Tutela integrata del patrimonio culturale e naturale delle Foreste Sacre Mijikenda Kaya
Soluzione completa
Trasferire le conoscenze alle nuove generazioni.
Ashikoye Okoko
I Kayas e le foreste sacre della comunità Mijikenda sono un luogo unico per la conservazione delle specie botaniche endemiche delle foreste costiere dell'Africa orientale e sono considerati portatori dell'identità del gruppo a causa del loro status di luoghi sacri e casa dei Mijikenda.
La soluzione si concentra sulla conservazione dell'ambiente naturale che circonda i Kayas attraverso la continuazione di un approccio gestionale basato sulle conoscenze tradizionali dei Mijikenda e sui principi di autocontrollo supervisionati dai leader spirituali e dal Consiglio degli anziani (Kambi). La protezione di questi siti eccezionali è ulteriormente sostenuta dal National Museums of Kenya, che li protegge a livello istituzionale e legale.
Questo legame unico tra natura, cultura e sacralità ha portato all'iscrizione delle Sacre Foreste Mijikenda Kaya nell'elenco dei Patrimoni dell'Umanità e delle tradizioni e pratiche Mijikenda nell'elenco dei Patrimoni Culturali Immateriali da salvaguardare urgentemente.
Ultimo aggiornamento: 06 Oct 2020
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Contesto
Sfide affrontate
- Sfide ambientali: perdita di aree forestali; sfruttamento e uso non sostenibile delle risorse naturali; raccolta commerciale; pressione agricola. Aumento della popolazione e conseguente pressione sulle risorse territoriali.
- Sfide culturali e sociali: perdita delle conoscenze tradizionali; i cambiamenti nel contesto socio-culturale hanno indebolito le strutture tradizionali; frammentazione delle comunità locali e indigene; abbandono dei Kayas; cambiamenti demografici e negli stili di vita e intolleranza religiosa verso la sacralità e le credenze spirituali dei Mijikenda; urbanizzazione e pressioni sullo sviluppo urbano. Mancanza di documentazione adeguata e di riconoscimento da parte delle parti interessate, mancanza di quadri giuridici amministrativi e nazionali per migliorare la protezione degli elementi fisici e non fisici.
- Sfide economiche: necessità di creare mezzi di sviluppo sostenibile e di differenziare le fonti di reddito locali; diminuzione della sostenibilità economica delle comunità locali.
Posizione
Kilifi, Kenya
Africa occidentale e centrale
Processo
Sintesi del processo
La protezione delle foreste sacre di Kaya richiede un complesso sistema di riconoscimento dei valori, partnership e protezione del sito a più livelli. Il quadro generale è costituito dal carattere interconnesso e interdipendente dei valori naturali, culturali e spirituali, nonché dall'importante ruolo svolto dalla custodia dei Mijikenda e degli anziani kaya nella protezione di questi valori e della diversità bio-culturale del luogo. Ciò dimostra il ruolo fondamentale svolto dai valori indigeni e spirituali nella protezione della natura.
Il sistema di regolamentazione tradizionale dei Mijikenda è in vigore da oltre quattro secoli e ha permesso la conservazione e la protezione dei kaya fino ai giorni nostri. Con le sfide moderne dell'abbandono dei Kayas, della perdita delle conoscenze tradizionali e degli interessi commerciali, la protezione dei Kayas ha richiesto la creazione di maggiori mezzi istituzionali e governativi di supporto per la protezione dei Kayas e degli anziani coinvolti nella conservazione e protezione del sito. L'iscrizione ai sensi delle disposizioni del Patrimonio mondiale e delle Convenzioni ICH ha ulteriormente rafforzato il sostegno alla protezione dei caratteri materiali e immateriali del luogo e delle sue comunità.
Blocchi di costruzione
Valori sacri e culturali della foresta Mijikenda Kaya
Le Mijikenda Kaya Forest sono piccoli lembi di foresta che si estendono tra i 10 e i 400 ettari nelle pianure costiere del Kenya. Originariamente furono create nel XVI secolo come luoghi di insediamento, ma dopo il loro abbandono negli anni '40 questi luoghi sono stati definiti soprattutto per i loro valori spirituali e religiosi. Le foreste Kaya giocano un ruolo fondamentale nella sfera religiosa dei Mijikenda, nelle loro credenze e nelle loro pratiche, poiché sono considerate le case ancestrali e sacre dei popoli Mijikenda.
La protezione delle Foreste Kaya dei Mijikenda richiede un approccio olistico e integrato basato sui valori naturali e culturali, nonché il riconoscimento del ruolo dei Mijikenda nella conservazione del sito attraverso i sistemi di conoscenza tradizionale e il riconoscimento della sacralità di questi luoghi. Questa identificazione e protezione multilivello dei valori è fondamentale per la protezione del sito e della sua gente nella sua interezza: dalla salvaguardia della sua sacralità alla conservazione della sua diversità bio-culturale.
Fattori abilitanti
Le conoscenze tradizionali dei Mijikenda sono fondamentali per la terra sacra dei Kayas e per la conservazione della loro natura e cultura. La sacralità del luogo è espressa dai Mijikenda attraverso la pratica di tradizioni e arti performative legate a importanti eventi della vita dei Mijikenda; queste tradizioni costituiscono il codice etico e sono la base del sistema di governance in vigore. L'efficace conservazione è ulteriormente sostenuta dai Musei Nazionali del Kenya, che nel corso degli anni hanno collaborato con i Mijikenda per la protezione dei Kayas.
Lezione imparata
La protezione a lungo termine dei Kaya dipende direttamente dalla sopravvivenza dei Mijikenda e delle loro tradizioni. La protezione dell'ambiente naturale delle foreste Kaya si basa sul riconoscimento dei valori sacri attribuiti alla natura. Questi valori sono protetti e salvaguardati dai Mijikenda attraverso le loro conoscenze tradizionali, ma anche l'applicazione del codice etico e del sistema di governance, nonché l'applicazione dei principi di autocontrollo da parte delle comunità. Per questo motivo, è importante affrontare le sfide socio-culturali del sito e lavorare con i Mijikenda per stabilire scambi intergenerazionali per sostenere la continuazione di queste pratiche e la salvaguardia dei valori culturali e sacri.
L'applicazione dei codici etici e delle regole dei Mijikenda ne ha permesso a lungo la conservazione, tuttavia il cambiamento demografico dei Kayas e l'abbandono di queste aree a favore di ambienti urbani ha portato alla necessità di rafforzare ulteriormente i quadri istituzionali e legali (sia tradizionali che governativi) dei Kayas.
La custodia dei Mijikenda
La protezione delle foreste Kaya del Kenya costiero è una questione primaria dei Mijikenda, nove gruppi etnici di lingua bantu (Chonyi, Duruma, Digo, Giriama, Jibana, Kambe, Kauma, Rabai e Ribe). I popoli Mijikenda riconoscono le loro origini nelle foreste Kaya e hanno stabilito sistemi di regolamentazione e codici etici tradizionali basati sulla sacralità delle foreste Kaya e sulla pratica di spettacoli tradizionali spirituali e sacri come preghiere, giuramenti, sepolture, incantesimi, assegnazione di nomi ai nuovi nati, iniziazioni, riconciliazioni, incoronazioni e altro. L'uso delle risorse naturali all'interno delle foreste Kaya è regolato dalle conoscenze e dalle pratiche tradizionali dei Mijikeda. Queste pratiche vietano qualsiasi sfruttamento attivo e commerciale delle risorse naturali e consentono solo la raccolta di tronchi morti e di piante utilizzate per scopi spirituali e medicinali. Queste pratiche tradizionali contribuiscono alla conservazione della biodiversità di queste foreste.
L'osservanza di questi codici etici è supervisionata dal Consiglio degli anziani (Kambi) e dai leader spirituali del popolo Mijikenda, che hanno il compito di garantire che i sistemi normativi tradizionali non vengano violati e che la foresta venga rispettata.
Fattori abilitanti
La sopravvivenza delle foreste di Kaya dipende fortemente dal sostentamento dei Mijikenda e dal loro sistema tradizionale. Man mano che i membri della comunità si spostano verso le aree urbane, la sopravvivenza di queste pratiche e tradizioni è nelle mani degli anziani delle popolazioni Mijikenda. Il progetto e i programmi sono stati istituiti per promuovere lo scambio intergenerazionale per la salvaguardia a lungo termine di queste pratiche spirituali e tradizionali, che sono utili per la diversità bio-culturale del luogo e per la sostenibilità dei proprietari tradizionali.
Lezione imparata
La custodia esercitata dal popolo Mijikenda è di grande importanza per la sopravvivenza dei valori naturali e culturali/spirituali delle foreste del Sacro Kaya. Tuttavia, le comunità dei Mijikenda si stanno lentamente degradando: con l'aumento della popolazione dell'area e la necessità di sostenibilità locale, i membri Mijikenda hanno abbandonato il luogo per vivere nelle aree urbane. Questi problemi sono stati affrontati attraverso due strumenti chiave: il rafforzamento del quadro istituzionale e protettivo a livello nazionale (designazione di un monumento nazionale e creazione dell'Unità di conservazione della foresta costiera all'interno dei Musei nazionali del Kenya) e l'iscrizione delle tradizioni e delle pratiche dei Mijikenda nella lista del Patrimonio culturale immateriale da salvaguardare con urgenza.
Conoscenze tradizionali e sistemi normativi di supporto: partenariati istituzionali e normativi per la protezione delle foreste kaya
La protezione delle foreste sacre Mijikenda Kaya è garantita da una doppia serie di misure tradizionali e legali che interagiscono tra loro per proteggere il luogo e garantire il sostentamento delle comunità e delle popolazioni. Oltre al quadro normativo tradizionale esistente dei Mijikenda e del Consiglio degli anziani (Kambi), tutte le 10 foreste Kaya iscritte nella Lista del patrimonio mondiale e molte di queste foreste sacre sono state registrate come monumenti nazionali ai sensi delle disposizioni della legge sui musei e sul patrimonio nazionale, che incarica il governo keniota di sostenere gli anziani kaya nella protezione dei kaya. La registrazione originaria di 22 foreste kaya nel 1992 ha fatto nascere la necessità di istituire una nuova unità dedicata - la Coastal Forest Conservation Unit - all'interno dei Musei Nazionali del Kenya, il cui lavoro è ancora oggi incentrato sulla collaborazione con gli anziani kaya per la protezione di questi luoghi.
Fattori abilitanti
Questo elemento è reso possibile dall'esistenza di partenariati tra i Mijikenda e le istituzioni governative competenti incaricate di proteggere il patrimonio naturale e culturale dei luoghi a livello locale (sistemi normativi tradizionali), nazionale (atti e legislazioni nazionali) e internazionale (Convenzioni sul Patrimonio Mondiale e sul Patrimonio Culturale Immateriale). Questa cooperazione offre la possibilità a tutti i detentori di diritti e alle parti interessate di lavorare insieme e costituisce una piattaforma di comunicazione tra i proprietari tradizionali e le istituzioni governative.
Lezione imparata
L'impoverimento e il degrado del tessuto socio-culturale del popolo Mijikenda ha portato alla necessità di stabilire un quadro istituzionale per sostenere e lavorare in collaborazione con gli anziani kaya per la conservazione di queste foreste sacre. Il sistema di regolamentazione tradizionale in vigore è un insieme di protezione che viene osservato per lo più dai membri della comunità, ma la comprensione degradata del ruolo dei kaya nella vita dei Mijikenda e di altre comunità locali ha progressivamente portato alla necessità di un sostegno più istituzionalizzato attraverso la creazione e l'attuazione di quadri di protezione legale con sanzioni definite per le violazioni di leggi e regolamenti.
Inoltre, gli interessi commerciali di raccolta in queste aree, l'incalzante invasione urbana e agricola e le pressioni per l'utilizzo della terra dei Kayas hanno richiesto la necessità di un'efficace protezione legale da parte del governo, al fine di soddisfare i requisiti della Convenzione del Patrimonio Mondiale.
Protezione sinergica nell'ambito delle Convenzioni dell'UNESCO: Patrimonio mondiale e Patrimonio culturale immateriale
La protezione dei Kayas dipende direttamente dalla protezione degli attributi/elementi naturali e culturali - sia tangibili che intangibili - del sito e del suo sistema di conoscenze e pratiche tradizionali. Questa necessità di protezione integrata non si riflette solo a livello locale, attraverso il riconoscimento della custodia, sacralità e dell'importante ruolo bio-culturale dei Kayas, ma è anche riconosciuta e protetta a livello internazionale attraverso l'iscrizione del sito nell'elenco della Convenzione sulla protezione del patrimonio culturale e naturale mondiale (iscritto come Sacred Mijikenda Kaya Forests) e l'inclusione delle tradizioni e delle pratiche associate ai Kayas nelle foreste sacre dei Mijikenda nell'elenco degli elementi che necessitano di urgente salvaguardia della Convenzione UNESCO per la salvaguardia del patrimonio culturale immateriale.
La doppia iscrizione offre un ulteriore quadro internazionale per affrontare sia la protezione del patrimonio naturale e culturale sia l'Eccezionale Valore Universale delle Sacre Foreste Mijikenda Kaya. Inoltre, sostiene gli sforzi compiuti per affrontare direttamente la necessità di impegnarsi urgentemente e proattivamente nella salvaguardia di tradizioni che stanno affrontando sfide significative e che potrebbero un giorno scomparire.
Fattori abilitanti
L'iscrizione nella Lista del Patrimonio Mondiale e nella Convenzione sul Patrimonio Culturale Immateriale è stato uno sforzo collettivo dello Stato del Kenya, dei Musei Nazionali del Kenya, della Commissione Nazionale keniota per l'UNESCO e delle popolazioni Mijikenda.
L'adeguata conservazione, protezione e tutela dei Kayas è possibile grazie alla rete attiva di partner tradizionali e istituzionali impegnati nella conservazione del sito a livello locale, regionale, nazionale e internazionale.
Lezione imparata
La Convenzione sul Patrimonio Mondiale si occupa della protezione dell'Eccezionale Valore Universale di un sito e degli attributi portatori di tali valori, mentre la Convenzione sul Patrimonio Culturale Immateriale si concentra sul patrimonio culturale delle tradizioni, espressioni vive ereditate dagli antenati e dalle generazioni precedenti. Queste iscrizioni hanno ufficializzato il riconoscimento del carattere interdipendente dei valori materiali e immateriali del sito, per i quali è necessaria una protezione sia in termini di patrimonio naturale che culturale, nonché la salvaguardia delle conoscenze tradizionali dei Mijikenda nel loro ruolo di proprietari e custodi tradizionali.
L'iscrizione nell'ICH in Need of Urgent Safeguarding ha sostenuto l'istituzione e la creazione di attività per la salvaguardia delle tradizioni e delle pratiche dei Mijikenda (lavori di restauro, scambi intergenerazionali, premi per le foreste Kaya meglio gestite), nonché attività di salvaguardia della comunità come l'apicoltura e la vendita di miele, l'allevamento di farfalle e la vendita di pupe ai mercati internazionali per la sostenibilità socio-economica delle comunità locali Kaya vicine.
Impatti
La conservazione dell'ambiente e della natura è rafforzata dal riconoscimento delle foreste come luoghi sacri che non possono essere sfruttati a fini economici, rafforzando i servizi ecosistemici.
La conservazione della natura e della cultura sono interdipendenti: da un lato il riconoscimento della natura come sacra è fondamentale per la conservazione delle foreste e dell'ambiente dei Kayas, dall'altro la conservazione della natura è necessaria per mantenere i valori culturali e spirituali associati ai Kayas e alle foreste sacre dei Mijikenda. Questi luoghi sono mantenuti come luoghi sacri e di sepoltura dalle comunità locali guidate dai loro anziani. L'accesso alle foreste Kaya è controllato e consentito solo agli anziani iniziati (e in alcuni casi nemmeno a loro). I membri non iniziati e i visitatori possono accedere a questi luoghi solo con il permesso degli anziani. Rituali speciali e utilizzo delle risorse possono essere concessi tramite autorizzazioni speciali.
La connessione spirituale tra i ricordi degli antenati che hanno vissuto e sono stati sepolti in questi luoghi e la natura rafforza la sacralità e giustifica la necessità della loro protezione e dello sfruttamento negativo.
La sostenibilità dei mezzi di sussistenza e delle comunità locali. Gli abitanti locali dipendono da queste foreste per la sicurezza alimentare, le fonti d'acqua e il "magazzino" della medicina tradizionale e delle erbe per la cura della salute della comunità.
Beneficiari
I beneficiari di queste tutele integrate sono i Kayas e i Mijikenda. Altri beneficiari sono le comunità locali e le istituzioni governative (in particolare in relazione all'autorità degli anziani).
Obiettivi di sviluppo sostenibile
SDG 2 - Fame zero
SDG 11 - Città e comunità sostenibili
SDG 15 - Vita sulla terraferma