Привлечение молодежи через образование в области наследия к сохранению рисовых террас Филиппинских Кордильер, Филиппины
Полное решение
Кластер рисовых террас Майояо, входящий в состав объекта всемирного наследия "Рисовые террасы Филиппинских Кордильер".
SITMo
Рисовые террасы Филиппинских Кордильер, расположенные в горных районах Северного Лусона, были включены в Список всемирного наследия (ВН) по критериям (iii), (iv) и (v) в 1995 году как органически развивающийся живой культурный ландшафт, имеющий выдающуюся универсальную ценность. Террасы, созданные этнической группой ифугао, являются вещественным свидетельством передачи из поколения в поколение мировоззрения коренного населения, которое представляет собой гармонию между человечеством и окружающей средой. В 2001 году объект был включен в список объектов, находящихся под угрозой исчезновения, в связи с ухудшением состояния, вызванным экстремальными погодными условиями и социокультурными изменениями, в частности, оттоком населения, утратой знаний коренных народов и эрозией привычных социальных институтов. Низовая некоммерческая организация "Движение за спасение террас Ифугао" (SITMo) сотрудничает с местными и национальными органами власти и научными учреждениями в целях повышения осведомленности молодежи о взаимосвязанных культурных и природных ценностях рисовых террас посредством просвещения по вопросам наследия, что позволяет сохранить их.
Последнее обновление: 14 Oct 2020
8088 Просмотров
Контекст
Решаемые задачи
Основная проблема заключается в плохом состоянии сохранности рисовых террас Ифугао, что связано с государственной политикой, не учитывающей культурные особенности, и неадекватным планированием, в котором не учитываются природные и человеческие аспекты их сохранения. Ухудшение состояния террас связано с несколькими факторами, включая экологические (экстремальные погодные условия), социальные (эмиграция, утрата традиционных знаний, эрозия привычных социальных институтов) и экономические (натуральное хозяйство, отсутствие альтернативных доходов). SITMo убежден, что сохранение рисовых террас Ифугао во многом зависит от преемственности системы знаний коренного народа ифугао, который освоил природную среду, создав уникальный ландшафт и особый образ жизни. Поэтому работа направлена на обучение молодежи с целью передачи традиционных знаний, основанных на взаимосвязанных природных и культурных ценностях, что позволит обеспечить устойчивое развитие коренного народа ифугао.
Расположение
Кианган, Ифугао, Филиппины
Юго-Восточная Азия
Процесс
Краткое описание процесса
Чтобы разработать устойчивую стратегию сохранения рисовых террас Ифугао, необходимо признать ценность культуры коренного народа ифугао. Рисовые террасы, как наследие, являются продуктом сотен лет традиционных знаний и передачи из поколения в поколение определенного мировоззрения. Развитие партнерства между местными группами активистов, такими как SITMo, и правительством (ВВ1), а также научными учреждениями, которые могут продолжать исследования и поддерживать местные традиционные знания в качестве ресурса для сохранения биоразнообразия (ВВ2), играет важную роль в разработке учебной программы, которая интегрирует культуру ифугао в систему образования (ВВ4). Создание многофункционального общественного центра, такого как Образовательный центр коренных народов (ВВ3), создает пространство и платформу для устойчивого сотрудничества между партнерами, местными сообществами и постоянной пропаганды сохранения террас и культуры ифугао.
Строительные блоки
Создание сети с участием многих заинтересованных сторон (фермеры, члены общин, государственные учреждения и научные круги)
Привлечение всех заинтересованных сторон к сохранению культурного ландшафта рисовых террас потребовало укрепления существующих сетей, где традиционные знания о строительстве и обслуживании террас, переданные народом ифугао, сыграли решающую роль в их восстановлении и устойчивом сохранении. Будучи общественной организацией, 99 % членов которой составляют сами ифугао, и опираясь на Филиппинское движение за восстановление сельских районов (PRRM), национальную НПО, занимающуюся проектами развития общин, SITMo имела прочную основу для создания альянсов. Она наладила партнерские отношения с национальными властями и местными органами власти, чтобы вовлечь местные сообщества в процесс восстановления террас и разработать устойчивые стратегии их долгосрочного сохранения. SITMo сосредоточился на организации фермеров в различных кластерах всемирного наследия, чтобы обсудить проблемы террас в фокус-группах с общинами. Все это время SITMo постоянно проводила археологические и этнографические исследования в сотрудничестве с академическими институтами: Калифорнийским университетом, Филиппинским университетом и Государственным университетом Ифугао.
Благоприятные факторы
- SITMo была основана в 1999 году как низовая инициатива по защите террас и восстановлению традиционных знаний и наследия коренного народа ифугао.
- Включение рисовых террас Филиппинских Кордильер в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой, по просьбе правительства Филиппин в 2001 году позволило мобилизовать международное сотрудничество для поддержки усилий по сохранению террас.
- Признана необходимость привлечения местных сообществ к сохранению террас.
Извлеченный урок
- Важность установления долгосрочных целей на основе долгосрочной стратегии, которая должна быть направлена на образование.
- Необходимость партнерства с Министерством образования и другими политическими силами.
Создание совместных исследовательских проектов по коренным и местным знаниям
SITMo наладил партнерские отношения с местными научными учреждениями, такими как Государственный университет Ифугао, который работает с Системой глобально важного сельскохозяйственного наследия ФАО (GIAHS) и создал Центр исследований и развития GIAHS рисовых террас Ифугао. Кроме того, в рамках этой инициативы SITMo сотрудничает с Государственным университетом Ифугао, Министерством науки и технологий Тайваня и Национальным университетом Ченчи Тайваня в проекте "Центр тайваньско-филиппинских знаний коренных народов, местных знаний и устойчивого развития", где партнерские учреждения совместно изучают возможности устойчивого сохранения и передачи знаний коренных народов путем обмена и совместных исследований, что позволит местным общинам устойчиво развиваться. В 2012 году было установлено долгосрочное партнерство с факультетом антропологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (UCLA) для проведения археологических исследований на террасах, что привело к созданию галерей общинного наследия и публикации научных статей.
Благоприятные факторы
- Рисовые террасы внесены в список GIAHS (2004)
- Местный Университет штата Ифугао занимается исследованиями и сотрудничеством в области рисовых террас, агролесоводства и сохранения биоразнообразия.
- Министерство образования приступило к серьезному пересмотру учебной программы, в которой знания коренных народов и местная культура ифугао должны быть интегрированы во все уровни обучения от К до 12. Необходимо провести исследования в области традиционных знаний.
- Общие проблемы с соседними странами и другими коренными общинами
Извлеченный урок
- Привлечение научных исследований к сохранению рисовых террас и вовлечение в эту деятельность молодежи и местных жителей взаимовыгодно (для научно-исследовательских институтов и местных сообществ).
- Взаимодействие обучения традиционным знаниям через старейшин общины и формальных школ через официально подготовленных учителей может иногда противоречить друг другу, поэтому необходимо разработать долгосрочные стратегии.
- Административная бюрократия может затруднять работу неправительственных организаций с государственными учреждениями и университетами, но терпение - ключ к успеху.
Ресурсы
Переоценка культуры коренных народов путем ее интеграции в систему образования
Рисовые террасы Ифугао поддерживаются семьями не только как места для выращивания основной культуры, но и по сентиментальным причинам, связанным с тем, что это имущество перешло к ним от предков. Уход за рисовыми террасами отражает в первую очередь кооперативный подход всей общины, основанный на детальном знании богатого биоразнообразия агроэкосистемы Ифугао, тонко настроенной годовой системе с учетом лунного цикла, зонировании и планировании, обширном сохранении почвы и воды, владении сложным режимом борьбы с вредителями, основанным на обработке различных трав и сопровождаемым религиозными ритуалами. Однако эти знания находятся под угрозой из-за социокультурных изменений и недостаточного участия молодежи, которую привлекает городской глобализированный образ жизни. Для того чтобы сохранить террасы, необходимо признать культуру ифугао и передать знания коренных народов ифугао следующему поколению. Устойчивая стратегия, предложенная SITMo, заключается во включении культуры и наследия в официальную учебную программу, чтобы культура ифугао могла быть сохранена.
Благоприятные факторы
В 2013 году на Филиппинах был принят закон о внедрении образования коренных народов (IPED). Задолго до этого SITMo была на переднем крае борьбы за включение традиционных знаний в учебную программу формальных школ, чтобы решить проблему разрушения рисовых террас и всего того, что они символизировали. Пропаганда продолжается, поскольку IPED теперь институционализирована, интегрируя традиционные знания, родной язык и местную историю в различные уровни системы образования.
Извлеченный урок
Консультации с местным населением - необходимый инструмент в этом процессе. Старейшины общин, носители культуры и даже политические лидеры вовлекаются в процесс с первых консультаций и до утверждения подготовленных учебных материалов для использования в школах. Правительство Филиппин предусматривает процесс свободного и предварительного обоснованного согласия (FPIC), который должен быть соблюден.
Система образования на Филиппинах - это пережиток колониальной стратегии покорения коренного населения. Американцы создали систему образования, которая просуществовала более ста лет - достаточно долго, чтобы стереть приверженность к этнической идентичности и сформировать однородное чувство национализма. Образование было стандартизировано, ценности национализированы. Учебники проповедовали, что быть фермером - это следствие непосещения школы и что нехристианские верования - это путь дикарей. Культуры коренных народов демонизировались до такой степени, что молодым людям становится противно от самой мысли о том, что их можно причислить к той или иной культуре. Пересмотр системы образования может изменить ситуацию. Деколонизация образования - это путь вперед.
Создание многофункционального центра общинных знаний
SITMo создал Центр образования коренных народов (IPED), чтобы включить знания коренных народов в систему формального образования и служить ресурсным центром по сохранению наследия ифугао. Центр находится в процессе создания, поскольку в настоящее время SITMo сотрудничает с Департаментом образования в разработке учебных материалов, включающих традиционные знания, местную историю и язык. В состав центра входят представители народной организации SITMo, включая фермеров, традиционных ткачей, общественных волонтеров, носителей культуры и работников сферы наследия. В настоящее время IPED функционирует как центр общинного наследия, ресурсный центр, общинный музей и вдохновляет другие провинции на создание своих собственных.
Благоприятные факторы
- Партнерство с местными органами власти, другими государственными учреждениями и заинтересованными сторонами сообщества.
- Члены SITMo также являются частью общин и выполняют различные общественные функции.
Извлеченный урок
Центр начинался как единый выставочный зал для артефактов, собранных во время археологических раскопок. Первоначальная цель заключалась в том, чтобы просто показать членам общины результаты археологического проекта. Необходимость расширить образовательные возможности проекта потребовала включить в него соответствующую литературу и другие артефакты, что привело к созданию мини-библиотеки по культуре ифугао, галереи текстиля и фотогалереи кластеров объекта всемирного наследия и объектов GIAHS. Центр также стал местом проведения тренингов для местных жителей и преподавателей по вопросам образования в области наследия и местом проведения образовательных туров для студентов Ифугао. Центр стал многофункциональным: центр общинного наследия, ресурсный центр, общинный музей, где проводятся разнообразные мероприятия и удовлетворяются различные потребности местных сообществ. Важно быть гибким и приспосабливаться к потребностям сообщества.
Подготовка учителей средних школ по вопросам традиционных знаний и местной культуры
Для того чтобы включить культуру ифугао в официальную школьную программу, учителям необходимо повысить уровень знаний о культуре ифугао. Учителя, в большинстве своем выходцы из Ифугао, забыли систему ценностей своих предков из-за современной системы образования. Некоторые из них прошли обучение за пределами региона Ифугао. Задача состоит в том, чтобы подготовить учителей к интеграции культуры в математику, социальные науки и все курсы, а также разработать учебные материалы и модули, включающие культуру ифугао в качестве сквозной темы. Тренинги для преподавателей по разработке местных учебных программ и созданию учебных модулей продолжаются.
Благоприятные факторы
Национальное правительство внесло изменения в систему образования, чтобы разрешить учебные программы, основанные на местном опыте (IPED).
Извлеченный урок
Культуру ифугао не обязательно преподавать как отдельную тему, она может быть сквозной темой для всей учебной программы.
Воздействие
Благодаря скоординированным усилиям национальных, провинциальных и муниципальных властей, международных фондов и участия местных сообществ в 2012 году рисовые террасы были исключены из списка объектов, находящихся под угрозой исчезновения. Тем не менее, террасы все еще находятся в уязвимом положении. SITMo поощряет инвестиции в образование, чтобы повысить осведомленность о ценностях наследия для достижения устойчивости. На сегодняшний день уже есть конкретные социальные и экономические результаты:
- Изменение системы образования: Культура является обязательным предметом для департамента образования. Традиционные знания включены в программу сохранения наследия, а культура, история и язык ифугао включены в официальную учебную программу.
- Повышение осведомленности: ценность наследия террас становится предметом обсуждения в повседневной жизни жителей Ифугао.
- Приобретение дополнительного финансирования для пропаганды, повышения осведомленности и мероприятий по сохранению.
Бенефициары
Местные общины в Ифугао, молодежь Ифугао и община Ифугао в целом
Цели устойчивого развития
ЦУР 2 - Нулевой голод
ЦУР 4 - Качественное образование
ЦУР 8 - Достойный труд и экономический рост
ЦУР 10 - Сокращение неравенства
ЦУР 11 - Устойчивые города и сообщества
История
Представление случая рисовых террас Ифугао на Международном симпозиуме по сельскохозяйственным ландшафтам, Цукуба, Япония
Maya Ishizawa
Общая цель SITMo - помочь улучшить экономическое положение фермеров, занимающихся выращиванием риса на террасах, как способ обеспечения непрерывности и сохранения террасного ландшафта. SITMo всегда считал, что сохранение террас в первую очередь зависит от экономических отношений между людьми и культурным ландшафтом. Хотя террасы были построены в период относительной изоляции ифугао, их экономическая функция оставалась неизменной на протяжении многих поколений и всех социально-политических потрясений, через которые прошла их история. Рис стал центром культурного развития ифугао. Сейчас на террасах остались стареющие фермеры, чьи традиционные знания некому передать. Один стареющий фермер сказал: "Оставшиеся террасы, которые вы видите, - это лишь тени того, что было в нашем детстве. В наше время люди собирались вместе, чтобы обрабатывать поля. Каждый должен был помочь в возведении каменных стен, посадке и сборе урожая. Наши старые жрецы читали ритуалы и приносили жертвы богам - тем же самым богам, которым молились наши предки. Община собиралась, чтобы работать, праздновать, помогать друг другу. Времена года могут разрушить стену террасы, слишком много дождей, слишком много солнца - у нас было и такое, - но мы продолжаем возводить их заново, камень за камнем, рисовое поле за рисовым полем. Мы должны были сохранить террасы живыми, нам нужно было затопить поля для следующего сезона посадки. Это то, что мы делали, как учили нас древние".
На наших молодежных встречах один подросток подытожил все их опасения: "Как молодые ифугао, мы обязаны заботиться о нашем наследии. Наши рисовые террасы, наши леса, ценности и знания коренных народов, которые связаны со всем этим. Но мы также являемся детьми современности. Хотя наши старейшины говорят нам заботиться о земле, этого уже недостаточно, чтобы прокормить нас. Наше население растет, но земля не становится шире. Хотя мы хотим сохранить нашу культуру ифугао, нам также необходимо адаптироваться к реалиям современности".
Сравнивая и оценивая, откуда пришли молодые и старые, мы поняли, что не обязательно выбирать между тем, чтобы оставаться на месте, и тем, чтобы двигаться вперед. Культура должна меняться, чтобы выжить, но это не означает полного отказа от традиций. Для изменения культуры и ее сохранения необходимы компромиссы. Культура ифугао - это то, что мы имеем сейчас. Она может измениться либо в сторону полного забвения прошлого, либо в сторону адаптации прошлого к настоящему". (Марлон Мартин, SITMo)
