Establecimiento de un propietario tradicional, enfoque basado en los derechos para el paisaje cultural de Budj Bim y sistema de gestión de conocimientos "bidireccional".

La propiedad es un elemento clave para la protección y gestión efectivas del Paisaje Cultural de Budj Bim. Sin embargo, el acceso y la propiedad de la tierra fueron denegados a los Gunditjmara durante gran parte del siglo XIX, cuando, tras la llegada de los invasores coloniales británicos, el País Gunditjmara fue ocupado y el acceso a la tierra se fue denegando cada vez más a los Propietarios Tradicionales Gunditjmara hasta la década de 1980. No obstante, y durante todo el periodo de colonización, los Gunditjmara mantuvieron conexiones con el sistema de acuicultura a través del conocimiento de las historias de Budj Bim y las prácticas de uso de la tierra asociadas.

A partir de 1984, los propietarios tradicionales gunditjmara fueron adquiriendo y devolviendo cada vez más tierras. En 2007, con el reconocimiento de los derechos de título nativo de los Gunditjmara, algunas partes del país fueron devueltas a los Gunditjmara. En la actualidad, las organizaciones aborígenes poseen y gestionan el sitio del Patrimonio Mundial de Budj Bim, con la excepción del Parque Nacional de Budj Bim, gestionado de forma cooperativa por los Propietarios Tradicionales Gunditjmara y el Gobierno de Victoria.

La propiedad de la tierra permite que las tradiciones, conocimientos y prácticas culturales de los Gunditjmara se expresen en el presente y en el futuro como consecuencia del reconocimiento de los derechos y obligaciones tanto de custodia como de título nativo de los Gunditjmara.

El Paisaje Cultural de Budj Bim está situado en el territorio tradicional de Gunditjmara. Como tal, los Gunditjmara tienen desde hace mucho tiempo derechos, responsabilidades y

obligaciones de cuidar del País basados en conocimientos y prácticas tradicionales y continuadas de los Gunditjmara.

Las tradiciones, los conocimientos y las prácticas culturales de los Gunditjmara son evidentes en la acuicultura de los Gunditjmara, como se manifiesta en las prácticas cambiantes de gestión, almacenamiento y recolección del kooyang (anguila) y la manipulación, modificación y gestión asociadas de los flujos de agua. Los conocimientos y prácticas de la acuicultura Gunditjmara también incluyen la obtención de hierbas para tejer gnarraban (cestas kooyang), representaciones tradicionales de la acuicultura Gunditjmara (por ejemplo, los complejos diseños producidos en los mantos de piel de zarigüeya), la adaptación de las técnicas tradicionales de captura (por ejemplo, el uso de cestas de malla metálica y cajas de madera para guardar el kooyang) y las expresiones artísticas contemporáneas y creativas de la acuicultura gunditjmara, que se manifiestan en cuentos, danzas, canciones, objetos artesanales y esculturas.

La colonización y ocupación del País Gunditjmara provocó la pérdida de algunos conocimientos tradicionales relativos al funcionamiento del sistema de acuicultura de los Gunditjmara y, en particular, cuando se restringió el acceso a esos lugares debido a la propiedad privada de personas no aborígenes. A partir de 1984, partes de las tierras fueron devueltas gradualmente a los propietarios tradicionales y adquiridas por ellos, y con la devolución de las tierras a los Gunditjmara tras la determinación de los títulos nativos en 2007, la atención de los Gunditjmara se centró en la restauración de los flujos de agua y la revitalización del sistema de acuicultura. Los conocimientos y prácticas contemporáneos de los Gunditjmara se renuevan y revitalizan a través de los conocimientos consuetudinarios heredados. La continuidad de la experiencia tradicional (tanto en conocimientos como en prácticas) de los propietarios tradicionales Gunditjmara, en combinación con la experiencia en gestión de áreas protegidas de los organismos gubernamentales, ha permitido el establecimiento de un modelo de gestión adaptativa mejorado a través del "aprendizaje bidireccional". Los conocimientos consuetudinarios de los Gunditjmara sobre los flujos culturales de agua se remontan a hace más de 6.700 años.

El Programa de Guardabosques de Budj Bim es un componente clave de los acuerdos institucionales para la gestión y conservación del paisaje ecocultural de Budj Bim. El programa está financiado por el gobierno australiano (a través de su programa de Áreas Protegidas Indígenas) y gestionado por la Corporación Aborigen Winda-Mara, y emplea a guardabosques a tiempo completo tutelados por ancianos gunditjmara para proporcionarles conocimientos y apoyo tradicionales y culturales. Los guardas de Budj Bim son responsables de la gestión de las zonas protegidas de Budj Bim y Tyrendarra. Los guardas se encargan de una amplia gama de actividades de gestión, como la gestión de la flora y la fauna autóctonas, la construcción y el mantenimiento de senderos, la organización de visitas guiadas y la vigilancia.

Los guardas de Budj Bim desempeñan un papel clave para garantizar la continuidad cultural y la transmisión de los conocimientos y prácticas tradicionales y contemporáneos de los Gunditjmara de generación en generación.

La protección consuetudinaria y legislativa del Paisaje Cultural de Budj Bim se hace posible y se lleva a cabo mediante un sistema de gobernanza establecido. A nivel local, los órganos de gobierno, toma de decisiones y administración que supervisan y cooperan en la protección y gestión del lugar son el Consejo de Budj Bim, la Corporación Aborigen de Propietarios Tradicionales de Gunditj Mirring (GMTOAC) y la Corporación Aborigen de Winda-Mara.

• El Consejo de Budj Bim está formado por representantes de los Propietarios Tradicionales Gunditjmara (la mayoría de los miembros del Consejo) y del Gobierno de Victoria. Su función es supervisar la gestión cooperativa del paisaje ecocultural del Parque Nacional de Budj Bim para alcanzar objetivos tanto culturales como ecológicos mediante la toma conjunta de decisiones. Demuestra el intercambio "bidireccional" de conocimientos entre los propietarios tradicionales gunditjmara y los organismos del Gobierno de Victoria.
• El GMTOAC gestiona los derechos de los títulos nativos de los Gunditjmara y promueve la conexión continua con el País Gundijmara a través de sus programas y proyectos de Cuidado del País. La GMTOAC posee y gestiona la Zona Indígena Protegida de Budj Bim y la Misión del Lago Condah.
• La Corporación Aborigen Winda-Mara es la propietaria y gestora de la Zona Indígena Protegida de Tyrendarra.

La salvaguarda de los valores del Paisaje Cultural de Budj Bim -especialmente a medida que cambia el clima- se basa en los conocimientos tradicionales de los Gunditjmara y en un marco de gestión adaptativa centrado en posibilitar el aprendizaje y la adaptación continuos mediante la evaluación permanente del éxito de las acciones en el cumplimiento de los objetivos de gestión; y en permitir el ajuste de las acciones de gestión en el futuro para alcanzar mejor los objetivos de gestión. La gestión adaptativa pretende integrar componentes específicos de la gestión para proporcionar un marco que ponga a prueba sistemáticamente los supuestos, promueva el aprendizaje y la mejora continua, y proporcione información oportuna que respalde las decisiones de gestión. Incluye el uso del seguimiento, la evaluación, la elaboración de informes y la mejora para mejorar el aprendizaje de Gunditjmara, aplicar un enfoque de evaluación de riesgos, almacenar y gestionar la información, y utilizar la tecnología como ayuda en las actividades de gestión de la tierra.

Por último, este marco pretende reforzar y fomentar las conexiones entre un medio ambiente sano y una sociedad sana que se destacan en el principio Gunditjmara de Ngootyoong Gunditj, Ngootyoong Mara (País Sano, Gente Sana) que está estrechamente alineado con el de Parks Victoria (Parques Sanos, Gente Sana).