وكان الهدف من هذه الاستراتيجية هو تعزيز أنشطة الإدارة التشاركية من خلال التثقيف البيئي. تم تنفيذ جولات في المنطقة الطبيعية دُعي إليها الجمهور العام، بالإضافة إلى جولات للأطفال، وعروض مسرحية، وجولات عائلية، وجولات ليلية، وورش عمل في علم المواطن.

قاد هذه الأنشطة التعليمية ممثلون من مجالات مختلفة: علماء أحياء، وممثلون مسرحيون، وأعضاء من الجمعية، ومدرسون في علم الطبيعة. كل هذا لتقوية الروابط بين المتخصصين في مجال الحفظ ولكن أيضًا لتنويع الطريقة التي يتم بها تقديم المعرفة المتخصصة لعامة الناس.

كانت المعلومات والمواضيع تهدف إلى التعريف بظروف الموائل في المنطقة، والتعريف بالجمعية الوطنية لحماية الطبيعة، والتعريف بالأنواع الغازية وكذلك الأنواع المحلية واستراتيجيات الحد الأدنى من التأثير في المناطق الطبيعية.

وكان إنشاء سبل عيش بديلة للسكان المحليين نتيجة للحاجة إلى إدارة فعالة ومستدامة للمواقع المستعادة لفترة طويلة بعد انتهاء عمر المشروع. وبمجرد أن تستفيد المجتمعات المحلية من الأراضي العشبية المستعادة، فإنها ستدير المواقع بشكل جيد وبفضل المعرفة والمهارات التي تم نقلها إليها، ستواصل زيادة المراعي المتعلقة بالغطاء الشجري. وبالإضافة إلى ذلك، كانت سبل العيش البديلة مكملة تمامًا لجهود استعادة المراعي في المراعي. لقد كانت حالة ممتازة مربحة للجانبين. وينتج السكان المحليون قوالب الهيرولا (وهي عبارة عن قوالب حطب الهيرولا (وهي عبارة عن أخشاب مضغوطة معتمدة عالية الحرارة ومنخفضة الانبعاثات لاستخدامها كوقود للطهي) من الأشجار الغازية ويحصدون بذور الأعشاب المحلية من المواقع المستعادة لبيعها.

كانت الجهود التاريخية للحفاظ على البيئة في منطقتنا معرقلة بسبب انعدام الأمن داخل القرن الأفريقي وبُعد المنطقة والحواجز اللغوية. ومع ذلك، فإن نهجنا القائم على المجتمع المحلي الذي أشرك السكان المحليين في جميع أنشطة الحفظ أدى في نهاية المطاف إلى سد الفجوة بين المجتمعات المحلية ووكالات الحفظ بشكل فعال في منطقة كانت تاريخياً محظورة بسبب الحواجز الثقافية بين الصوماليين والمجموعات العرقية الأخرى.

يستلزم أمن الحياة البرية ما هو أكثر من مجرد رصاصات وأحذية على الأرض. فحيوانات المامبا السوداء هي خط الدفاع الأول. فهم عيون وآذان المحمية وهم غير مسلحين. يمكن أن تؤدي عسكرة أمن الحياة البرية إلى نشوب صراع بين المجتمعات المحلية والمناطق المحمية. وعلى الرغم من أن القوات المسلحة ضرورية، إلا أنه من الأهمية بمكان أن يتم تشكيل رابطة بين المجتمع المحلي والمحمية من خلال الحراس الذين لا يشاركون في الجانب العسكري من عملية الحفاظ على الحياة البرية. والهدف من ذلك هو إنشاء منصة إيجابية حيث يُنظر إلى النساء على أنهن قدوة لعائلاتهن وأطفالهن في المجتمع المحلي وأفراد المجتمع المحلي الآخرين.

الارتقاء بالمجتمعات المحلية هو مفتاح حماية المناطق الطبيعية. فالمجتمعات المحلية هي الأمينة على التراث الطبيعي. يجب أن تتواصل المناطق المحمية مع المجتمعات المحلية من أجل حماية النباتات والحيوانات على المدى الطويل. ومن خلال تمكين المرأة والتعليم والأمن الغذائي ورعاية الحيوانات، سترتقي المجتمعات المحلية وسترى فوائد العمل مع المحمية.

هناك عملية من خمسة مستويات لكي تصبح من الخدمات الصحية العالمية.

1. طلب أولي عبر الإنترنت يضمن عدم وجود مشاكل أساسية مانعة.

2. مراجعة الترشيح للطلب الأولي من قبل ممثلين محايدين.

3. مشورة فنية لمناقشة وتقديم المشورة بشأن مجالات التحسين وبشأن كيفية تقديم طلب يتمتع بأكبر فرصة للنجاح.

4. الطلب النهائي بما في ذلك الأدلة الداعمة، وتبرير التحديد الجغرافي للموقع وشرح مفصل لكيفية تحقيق الموقع لكل معيار من المعايير.

5. في حال نجاح الطلب، تعيين موقع تراث الحيتان (WHS). يجب بعد ذلك إعداد وتقديم تقارير سنوية تشرح كيفية استيفاء المعايير.

ومن خلال اجتياز عملية الاعتماد، كان على موقع ذا بلاف أن يُظهر قدرته على ضمان استمرار تحسين الممارسات المسؤولة والمستدامة وسبل العيش، وبالتالي ضمان صحة ورفاهية الحيتان والدلافين وخنازير البحر وموائلها في المحيط.

تقوم هذه اللبنة على مبدأ أن المبادرة المجتمعية لحماية الحيتانيات وموائلها تتم على أفضل وجه عندما تكون مملوكة للمجتمعات المحلية نفسها، فهي تحفز وتمكّن وتشرك المجتمع المحلي وشركاته بحيث يستفيدون مباشرة من محيط صحي ومزدهر.

ولتنسيق وتسهيل تطوير مبادرة الاستراتيجية العالمية لصحة البيئة البحرية، يتم تشكيل لجنة توجيهية من قبل أصحاب المصلحة المحليين. هؤلاء هم أفراد متحمسون ومبدعون ومتحمسون يقودون العملية ويساعدون في إطلاق عملية التطبيق والحفاظ عليها واستدامتها.

وينبغي أن تكون اللجنة التوجيهية الفعالة لمبادرة الاستراتيجية العالمية للصحة العالمية متنوعة وشاملة وممثلة للمجتمع المحلي وتضم موظفين ومتطوعين وأفراداً من المجتمع المحلي. والغرض منها أن تكون بمثابة قوة تعبئة وليس بيروقراطية. جعل العملية ذات مغزى وهادفة لجميع المعنيين. يوجد ضمن العملية توجيهات بشأن إنشاء لجان فرعية أو مجموعات عمل للتركيز على أهداف وأنشطة محددة.

بالإضافة إلى قيادة عملية التطبيق وإدارتها، يجب على اللجنة التوجيهية إظهار التحسن المستمر في المجتمع من خلال مبادراتها المختلفة، من خلال التقارير السنوية كمقياس لتميز جمعية الصحة العالمية.

نعمل باستمرار على قياس تأثيرنا البيئي والاجتماعي من حيث أهداف التنمية المستدامة المعترف بها دولياً. وقد سمح لنا ذلك بإيجاد أوجه تآزر بين مشروعنا والمنظمات الأخرى مما أدى بدوره إلى تسريع نمونا.

ويتمثل عمل سانغاتان في مجرد تمكين جواميس فان غوجار داخل منطقة تشاور من خلال نشر تقنيات الحفاظ على السلالة، ولكنها لا تشارك بشكل مباشر في تجارة الحليب اليومية وتحقيق الأرباح. ومع ذلك، تحتفظ سانغاتان بعلامة تبويب على عدد الثيران والعجول الصغيرة والجاموس الحامل والجاموس الذي ينتج الحليب على أساس شهري. ومن بين 1528 جاموسة يتم تربيتها داخل منطقة تشاور، هناك حوالي 475 جاموسة تنتج الحليب خلال هذا الموسم. ويتم جمع ما مجموعه 700-800 لتر من الحليب يومياً في هذا الموسم ولكن هذا الرقم يرتفع إلى 1100-1200 لتر في فصل الشتاء لأنه الموسم الذي تلد فيه الجواميس العجول الصغيرة.

وقد أطلقت منظمة يوفا سانغاتان القبلية في فان غوجار القبلية العديد من المبادرات للشباب من بينهم للتوجه نحو التعليم، سواء من المدارس أو مجموعات الدراسة الذاتية التي تبادر أيضاً نحو حماية المعارف التقليدية، ومراقبة الطيور، والإرشاد في الطبيعة، والتعليم في الهواء الطلق من خلال المسارات والألعاب، والحرف اليدوية والتوجه الثقافي للمجتمع، للحفاظ على هويتهم الحرجية. وتتجلى الهوية القبلية كذلك في جهودهم المخلصة لتقديم مطالبات فردية ومجتمعية من خلال قانون حقوق الغابات لعام 2006، فضلاً عن الشروع في حملات استعادة المجتمع المحلي، وممارسات تنقل القطعان من خلال تمكين الفرص الرعوية، وإعداد فرق الوقاية من حرائق الغابات وحماية الغابات من الصيادين غير الشرعيين ومهربي الماشية. ويضطلعون حالياً بمشروع لتوثيق المعارف التقليدية وفوائد النظام الإيكولوجي لـ 20 نوعاً من النباتات التي لها استخدامات غذائية أو طبية أو منزلية أو ثقافية للمجتمع المحلي.