O objetivo dessa estratégia era fortalecer as atividades de gerenciamento participativo por meio da educação ambiental. Foram realizados passeios pela área natural, para os quais o público em geral foi convidado, bem como caminhadas infantis, apresentações teatrais, passeios em família, caminhadas noturnas e oficinas de ciência cidadã.

Essas atividades educacionais foram conduzidas por atores de diferentes áreas: biólogos, atores de teatro, membros da associação, tutores naturalistas. Tudo isso para fortalecer os vínculos entre os especialistas na área de conservação, mas também para diversificar a forma como o conhecimento especializado é apresentado ao público em geral.

As informações e os temas visavam informar sobre as condições do habitat na área, informar sobre a ANP, informar sobre espécies invasoras e espécies nativas e estratégias de impacto mínimo em áreas naturais.

O estabelecimento de meios de subsistência alternativos para os habitantes locais foi resultado da necessidade de um gerenciamento eficaz e sustentável dos locais restaurados por muito tempo após o término do projeto. Quando as comunidades locais se beneficiarem das pastagens restauradas, elas gerenciarão bem os locais e, com o conhecimento e as habilidades que lhes foram transmitidos, continuarão aumentando as pastagens em relação à cobertura de árvores. Além disso, os meios de subsistência alternativos complementaram perfeitamente os esforços de restauração das pastagens de hirola. Foi uma excelente situação em que todos saem ganhando. Os habitantes locais produzem briquetes de hirola (toras compactadas certificadas de alto calor e baixa emissão para uso como combustível de cozinha) a partir das árvores invasoras e colhem sementes de grama nativa dos locais restaurados para venda.

Os esforços históricos de conservação em nossa região foram proibitivos devido à insegurança no Chifre da África, ao isolamento da região e às barreiras linguísticas. No entanto, nossa abordagem com base na comunidade, que envolveu os habitantes locais em todas as atividades de conservação, acabou por reduzir efetivamente a distância entre as comunidades locais e as agências de conservação em uma região historicamente proibitiva devido às barreiras culturais entre os somalis e outros grupos étnicos.

A segurança da vida selvagem envolve mais do que balas e botas no chão. Os Black Mambas são a primeira linha de defesa. Eles são os olhos e os ouvidos da reserva e não estão armados. A militarização da segurança da vida selvagem pode criar conflitos entre as comunidades e as áreas protegidas. Embora as forças armadas sejam necessárias, é fundamental que se forme um vínculo entre a comunidade e a reserva por meio de guardas florestais que não estejam envolvidos com o lado militarizado da conservação. O objetivo é criar uma plataforma positiva em que as mulheres sejam vistas como modelos para suas famílias, crianças da comunidade e outros membros da comunidade.

A elevação da comunidade é fundamental para a proteção das áreas naturais. As comunidades são as guardiãs do patrimônio natural. As áreas protegidas devem se conectar com as comunidades locais para que a proteção da flora e da fauna seja duradoura. Por meio do empoderamento das mulheres, da educação, da segurança alimentar e do bem-estar dos animais, as comunidades serão elevadas e perceberão os benefícios de trabalhar em conjunto com a reserva.

Há um processo de cinco níveis para se tornar uma WHS.

1. Uma inscrição inicial on-line que garante que não haja problemas fundamentais de proibição.

2. Uma análise da candidatura inicial é realizada por representantes imparciais.

3. Consultoria técnica para discutir e aconselhar sobre áreas que podem ser melhoradas e sobre como enviar uma solicitação com a maior chance de sucesso.

4. Candidatura final, incluindo evidências de apoio, uma justificativa para a delimitação geográfica do local e uma explicação detalhada de como o local atende a cada um dos critérios.

5. Se for bem-sucedida, a designação do Whale Heritage Site (WHS), que deverá preparar e enviar relatórios anuais explicando como os critérios são atendidos.

Ao passar pelo processo de credenciamento, o The Bluff teve de demonstrar que poderia garantir práticas responsáveis e sustentáveis e que os meios de subsistência seriam continuamente aprimorados, garantindo assim a saúde e o bem-estar de baleias, golfinhos e botos e seus habitats oceânicos.

O componente básico foi criado com base no princípio de que uma iniciativa comunitária para proteger os cetáceos e seus habitats é melhor quando é de propriedade das próprias comunidades locais, incentivando, capacitando e envolvendo uma comunidade e suas empresas para que elas se beneficiem diretamente de um oceano saudável e próspero.

Para coordenar e facilitar o desenvolvimento de uma iniciativa WHS, um comitê diretor é formado por partes interessadas locais. Esses são indivíduos entusiastas, criativos e apaixonados que conduzem o processo e ajudam a lançar, manter e sustentar o processo de candidatura.

Um comitê diretor WHS eficaz deve ser totalmente diversificado, inclusivo e representativo da comunidade e incluir funcionários, voluntários e membros da comunidade. Seu objetivo é servir como uma força mobilizadora, não como uma burocracia. Tornar o processo significativo e com propósito para todos os envolvidos. Dentro do processo, há orientações sobre o estabelecimento de subcomitês ou grupos de trabalho para se concentrar em metas e atividades específicas.

Além de liderar e gerenciar o processo de candidatura, o comitê diretor deve demonstrar melhoria contínua em toda a comunidade com suas várias iniciativas, por meio de relatórios anuais como uma medida da excelência da WHS.

Estamos trabalhando constantemente para medir nosso impacto ambiental e social em termos das Metas de Desenvolvimento Sustentável reconhecidas internacionalmente. Isso nos permitiu encontrar sinergias entre nosso projeto e outras organizações, o que, por sua vez, acelerou nosso crescimento.

O trabalho do Sanghatan é apenas capacitar os Van Gujjars dentro do Chaur, propagando técnicas de conservação da raça, mas não está diretamente envolvido com o comércio diário de leite e seus lucros. No entanto, o Sanghatan mantém um controle mensal do número de touros, bezerros, búfalas prenhes e búfalas que produzem leite. Das 1.528 búfalas criadas em Chaur, cerca de 475 búfalas atualmente produzem leite durante esta estação. Diariamente, um total de 700 a 800 litros de leite é coletado nessa estação, mas esse número aumenta para 1.100 a 1.200 litros no inverno, pois é a estação em que as búfalas dão à luz bezerros jovens.

O Van Gujjar Tribal Yuva Sanghatan deu início a várias iniciativas para que os jovens entre eles se voltassem para a educação, tanto em escolas quanto em grupos de estudo autônomo, que também os iniciam na proteção do conhecimento tradicional, na observação de pássaros, na orientação da natureza, na educação ao ar livre por meio de trilhas e jogos, no artesanato e na orientação cultural da comunidade, para preservar suas identidades florestais. A identidade tribal é ainda mais promulgada em seus esforços sinceros para registrar reivindicações individuais e comunitárias por meio do Forest Rights Act (Lei de Direitos Florestais) de 2006, bem como para iniciar iniciativas de restauração da comunidade, práticas de mobilidade de rebanho por meio da capacitação de oportunidades pastorais, preparar esquadrões de prevenção de incêndios florestais e proteger as florestas contra caçadores ilegais e contrabandistas de gado. Atualmente, eles realizaram um projeto para documentar o conhecimento tradicional e os benefícios do ecossistema de 20 espécies de flora, que têm usos alimentares, medicinais, domésticos ou culturais para a comunidade.