibt es eine falsche, reduktionistische Sichtweise der Natur, der nicht-menschlichen Tiere und sogar der Menschen, die in ländlichen Gebieten leben.
Es ist wichtig, eine breite Zusammenarbeit mit den Unterdrückten in einem horizontalen Ansatz zu betreiben.
Man sollte niemals eine kolonialistische Denkweise haben, noch sollte man eine Bankerziehung vermitteln. Entscheiden Sie sich immer für eine Erziehung zur Freiheit.
Rettung und Schutz des biokulturellen Erbes des Jaguars und seines Lebensraums.
Durch ethnographische, soziologische und allgemein sozialwissenschaftliche Studien werden Aktivitäten zum Schutz gefährdeter biokultureller Elemente durchgeführt. Diese Elemente werden dann mit Hilfe von Bildung in die Gesellschaft integriert.
Ermöglichende Faktoren
Für eine spezialisierte Arbeit, die den biokulturellen Naturschutz unterstützt, ist es notwendig, dass eine Vielzahl von auf soziale Fragen spezialisierten Gruppen oder Institutionen an den Aktivitäten mitwirken.
Gelernte Lektion
Die Arbeit vor Ort hat bei diesen Aktivitäten Priorität, und die Zusammenarbeit mit den Menschen in den ländlichen Gebieten ist unverzichtbar und sollte immer mit einbezogen werden.
Öffentliche Maßnahmen zum biokulturellen Schutz des Jaguars
Die Schaffung einer öffentlichen Politik zum Schutz des Jaguars in biokultureller und ethischer Hinsicht ist von großer Bedeutung, da ein angemessener Schutz unabdingbar ist.
Derzeit haben wir die Bundesbehörden aufgefordert, den Jaguar als immaterielles Kulturerbe zu betrachten, und in einigen mexikanischen Bundesstaaten - Oaxaca - wurde der Jaguar als immaterielles Kulturerbe eingestuft.
Es ist uns auch gelungen, einen Antrag der IUCN voranzubringen, der einen Leitfaden für den kontinentalen Schutz des Jaguars enthält, der auch biokulturelle und ethische Aspekte berücksichtigt.
Es ist von entscheidender Bedeutung, dass alle Regierungen in Nord- und Südamerika, die Jaguare in ihrem Verbreitungsgebiet haben, diese Art aus biologischer, soziokultureller und ethischer Sicht schützen.
Diese Beziehung zwischen Jaguar und Mensch ist so wichtig, dass sie von der UNESCO weltweit geschützt und zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit erklärt werden sollte.
Ermöglichende Faktoren
Stärkung und sozialer Zusammenhalt.
Verbreitung des biokulturellen Reichtums des Jaguars.
Integraler Ansatz für den Naturschutz.
Sichtbarkeit von indigenen Völkern und Gemeinschaften.
Beteiligung der indigenen Völker und Gemeinschaften an der Erhaltung.
Bei unseren Aktivitäten wurden wir von der Nationalen Allianz zur Erhaltung des Jaguars unterstützt, um die öffentliche Politik zugunsten des Jaguars, seines Lebensraums und seiner biokulturellen Beziehung zu beeinflussen.
Gelernte Lektion
Die Beteiligung verschiedener gesellschaftlicher Akteure sowie ziviler Organisationen und NRO ist wichtig.
Leider ist die Einflussnahme der Zivilgesellschaft auf die öffentliche Politik in Mexiko sehr kompliziert, da es keine Kanäle für Bürgerbeteiligung und gute Regierungsführung gibt. Die gesellschaftliche Beteiligung kann sich jedoch positiv auf diese Aktivitäten auswirken.
Auswirkungen
Seit mehr als 10 Jahren führen wir in verschiedenen Teilen Mexikos Workshops mit der indigenen Landbevölkerung in artenreichen Gebieten durch.
Es ist uns gelungen, verschiedene Gruppen junger Naturschützer auf dem Land zu gründen, die Bürgerwissenschaft zu entwickeln und den Naturschutz zu stärken sowie die öffentliche Politik und Governance-Faktoren zu beeinflussen, die auf Ethik, den Rechten nicht-menschlicher Tiere und dem Naturschutz beruhen und die Hoffnung auf ein gutes Leben und eine Koexistenz zwischen den Menschen als Teil der Natur wecken.
Wir haben gemeinschaftliche Interventionsprozesse zur Rettung und zum Schutz des Jaguars als immaterielles Kulturerbe in indigenen Gebieten in Zentralmexiko durchgeführt.
Es ist uns gelungen, Menschen aus ländlichen indigenen Gemeinden dazu zu bringen, die vielfältigen ländlichen Gebiete zu schützen, indem wir Natur, Ethik und Kultur miteinander verbinden, Tiere aus der Gefangenschaft und der Jagd retten, ihnen einen neuen Lebenswert geben und das Paradigma der Erhaltung und Entwicklung ändern.
Begünstigte
Die direkt Begünstigten sind die Natur, nichtmenschliche Tiere und die einheimische Landbevölkerung. Indirekte Nutznießer sind alle Menschen.
Ziele für nachhaltige Entwicklung
SDG 4 - Hochwertige Bildung
SDG 5 - Gleichstellung der Geschlechter
SDG 15 - Leben an Land
SDG 16 - Frieden, Gerechtigkeit und starke Institutionen
SDG 17 - Partnerschaften für die Ziele
Geschichte
Jaguar-Blick
Angel Daen Morales Garcia
Die Beziehung des Menschen zur Natur hat im Laufe der Geschichte eine Vielzahl von Interaktionen hervorgebracht. Eine davon ist die biokulturelle Beziehung zwischen dem Jaguar (Panthera onca) und der Natur mit den indigenen Völkern Amerikas. Diese Beziehung ist einzigartig auf der Welt und gehört zu den wenigen biokulturellen Beziehungen, die trotz der historischen Prozesse, die sich auf die Weltanschauung, die Gesellschaft und die Naturräume der Völker Amerikas ausgewirkt haben, bis heute fortbestehen.
In der vorspanischen Welt und in einigen ländlichen Gegenden Mexikos gilt der Jaguar als Tepeyollotl, das "Herz des Berges", der Wächter und Gott der Berge und der Naturräume.
Die mit dem Jaguar verbundenen Praktiken weisen eine tiefe interkulturelle Ähnlichkeit auf, die in einem artikulierten Komplex kultureller Elemente verwurzelt ist, die sehr widerstandsfähig gegen Veränderungen sind und als strukturierende Elemente des traditionellen Erbes wirken.
Trotz des kulturellen und biologischen Reichtums dieser Raubkatze haben die sozialen und ökologischen Bedingungen ihren symbolischen, materiellen und ökologischen Raum gegenwärtig reduziert.
Das Geheimnis und die Magie des Jaguars sowie seine Wiederkehr in den lebenswichtigen Zyklen der kulturellen und ökologischen Reproduktion werden so lange bestehen bleiben, wie dieses imposante Tier existiert.
Der biokulturelle Ansatz zur Erhaltung, zur nachhaltigen Entwicklung und zum Schutz der Naturräume muss sich auf die kulturellen Elemente der indigenen Völker und die Bioethik stützen.
Die Erhaltung von Naturräumen ist mehr als eine biologische Priorität, es geht darum, anzuerkennen, dass Naturräume zu heiligen Stätten werden und dass sie lebendige Elemente mit einer starken Symbolik sind, dass durch ihre Zerstörung nicht nur die biologische, sondern auch die kulturelle Vielfalt vernichtet wird und die am stärksten gefährdeten Gruppen zum Vergessen verurteilt werden: die Landbevölkerung und die nichtmenschlichen Tiere.
In Mexiko leistet die Organisation Biofutura AC Pionierarbeit bei der Anwendung eines biokulturellen und ethischen Modells für die Erhaltung der Natur und der Naturschutzgebiete durch die biokulturelle und ethische Umgestaltung der Beziehung zwischen Mensch und Natur in Gebieten mit großer Artenvielfalt; der Jaguar ist eine Schlüsselart, um den Menschen die Natur, ihre kulturellen Wurzeln und das Verständnis für die Tierwelt und ihre Beziehung zur Bioethik näher zu bringen.
