泰乐海峡和堰塞湖作者：泰森-洛维特-默里泰森-洛维特-默里
Gunditj Mirring Traditional Owners Aboriginal Corporation
Gunditjmara 传统所有人的传统权利和义务
Budj Bim 文化景观位于 Gunditjmara 传统国家境内。因此，Gunditjmara 长期以来一直有权利、责任和义务
因此，Gunditjmara 人长期以来一直有权利、责任和义务根据 Gunditjmara 人的传统知识和习俗来保护自己的国家。
Gunditjmara 文化传统、知识和实践在 Gunditjmara 水产养殖中显而易见；这体现在不断变化的 kooyang（鳗鱼）管理、储存、捕捞以及相关的水流操纵、改变和管理实践中。Gunditjmara 水产养殖的知识和实践还包括用于编织 gnarraban（kooyang 篮子）的牧草、Gunditjmara 水产养殖的传统代表（例如，负鼠皮斗篷上的复杂图案）、对传统捕捉技术的改良（例如，使用铁丝网篮子和木箱来盛装芋阳），以及当代 Gunditjmara 水产养殖的创造性艺术表现形式--如讲故事、舞蹈、歌曲、工艺品和雕塑。
自 20 世纪 80 年代起，Gunditjmara 的权利得到了澳大利亚政府的承认--1987 年 《土著土地（康达湖和弗拉姆林厄姆森林）法》 （维多利亚州）是第一部承认 Gunditjmara 及其权利的法律。
Gunditjmara 的权利得到了澳大利亚政府1993 年《土著产权法》和维多利亚州政府2006 年《土著遗产 法》的承认。传统和习惯权利与义务通过治理安排得到落实。
- 土地所有权是赋予行使习惯和传统权利与义务权力的关键因素。
- 在争取政府承认 Gunditjmara 身份和权利的斗争中，证明 Gunditjmara 身份和权利至关重要。
- 在西方殖民背景下，要向国家证明 Gunditjmara 的权利和义务，就必须与研究社区和技术部门合作，以 "证明 "祖传知识和习俗的存在和扩展--并使其得到西方的承认。