Protection intégrée du patrimoine culturel et naturel des forêts sacrées de Mijikenda Kaya
Solution complète
Transmettre les connaissances aux jeunes générations.
Ashikoye Okoko
Les Kayas et les forêts sacrées de la communauté Mijikenda sont un lieu unique pour la conservation des espèces botaniques endémiques des forêts côtières d'Afrique de l'Est et sont considérés comme les porteurs de l'identité du groupe en raison de leur statut de lieux sacrés et de foyer pour les Mijikenda.
La solution se concentre sur la préservation de l'environnement naturel entourant les Kayas par la poursuite d'une approche de gestion basée sur les connaissances traditionnelles des Mijikenda et les principes d'autolimitation supervisés par les chefs spirituels et le Conseil des Anciens (Kambi). La protection de ces sites exceptionnels est également soutenue par les Musées nationaux du Kenya qui protègent les sites aux niveaux institutionnel et juridique.
Ce lien unique entre la nature, la culture et le caractère sacré a conduit à l'inscription des forêts sacrées Mijikenda Kaya sur la liste du patrimoine mondial et des traditions et pratiques Mijikenda sur la liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente.
Dernière modification 06 Oct 2020
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Contexte
Défis à relever
- Défis environnementaux: perte de zones forestières, exploitation et utilisation non durables des ressources naturelles, exploitation commerciale, pression agricole. Augmentation de la population et pression sur les ressources foncières qui en résulte.
- Défis culturels et sociaux: perte des connaissances traditionnelles ; les changements socioculturels ont affaibli les structures traditionnelles ; fragmentation des communautés locales et autochtones ; abandon des Kayas ; changements démographiques et de mode de vie et intolérance religieuse à l'égard du caractère sacré et des croyances spirituelles des Mijikenda ; pressions liées à l'urbanisation et au développement urbain. Absence de documentation appropriée et de reconnaissance par les parties prenantes concernées, absence de cadres administratifs et juridiques nationaux pour renforcer la protection des éléments physiques et non physiques.
- Défis économiques: nécessité de créer des moyens de développement durable et de différencier les sources locales de revenus ; diminution de la durabilité économique des communautés locales.
Emplacement
Kilifi, Kenya
Afrique occidentale et centrale
Traiter
Résumé du processus
La protection des forêts sacrées de Kaya nécessite un système complexe de reconnaissance des valeurs, de partenariats et de protection du site à plusieurs niveaux. Le cadre général est le caractère interconnecté et interdépendant des valeurs naturelles, culturelles et spirituelles, ainsi que le rôle important joué par la garde des Mijikenda et des anciens des kayas dans la protection de ces valeurs et de la diversité bioculturelle du lieu. Cela démontre le rôle fondamental joué par les valeurs indigènes et spirituelles dans la protection de la nature.
Le système réglementaire traditionnel des Mijikenda est en place depuis plus de quatre siècles et a permis la conservation et la protection des kayas jusqu'à aujourd'hui. Face aux défis modernes de l'abandon des Kayas, de la perte des connaissances traditionnelles et des intérêts commerciaux, la protection des Kayas a nécessité la mise en place de moyens institutionnels et gouvernementaux plus importants pour soutenir la protection des Kayas et des anciens impliqués dans la conservation et la protection du site. L'inscription au titre des dispositions de la Convention du patrimoine mondial et de la Convention du PCI a encore renforcé le soutien apporté à la protection des caractéristiques matérielles et immatérielles du site et de ses communautés.
Blocs de construction
Valeurs sacrées et culturelles de la forêt de Mijikenda Kaya
Les forêts de Mijikenda Kaya sont de petites parcelles de terres forestières qui s'étendent entre 10 et 400 ha sur les plaines côtières du Kenya. Elles ont été créées au XVIe siècle pour servir de lieux de peuplement, mais après leur abandon dans les années 1940, ces lieux ont été définis principalement pour leurs valeurs spirituelles et religieuses. Les forêts de Kaya jouent un rôle clé dans la sphère religieuse des Mijikenda, leurs croyances et leurs pratiques, car elles sont considérées comme les maisons ancestrales et sacrées des peuples Mijikenda.
La protection des forêts de Kaya des Mijikenda nécessite une approche holistique et intégrée basée sur les valeurs naturelles et culturelles, ainsi que sur la reconnaissance du rôle des Mijikenda dans la conservation du site par le biais des systèmes de connaissances traditionnelles et la reconnaissance du caractère sacré de ces lieux. Cette identification et cette protection des valeurs à plusieurs niveaux sont fondamentales pour la protection du site et de ses habitants dans leur intégralité : de la sauvegarde de leur caractère sacré à la conservation de leur diversité bioculturelle.
Facteurs favorables
Le savoir traditionnel des Mijikenda est essentiel pour la terre sacrée des Kayas et la conservation de leur nature et de leur culture. Le caractère sacré du lieu est exprimé par les Mijikenda à travers la pratique des traditions et des arts du spectacle liés aux événements importants de la vie des Mijikenda, ces traditions forment le code d'éthique et sont à la base du système de gouvernance en place. La conservation efficace est également soutenue par les Musées nationaux du Kenya qui, au fil des ans, ont travaillé avec les Mijikenda pour la protection des Kayas.
Leçon apprise
La protection à long terme des Kayas dépend directement de la survie des Mijikenda et de leurs traditions. La protection de l'environnement naturel des forêts de Kaya repose sur la reconnaissance des valeurs sacrées accordées à la nature. Ces valeurs sont protégées et sauvegardées par les Mijikenda grâce à leurs connaissances traditionnelles, mais aussi à l'application du code d'éthique et du système de gouvernance, ainsi qu'à l'application de principes d'autolimitation par les communautés. C'est pourquoi il est important de relever les défis socioculturels sur le site et de travailler avec les Mijikenda à l'établissement d'échanges intergénérationnels pour soutenir la poursuite de ces pratiques et la sauvegarde des valeurs culturelles et sacrées.
L'application des codes d'éthique et des règles des Mijikenda a longtemps permis la conservation, mais l'évolution démographique des Kayas et l'abandon de ces zones au profit d'environnements urbains ont conduit à la nécessité de renforcer davantage les cadres institutionnels et juridiques (à la fois traditionnels et gouvernementaux) des Kayas.
La garde des Mijikenda
La protection des forêts de Kaya de la côte du Kenya est une question primordiale pour les Mijikenda, neuf groupes ethniques de langue bantoue (Chonyi, Duruma, Digo, Giriama, Jibana, Kambe, Kauma, Rabai et Ribe). Les peuples Mijikenda reconnaissent leurs origines dans les forêts de Kaya et ont établi des systèmes de régulation traditionnels et des codes d'éthique basés sur le caractère sacré des forêts de Kaya et la pratique de performances traditionnelles spirituelles et sacrées telles que les prières, les serments, les enterrements, les charmes, les noms des nouveaux nés, les initiations, les réconciliations, les couronnements et autres. L'utilisation des ressources naturelles dans les forêts de Kaya est réglementée par les connaissances et les pratiques traditionnelles des Mijikeda. Ces pratiques interdisent toute exploitation active et commerciale des ressources naturelles et n'autorisent que la collecte de troncs morts et de plantes utilisées à des fins spirituelles et médicinales. Ces pratiques traditionnelles contribuent à la conservation de la biodiversité de ces forêts.
L'observation de ces codes d'éthique est supervisée par le Conseil des Anciens (Kambi) et les chefs spirituels du peuple Mijikenda, qui sont chargés de veiller à ce que les systèmes réglementaires traditionnels ne soient pas enfreints et que la forêt soit respectée.
Facteurs favorables
La survie des forêts de Kaya dépend fortement des moyens de subsistance des Mijikenda et de leur système traditionnel. Alors que les membres de la communauté se déplacent vers les zones urbaines, la survie de ces pratiques et traditions est entre les mains des anciens du peuple Mijikenda. Le projet et les programmes ont été mis en place pour favoriser les échanges intergénérationnels en vue de la sauvegarde à long terme de ces pratiques spirituelles et traditionnelles, qui sont bénéfiques pour la diversité bioculturelle du lieu et la durabilité des propriétaires traditionnels.
Leçon apprise
La garde exercée par le peuple Mijikenda est d'une grande importance pour la survie des valeurs naturelles et culturelles/spirituelles des forêts sacrées de Kaya. Cependant, les communautés des Mijikenda se dégradent lentement : avec l'augmentation de la population de la région et la nécessité d'une durabilité locale, les membres des Mijikenda ont abandonné les lieux pour vivre dans les zones urbaines. Ces problèmes ont été résolus par deux moyens essentiels : le renforcement du cadre institutionnel et de protection au niveau national (désignation comme monument national et création de l'unité de conservation de la forêt côtière au sein des musées nationaux du Kenya) et l'inscription des traditions et des pratiques des Mijikenda sur la liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente.
Connaissances traditionnelles et systèmes réglementaires d'appui : partenariats institutionnels et réglementaires pour la protection des forêts de kaya
La protection des forêts sacrées Mijikenda Kaya est assurée par un double ensemble de mesures traditionnelles et juridiques qui interagissent entre elles pour protéger le lieu et assurer la subsistance des communautés et des populations. En plus du cadre réglementaire traditionnel existant des Mijikenda et du Conseil des anciens (Kambi), les 10 forêts de kayas inscrites sur la liste du patrimoine mondial et bon nombre de ces forêts sacrées ont également été enregistrées en tant que monuments nationaux en vertu des dispositions de la loi sur les musées nationaux et le patrimoine, qui charge le gouvernement kenyan de soutenir les anciens des kayas dans la protection des kayas. L'enregistrement initial de 22 forêts kaya en 1992 a suscité la nécessité de créer une nouvelle unité spécialisée - l'unité de conservation des forêts côtières - au sein des musées nationaux du Kenya, dont le travail est encore aujourd'hui axé sur le partenariat avec les anciens kayas pour la protection de ces lieux.
Facteurs favorables
Cet élément est rendu possible par l'existence de partenariats entre les Mijikenda et les institutions gouvernementales compétentes chargées de protéger le patrimoine naturel et culturel des lieux aux niveaux local (systèmes réglementaires traditionnels), national (lois et législation nationales) et international (conventions sur le patrimoine mondial et sur le patrimoine culturel immatériel). Cette coopération permet à tous les détenteurs de droits et à toutes les parties prenantes de travailler ensemble et constitue une plateforme de communication entre les propriétaires traditionnels et les institutions gouvernementales.
Leçon apprise
L'épuisement et la dégradation du tissu socioculturel du peuple Mijikenda ont conduit à la nécessité d'établir un cadre institutionnel pour soutenir et travailler en coopération avec les anciens kayas pour la conservation de ces forêts sacrées. Le système réglementaire traditionnel en place est un ensemble de protection qui est observé principalement par les membres de la communauté, mais la compréhension dégradée du rôle des Kayas dans la vie des Mijikenda et d'autres communautés locales a progressivement conduit à la nécessité d'un soutien plus institutionnalisé par l'établissement et la mise en œuvre de cadres de protection juridique avec des pénalités définies pour les infractions aux lois et aux règlements.
En outre, les intérêts commerciaux dans ces zones, l'empiètement urbain et agricole pressant et les pressions exercées pour utiliser les terres des Kayas ont nécessité une protection juridique efficace de la part du gouvernement afin de se conformer aux exigences de la Convention du patrimoine mondial.
Protection synergique dans le cadre des conventions de l'UNESCO : Patrimoine mondial et patrimoine culturel immatériel
La protection des Kayas dépend directement de la protection des attributs/éléments naturels et culturels - matériels et immatériels - du site et de son système de connaissances et de pratiques traditionnelles. Ce besoin de protection intégrée ne se traduit pas seulement au niveau local par la reconnaissance du statut de gardien, du caractère sacré et de l'importance bio-culturelle du site, Ce besoin de protection intégrée ne se traduit pas seulement au niveau local par la reconnaissance de la garde, du caractère sacré et du rôle bioculturel important des Kayas, mais il est également reconnu et protégé au niveau international par l'inscription du site sur la liste de la Convention concernant la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel (inscrit sous le nom de Forêts sacrées de Mijikenda Kaya) et par l'inclusion des traditions et pratiques associées aux Kayas dans les forêts sacrées de Mijikenda dans la liste des éléments nécessitant une sauvegarde urgente de la Convention de l'Unesco pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel.
Cette double inscription offre un cadre international supplémentaire pour s'attaquer à la protection du patrimoine naturel et culturel ainsi qu'à la valeur universelle exceptionnelle des forêts sacrées de kayas des Mijikenda. En outre, elle soutient les efforts déployés pour répondre directement à la nécessité de s'engager de manière urgente et proactive dans la sauvegarde des traditions qui sont confrontées à des défis importants et pourraient un jour disparaître.
Facteurs favorables
L'inscription sur la Liste du patrimoine mondial et sur la Convention du patrimoine culturel immatériel est le fruit d'un effort collectif de l'État du Kenya, des Musées nationaux du Kenya, de la Commission nationale kenyane pour l'UNESCO et des peuples Mijikenda.
La conservation, la protection et la sauvegarde adéquates des Kayas sont possibles grâce au réseau actif de partenaires traditionnels et institutionnels engagés dans la conservation du site aux niveaux local, régional, national et international.
Leçon apprise
La Convention du patrimoine mondial traite de la protection de la valeur universelle exceptionnelle d'un site et des attributs porteurs de ces valeurs, tandis que la Convention du patrimoine culturel immatériel se concentre sur le patrimoine culturel des traditions, des expressions vivantes héritées des ancêtres et des générations précédentes. Ces inscriptions ont officialisé la reconnaissance du caractère interdépendant des valeurs matérielles et immatérielles du site, dont la protection est nécessaire à la fois en termes de patrimoine naturel et culturel et de sauvegarde des connaissances traditionnelles des Mijikenda dans leur rôle de propriétaires et de gardiens traditionnels.
L'inscription du site sur la liste du PCI nécessitant une sauvegarde urgente a permis de soutenir la mise en place et la création d'activités de sauvegarde des traditions et des pratiques des Mijikenda (travaux de restauration, échanges intergénérationnels, récompenses pour les forêts de Kaya les mieux gérées), ainsi que des activités de sauvegarde communautaire telles que l'apiculture et la vente de miel, l'élevage de papillons et la vente de chrysalides sur les marchés internationaux pour la durabilité socio-économique des communautés locales de Kaya avoisinantes.
Impacts
La conservation de l'environnement et de la nature est renforcée par la reconnaissance des forêts en tant que lieux sacrés qui ne peuvent être exploités à des fins économiques, ce qui renforce les services écosystémiques.
La conservation de la nature et de la culture sont interdépendantes : d'une part, la reconnaissance du caractère sacré de la nature est essentielle à la conservation des forêts et de l'environnement des Kayas et, d'autre part, la conservation de la nature est nécessaire pour conserver les valeurs culturelles et spirituelles associées aux Kayas et aux forêts sacrées des Mijikenda. Ces lieux sont maintenus comme des lieux sacrés et des cimetières par les communautés locales dirigées par leurs aînés. L'accès aux forêts de Kaya est contrôlé et seuls les anciens initiés (et dans certains cas même pas eux) sont autorisés à y pénétrer. Les membres non initiés et les visiteurs ne peuvent accéder à ces lieux qu'avec la permission des anciens. Les rituels spéciaux et l'utilisation des ressources peuvent faire l'objet d'autorisations spéciales.
Le lien spirituel entre les souvenirs des ancêtres qui ont vécu et ont été enterrés dans ces lieux et la nature renforce le caractère sacré de ces lieux et justifie la nécessité de les protéger et d'éviter toute exploitation négative.
La durabilité des moyens de subsistance et des communautés locales. Les habitants locaux dépendent de ces forêts pour leur sécurité alimentaire, leurs sources d'eau et leur "réserve" de médicaments traditionnels et de plantes médicinales pour les soins de santé de la communauté.
Bénéficiaires
Les bénéficiaires de ces protections intégrées sont les Kayas et les Mijikenda. Les autres bénéficiaires sont les communautés locales et les institutions gouvernementales (en particulier en ce qui concerne l'autorité des anciens).
Objectifs de développement durable
ODD 2 - Faim "zéro"
ODD 11 - Villes et communautés durables
ODD 15 - Vie terrestre