Herlita Crispín Soto
@AMARCY
Pemetaan tiga dimensi untuk membangun kesepakatan teritorial: pengalaman AMARCY, pengelola adat Cagar Alam Komunal Yanesha.
Solusi Lengkap
Konsultasi IUCN pertama @AMARCY
@AMARCY
Di Cagar Alam Komunal Yanesha, sebuah kawasan alami yang dilindungi yang dikelola oleh ECA AMARCY (administrator adat) dan Negara Peru, ECA AMARCY telah memimpin proses penjabaran pemetaan tiga dimensi cagar alam tersebut. Metode ini didasarkan pada ekstraksi informasi topografi (garis kontur, peta skala) dan konstruksi model fisik yang digunakan untuk menemukan ingatan masyarakat tentang wilayah tersebut. Sebuah alat yang proses konstruksi partisipatifnya telah berkontribusi pada penguatan ECA AMARCY, pada pembangunan peta wilayah leluhur mereka oleh populasi masyarakat dan mitra pemukim yang dicaplok di Cagar Alam, pada kompilasi informasi untuk penyelamatan pengetahuan dan revaluasi budaya Yanesha; dan untuk peningkatan dialog tentang penggunaan wilayah untuk pengelolaan Cagar Alam yang efektif, dengan partisipasi penuh dan efektif dari masyarakat adat yang memiliki hak atas pengelolaan dan pemanfaatan sumber daya alam di cagar alam komunal.
Pembaruan terakhir: 30 Sep 2025
1367 Tampilan
Galeri foto dan video
Konteks
Tantangan yang dihadapi
- Memobilisasi orang-orang bijak ke masyarakat karena jarak yang jauh dari Cagar Alam
- Melakukan pekerjaan semacam ini untuk pertama kalinya merupakan sebuah tantangan.
- Sebagian besar orang bijak berkomunikasi dalam bahasa ibu mereka, bahasa Yanesha, dan kaum muda tidak lagi berbicara dalam bahasa tersebut, sehingga bahasa juga menjadi sebuah tantangan.
- Butuh waktu lama untuk menciptakan ruang di mana orang-orang bijak dapat berbagi pengetahuan mereka, tetapi akhirnya berhasil.
Lokasi
Palcazu, Pasco, Peru
Amerika Selatan
Proses
Ringkasan prosesnya
Penerapan pendekatan antar budaya (1) merupakan salah satu dasar dari model pengelolaan bersama, sebuah model pengelolaan teritorial dimana negara Peru dan masyarakat adat berbagi dan memikul kewajiban dalam pengelolaan cagar alam komunal. Pendekatan antar budaya dalam bekerja dengan masyarakat adat merupakan titik awal untuk memastikan penggunaan alat secara partisipatif (2), karena melalui pemahaman yang lebih baik mengenai kosmos masyarakat Yanesha, akan tercipta iklim kepercayaan yang memfasilitasi partisipasi penuh dan efektif dari anggota masyarakat, berbagi pengalaman dan informasi yang berkontribusi pada penyelamatan pengetahuan leluhur (3). Hal ini merupakan salah satu pilar REDD+ Amazon Indigenous REDD+ (RIA), strategi ambisi iklim masyarakat adat yang sedang diimplementasikan di cagar alam oleh Asosiasi Nasional Pelaksana Kontrak untuk Administrasi Cagar Alam Komunal Peru (ANECAP) dan ECA.
Blok Bangunan
Pendekatan antar budaya
Prinsip interkulturalitas merupakan salah satu dari tiga pilar yang menjadi dasar model pengelolaan bersama, bersama dengan pilar transparansi dan kepercayaan. Pendekatan antarbudaya mempromosikan rasa hormat dan toleransi terhadap keragaman persepsi, konseptualisasi, dan nilai-nilai yang membentuk kosmos masyarakat adat Yanesha yang tinggal di komunitas sekitar Cagar Alam Komunal Yanesha dan yang membentuk Asosiasi Pengelolaan dan Konservasi Cagar Alam Komunal Yanesha (AMARCY).
Prinsip interkulturalitas ini mempertimbangkan realitas dan kondisi yang berbeda, memberikan nilai dan kepentingan yang sama dibandingkan dengan pandangan Barat terhadap pihak lain, mempromosikan rasa saling menghormati, timbal balik, dan kesetaraan di antara para pengelola bersama (ECA+Negara Peru).
Faktor-faktor pendukung
Model tata kelola teritorial yang sama untuk cagar alam komunal: pengelolaan bersama. Model pengelolaan teritorial di mana Negara Peru dan masyarakat adat, yang diwakili oleh Pelaksana Kontrak Administrasi (ECA), berbagi pengelolaan cagar komunal dengan kewajiban masing-masing. Dalam kerangka kontrak administrasi yang tidak terbatas, dengan peran dan fungsi yang tidak dapat didelegasikan.
Pelajaran yang dipetik
-Penggunaan pendekatan antar budaya merupakan hal yang rumit untuk diterapkan dalam praktiknya; hal ini membutuhkan keterbukaan dan penghormatan terhadap perbedaan budaya, yang dimulai dengan memastikan partisipasi penuh dan efektif dari masyarakat adat melalui tindakan yang memungkinkan mereka untuk memahami proses dan menyamakan persepsi.
-Proses konstruksi partisipatif informasi geografis yang melibatkan masyarakat adat membutuhkan lebih banyak waktu, karena kompleksitas perspektif para aktor dan sulitnya memusatkan mereka semua di ruang yang sama pada waktu yang sama, dengan mempertimbangkan ketersediaan dan dinamika anggota masyarakat.
Kepemilikan alat secara partisipatif
Proses partisipatif dalam pembuatan pemetaan tiga dimensi Cagar Alam Komunal Yanesha itu sendiri menjadi faktor kunci agar anggota masyarakat merasa memiliki alat tersebut: melalui lokakaryayangmelibatkan kaum muda, orang bijak, tokoh masyarakat, dan perempuan yang telah berkontribusi dalam pengembangan model dan legenda, di antaranya.
Di kawasan lindung seperti Cagar Alam Komunal Yanesha, di mana masyarakat adat memiliki hak atas pengelolaan dan pemanfaatan sumber daya alam, merupakan kewajiban Pelaksana Kontrak Pengelolaan untuk mendorong partisipasi masyarakat mitra yang diwakilinya. Proses konstruksi pengetahuan yang memastikan partisipasi penuh dan efektif dari masyarakat adat tidak hanya berkontribusi pada apropriasi pengetahuan yang dihasilkan, tetapi juga memungkinkan untuk menyelamatkan karakteristik yang membuat cagar alam komunal berbeda dan unik: kehadiran masyarakat adat, yang menjadi alasan mengapa cagar alam komunal diciptakan.
Faktor-faktor pendukung
Model pengelolaan teritorial dari manajemen bersama, dengan tanggung jawabnya sendiri dan bersama antara negara Peru dan masyarakat adat, membutuhkan pengelolaan bersama atas kawasan alam yang dilindungi. Model ini mendorong partisipasi, yang sangat penting untuk pemanfaatan selanjutnya dari apa yang telah dibangun.
Pelajaran yang dipetik
Penggunaan alat-alat partisipatif ini memungkinkan terjadinya apropriasi pengetahuan.
Untuk mendorong partisipasi penuh dan efektif dari masyarakat adat, sangat penting bahwa proses-proses tersebut dipimpin oleh para pemimpin adat setempat, yang dengan dukungan teknis yang sesuai, memfasilitasi pembangunan pengetahuan dari perspektif masyarakat adat.
-Proses pelatihan dengan masyarakat adat sebaiknya dilakukan secara langsung, untuk memastikan pemahaman yang lebih baik tentang isinya.
Menyelamatkan pengetahuan leluhur
Proses pemetaan tiga dimensi Cagar Alam Komunal Yanesha telah memungkinkanuntukmenyelamatkan informasi yang hanya diketahui oleh orang-orang bijak dan tidak diketahui oleh banyak orang; untuk menyelamatkan jalur leluhur, rute yang dilupakan dan dapat digunakan untuk pengawasan hutan komunal dan Cagar Alam; untuk menemukan kola tempat hewan-hewan berkumpul untuk meminum air; nama-nama aliran sungai dalam bahasa lokal, dan lain-lain.
Penyelamatan pengetahuan leluhur merupakan salah satu pilar REDD+ Amazon Indigenous REDD+ (RIA), strategi ambisi iklim masyarakat adat yang sedang digalakkan di cagar alam komunal dan di seluruh lembah Amazon. Proses-proses ini berkontribusi pada implementasi strategi ini, yang diimplementasikan oleh AMARCY di Cagar Alam Komunal Yanesha dan merupakan bagian dari strategi keberlanjutan keuangan Pelaksana.
Faktor-faktor pendukung
Kehadiran administrator adat (AMARCY), sebagai bagian dari model pengelolaan wilayah, menjadikannya penting untuk mempertimbangkan setiap saat keberadaan komponen budaya yang harus diperhitungkan dan dimasukkan ke dalam semua instrumen pengelolaan, serta dalam semua perencanaan yang sesuai.
Pelajaran yang dipetik
Penguatan ECA AMARCY telah terjadi dalam kerangka proses, tetapi bisa lebih besar lagi dengan pembicara tatap muka.
Dampak
-Penguatan ECA AMARCY (Asosiasi Pengelolaan dan Konservasi Cagar Alam Komunal Yanesha) sebagai pengelola adat Cagar Alam Komunal Yanesha, yang memimpin proses partisipatif untuk pengelolaan kawasan lindung alam yang efektif dan demi kepentingan masyarakat dan mitra penjajah yang teraneksasi.
-Penduduk masyarakat dan mitra kolonis yang dicaplok dari Cagar Alam Komunal Yanesha telah membuat peta wilayah mereka sendiri, Cagar Alam, yang memungkinkan mereka untuk mengenali wilayah leluhur mereka di lembah Palcazú.
Informasi penting telah dikumpulkan untuk penyelamatan pengetahuan leluhur dan penilaian kembali budaya Yanesha: seperti nama-nama tempat suci yang dilalui oleh nenek moyang masyarakat Yanesha, seperti bukit Neblina, misalnya, yang memiliki banyak makna bagi masyarakat Yanesha.
-Dialog tentang penggunaan wilayah ditingkatkan.
Penerima manfaat
Langsung:
-CCNN:
Siete de Junio (1500)
Nueva Esperanza (400)
Alto Lagarto (80)
-Pemukim yang dianeksasi:
Playa Caliente (40)
La Cantuta (50)
Ataz (30)
Convento (35)
Santa María (40)
Tidak langsung:
Seluruh 10 komunitas dan 6 anggota koloni yang dicaplok dari Cagar Alam Komunal Yanesha.
Tujuan Pembangunan Berkelanjutan
TPB 5 - Kesetaraan gender
TPB 10 - Mengurangi ketidaksetaraan
TPB 12 - Konsumsi dan produksi yang bertanggung jawab
SDG 16 - Perdamaian, keadilan, dan institusi yang kuat
Cerita
Herlita Crispín Soto, anggota Dewan Direksi ECA AMARCY
Sepanjang tahun 2021 dan 2022, pengelolaan bersama Cagar Alam Komunal Yanesha melaksanakan proses pengajuan Daftar Hijau IUCN, mengikuti jalur yang telah dilalui oleh Cagar Alam Komunal Amarakaeri, yang didirikan pada tahun 2018. Proses yang memperkaya ini mengarahkan manajemen bersama Amarcy/Sernanp untuk mengorganisir dan mensistematisasi informasi seputar indikator yang ditetapkan untuk aplikasi tersebut. Dalam konteks koordinasi dan pertukaran dengan IUCN ini, muncul kesempatan bagi Amarcy, sebagai pengelola adat Cagar Alam, untuk melakukan elaborasi pemetaan tiga dimensi dari kawasan alam yang dilindungi ini, wilayah leluhur masyarakat Yanesha.
"Lokakarya proses pemetaan dan elaborasi model ini sangat penting bagi saya, rekan-rekan saya dari masyarakat, penjaga komunitas, perempuan dan anak-anak. Ruang-ruang tersebut telah memperkaya pengalaman dan pengetahuan tentang adat istiadat, flora dan fauna yang dipertukarkan antara perwakilan masyarakat dan pihak berwenang.
Hal yang paling menonjol dari proses ini adalah kami dapat mengenal Cagar Alam Komunal Yanesha melalui peta tanpa harus turun ke lapangan. Selain itu, kami telah mengidentifikasi sumber daya YNRC dan zona penyangga, seperti tanah liat, air terjun, sungai, area di mana terdapat perkebunan yang memungkinkan kami untuk menggarap lahan secara berkelanjutan, lembaga pendidikan dan jalur komunikasi. Bagi kami, sangat berharga untuk mengenali apa yang dapat kami temukan di RCY.
Kami juga menghargai penyelamatan pengetahuan leluhur, melalui partisipasi orang bijak Yanesha dalam lokakarya partisipatif, yang berkontribusi pada penguatan ECA sebagai administrator adat".
