Filipin Cordilleras'ın Pirinç Teraslarının Korunmasında Gençlerin Miras Eğitimi Yoluyla Dahil Edilmesi, Filipinler
Tam Çözüm
Mayoyao Pirinç Terasları Kümesi, Filipin Cordilleras Pirinç Terasları Dünya Mirası alanının bir parçası
SITMo
Kuzey Luzon'un dağlık bölgelerinde yer alan Filipin Cordilleras Pirinç Terasları, 1995 yılında (iii), (iv) ve (v) kriterleri kapsamında, olağanüstü evrensel değere sahip, organik olarak evrimleşmiş, yaşayan bir kültürel peyzaj olarak Dünya Mirası (WH) Listesine kaydedilmiştir. Ifugao etnik grubu tarafından üretilen teraslar, insanoğlu ve çevre arasındaki uyumu temsil eden Yerli dünya görüşünün nesiller arası aktarımının somut kanıtlarıdır. 2001 yılında, aşırı hava koşulları ve sosyo-kültürel değişimlerin neden olduğu bozulma, özellikle de göç, Yerli bilgisinin kaybı ve geleneksel sosyal kurumların erozyonu nedeniyle WH Tehlike Altında Listesi'ne alınmıştır. Kâr amacı gütmeyen bir taban örgütü olan Ifugao Teraslarını Kurtarın Hareketi (SITMo), yerel ve ulusal hükümetlerle ve bilimsel kurumlarla işbirliği yaparak Pirinç Teraslarının birbiriyle bağlantılı kültürel ve doğal değerleri konusunda gençleri bilinçlendirmekte ve miras eğitimi yoluyla bu değerlerin korunmasını sağlamaktadır.
Son güncelleme: 14 Oct 2020
8088 Görünümler
Bağlam
Ele alınan zorluklar
Asıl zorluk, Ifugao Pirinç Teraslarının korunması için doğal ve insani boyutları dikkate almayan, kültürel açıdan duyarsız kamu politikaları ve yetersiz planlama ile bağlantılı olan zayıf koruma durumudur. Terasların bozulması, çevresel (aşırı hava koşulları), sosyal (göç, geleneksel bilgi kaybı, geleneksel sosyal kurumların erozyonu) ve ekonomik (geçimlik tarım, alternatif gelir eksikliği) gibi çeşitli faktörlerden kaynaklanmaktadır. SITMo'nun inancı, Ifugao Pirinç Teraslarının korunmasının büyük ölçüde, eşsiz bir manzara ve farklı bir yaşam biçimi yaratan doğal çevreye hakim olan Ifugao Yerli bilgi sisteminin sürekliliğine bağlı olduğudur. Bu nedenle çalışma, birbiriyle bağlantılı doğal ve kültürel değerlere dayanan ve Ifugao Yerli halkının sürdürülebilir kalkınmasını sağlayacak geleneksel bilginin aktarılması amacıyla gençlerin eğitimine odaklanmaktadır.
Konum
Kiangan, Ifugao, Filipinler
Güneydoğu Asya
Süreç
Sürecin özeti
Ifugao Pirinç Teraslarının korunmasına yönelik sürdürülebilir bir strateji geliştirmek için, Ifugao Yerli kültürünün değerini kabul etmek gerekiyordu. Miras olarak pirinç terasları, yüzlerce yıllık geleneksel bilginin ve belirli bir dünya görüşünün nesiller arası aktarımının ürünüdür. SITMo gibi yerel aktivist gruplar ile hükümet (BB1) ve araştırmaya devam edebilecek ve yerel geleneksel bilgiyi biyoçeşitliliğin korunması için bir kaynak olarak destekleyebilecek bilimsel kurumlar (BB2) arasında ortaklıklar geliştirmek, Ifugao kültürünü eğitim sistemine entegre eden bir müfredat geliştirmek için çok önemlidir (BB4). Yerli Halklar Eğitim Merkezi (BB3) gibi çok işlevli bir toplum merkezinin kurulması, terasların ve Ifugao kültürünün korunması için ortaklar, yerel topluluklar ve sürekli savunuculuk arasında sürdürülebilir bir işbirliği için alan ve platform yaratır.
Yapı Taşları
Çok paydaşlı bir ağın geliştirilmesi (çiftçiler, topluluk üyeleri, devlet kurumları ve akademi)
Pirinç Terasları kültürel peyzajının korunmasına tüm paydaşların dahil edilmesi, Ifugao halkı tarafından taşınan terasların inşası ve bakımının arkasındaki geleneksel bilginin, bunların kurtarılması ve sürdürülebilir korunması için çok önemli bir rol oynadığı mevcut ağların güçlendirilmesini gerektirmiştir. Üyelerinin %99'u Ifugao'lardan oluşan ve toplumsal kalkınma projeleri üzerinde çalışan ulusal bir STK olan Filipin Kırsal Yeniden Yapılanma Hareketi'ne (PRRM) dayanan bir topluluk örgütü olarak SITMo, ittifakların geliştirilmesi için güçlü temellere sahipti. Yerel toplulukları terasların geri kazanılması sürecine dahil etmek ve uzun vadeli korumaları için sürdürülebilir stratejiler geliştirmek amacıyla ulusal otorite ve yerel yönetimlerle ortaklıklar geliştirdi. SITMo, farklı Dünya Mirası kümelerindeki çiftçileri, terasların karşı karşıya olduğu sorunları topluluklarla odak gruplarında tartışmak üzere organize etmeye odaklandı. Arkeolojik ve etnografik araştırmalar SITMo tarafından UCLA, Filipinler Üniversitesi ve Ifugao Eyalet Üniversitesi gibi akademik kurumlarla işbirliği içinde sürekli olarak yürütülmüştür.
Etkinleştirici faktörler
- SITMo, 1999 yılında terasları korumak ve Ifugao Yerli Halkının geleneksel bilgi ve mirasını kurtarmak için bir halk girişimi olarak kurulmuştur.
- Filipinler Cordillera Pirinç Terasları'nın 2001 yılında Filipinler hükümetinin talebiyle Tehlike Altındaki Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmesi, terasların korunması çabalarını desteklemek için uluslararası işbirliğinin harekete geçirilmesini sağladı.
- Yerel toplulukların terasların korunmasına dahil edilmesi ihtiyacı kabul edildi.
Çıkarılan dersler
- Eğitime odaklanılmasına karar verilen uzun vadeli bir stratejiye dayalı uzun vadeli hedeflerin oluşturulmasının önemi.
- Milli Eğitim Bakanlığı ve diğer siyasi aktörlerle ortaklık kurma ihtiyacı.
Yerli ve Yerel Bilgi üzerine ortak araştırma projelerinin oluşturulması
SITMo, FAO Küresel Öneme Sahip Tarımsal Miras Sistemi (GIAHS) tanımlamasıyla çalışan ve Ifugao Pirinç Terasları GIAHS Araştırma ve Geliştirme Merkezi'ni kuran Ifugao Devlet Üniversitesi gibi yerel bilimsel kurumlarla ortaklık geliştirmiştir. Ayrıca, bu girişimle bağlantılı olarak SITMo, Ifugao Eyalet Üniversitesi ve Tayvan Bilim ve Teknoloji Bakanlığı ve Tayvan Ulusal Chengchi Üniversitesi ile işbirliği içinde "Tayvan-Filipinler Yerli Bilgi, Yerel Bilgi ve Sürdürülebilir Kalkınma Merkezi" projesinde çalışmaktadır; burada ortak kurumlar, yerel toplulukların sürdürülebilir bir şekilde gelişmesini sağlayacak değişim ve işbirliğine dayalı araştırmalar yoluyla Yerli bilgilerinin sürdürülebilir bir şekilde korunmasını ve aktarılmasını birlikte araştırmaktadır. Los Angeles Kaliforniya Üniversitesi (UCLA) Antropoloji Bölümü ile 2012 yılında teraslarda arkeolojik araştırmalar yapmak üzere uzun vadeli bir ortaklık kurulmuş olup, bu ortaklık sayesinde topluluk mirası galerileri oluşturulmuş ve bilimsel makaleler yayınlanmıştır.
Etkinleştirici faktörler
- Pirinç Teraslarının GIAHS tarafından belirlenmesi (2004)
- Yerel Ifugao Eyalet Üniversitesi pirinç terasları, tarımsal ormancılık ve biyolojik çeşitliliğin korunmasına odaklanan araştırma ve işbirliği çalışmaları yürütmektedir
- Eğitim Bakanlığı, Yerli bilgisinin ve yerel Ifugao kültürünün K'dan 12'ye kadar tüm seviyelere entegre edileceği büyük bir müfredat revizyonuna girişti. Geleneksel bilgi üzerine araştırma yapılması gerekiyordu.
- Komşu ülkeler ve diğer Yerli topluluklarla ortak zorluklar
Çıkarılan dersler
- Pirinç Teraslarının korunmasına araştırmanın dahil edilmesi ve gençlerin ve toplumun genelinin bu çabaya katılması karşılıklı fayda sağlar (araştırma enstitüleri ve yerel topluluklar için)
- Geleneksel bilginin toplumdaki yaşlılar aracılığıyla öğrenilmesi ile resmi olarak eğitilmiş öğretmenler aracılığıyla resmi okullarda öğrenilmesi zaman zaman çelişkili olabilmektedir, bu nedenle uzun vadeli stratejilerin uygulamaya konulması gerekmektedir.
- İdari bürokrasi, sivil toplum kuruluşlarının devlet kurumları ve üniversitelerle çalışmasını zorlaştırabilir ancak sabır başarının anahtarıdır.
Kaynaklar
Yerli kültürünün eğitim sistemine entegrasyonu yoluyla yeniden değer kazanması
Ifugao Pirinç Terasları, aileler tarafından yalnızca temel bir ürün için üretim alanları olarak değil, aynı zamanda bu mülklerin atalarından miras kalması gibi duygusal nedenlerle de korunmaktadır. Pirinç teraslarının bakımı, öncelikle Ifugao agro-ekosisteminde var olan zengin biyolojik çeşitliliğin detaylı bilgisine, ay döngüsüne saygı gösteren ince ayarlı bir yıllık sisteme, bölgeleme ve planlamaya, kapsamlı toprak ve su korumasına, dini ritüeller eşliğinde çeşitli bitkilerin işlenmesine dayanan karmaşık haşere kontrol rejiminin ustalığına dayanan tüm topluluğun işbirlikçi bir yaklaşımını yansıtmaktadır. Ancak bu bilgi birikimi, sosyo-kültürel değişimler ve küreselleşen kentsel yaşam tarzının cazibesine kapılan gençlerin katılım eksikliği nedeniyle tehdit altındadır. Terasların korunması için Ifugao kültürünün tanınması ve Ifugao Yerli Bilgisinin gelecek nesillere aktarılması gerekmektedir. SITMo tarafından önerilen sürdürülebilir strateji, Ifugao kültürünün korunabilmesi için kültür ve mirasın resmi müfredata entegre edilmesidir.
Etkinleştirici faktörler
Filipinler 2013 yılında Yerli Halkların Eğitiminin (IPED) uygulanmasına yönelik yasaları kabul etti. Bundan çok önce SITMo, pirinç teraslarının ve temsil ettiği her şeyin bozulmasını ele almak için geleneksel bilginin resmi okulların müfredatına entegre edilmesine yönelik savunuculuğun ön saflarında yer almıştı. Savunuculuk, IPED'in kurumsallaşması ve geleneksel bilgi, anadil ve yerel tarihin eğitim sisteminin farklı kademelerine entegre edilmesiyle devam etmektedir.
Çıkarılan dersler
Topluluk istişareleri bu süreçte gerekli araçlardır. Toplum büyükleri, kültür taşıyıcıları ve hatta siyasi liderler, ilk istişarelerden üretilen öğrenme materyallerinin okullarda kullanılmak üzere onaylanmasına kadar sürece dahil edilir. Filipin hükümeti, izlenmesi gereken bir Özgür ve Önceden Bilgilendirilmiş Onay Süreci (FPIC) öngörmektedir.
Filipinler'deki eğitim sistemi, yerlileri fethetmeye yönelik sömürgeci stratejinin devam eden bir kalıntısıdır. Amerikalılar, kişinin etnik kimliğine bağlılığını ve homojen bir milliyetçilik anlayışını benimsemesini silecek kadar uzun bir süre, yüz yıldan fazla süren bir eğitim sistemi kurdular. Eğitim standartlaştırıldı, değerler millileştirildi. Ders kitaplarında çiftçi olmanın okula gitmemenin bir sonucu olduğu ve Hıristiyanlık dışı inançların vahşilerin yolu olduğu vaaz ediliyordu. Yerli kültürler o kadar şeytanlaştırıldı ki, gençler bu kültürlerden biri olarak tanımlanmaktan bile nefret eder hale geldi. Eğitim sisteminde yapılacak bir revizyon bunu değiştirebilir. Eğitimin sömürgecilikten arındırılması ileriye giden yoldur.
Çok işlevli bir toplum bilgi merkezinin kurulması
SITMo, Yerli bilgisini örgün eğitim sisteminde yaygınlaştırmak ve Ifugao mirasının korunması için bir kaynak merkezi olarak hizmet vermek amacıyla Yerli Halklar Eğitim (IPED) Merkezini kurmuştur. SITMo şu anda geleneksel bilgi, yerel tarih ve dili içeren öğrenme materyallerinin geliştirilmesinde Eğitim Bakanlığı ile birlikte çalıştığından, merkez devam etmekte olan bir çalışmadır. Merkez, SITMo'nun çiftçiler, geleneksel dokumacılar, toplum gönüllüleri, kültür taşıyıcıları ve miras çalışanları dahil olmak üzere halk örgütlenmesinden oluşmaktadır. IPED şu anda bir Toplumsal Miras Merkezi, Kaynaklar Merkezi, Toplum Müzesi olarak işlev görmekte ve diğer illere de kendi merkezlerini oluşturmaları için ilham vermektedir.
Etkinleştirici faktörler
- Yerel yönetimler, diğer devlet kurumları ve topluluk paydaşları ile ortaklıklar.
- SITMo üyeleri de toplulukların bir parçasıdır ve çeşitli toplumsal rollerde yer alırlar.
Çıkarılan dersler
Merkez, arkeolojik kazılar sırasında toplanan eserler için tek bir sergi salonu olarak başladı. Başlangıçtaki amaç sadece toplum üyelerine arkeolojik projenin bulgularını göstermekti. Projenin eğitsel etkilerini genişletme ihtiyacı, ilgili literatürü ve diğer eserleri de dahil etmemizi gerektirdi ve bunun sonucunda Ifugao kültürü üzerine bir mini kütüphane, tekstil üzerine bir galeri ve Dünya Miras Alanı kümelerinin ve GIAHS alanlarının bir fotoğraf galerisi ortaya çıktı. Merkez aynı zamanda miras eğitimi konusunda toplum ve öğretmen eğitimleri için bir mekan ve Ifugao öğrencileri için bir eğitim turu noktası haline gelmiştir. Merkez, çeşitli faaliyetlere ev sahipliği yapan ve yerel toplulukların farklı ihtiyaçlarını karşılayan Toplumsal Miras Merkezi, Kaynaklar Merkezi ve Toplum Müzesi olarak çok işlevli hale geldi. Esnek olmak ve toplumun ihtiyaçlarına uyum sağlamak önemlidir.
Lise öğretmenlerinin geleneksel bilgi ve yerel kültür konusunda eğitilmesi
Ifugao kültürünün resmi okul müfredatına entegre edilebilmesi için öğretmenlerin Ifugao kültürü konusunda kapasite geliştirmesi gerekmektedir. Çoğu Ifugao kökenli olan öğretmenler, modern eğitim sistemi nedeniyle atalarının değer sistemini unutmuşlardır. Bazıları Ifugao bölgesi dışında eğitim almıştır. Amaç, kültürü matematik, sosyal bilimler ve tüm derslere entegre etme konusunda öğretmenleri eğitmek ve Ifugao kültürünü kesişen bir tema olarak içeren öğrenme materyalleri ve modülleri tasarlamaktır. Öğretmenlerin yerel müfredat geliştirme ve öğrenme modülleri oluşturma konusundaki eğitimleri devam etmektedir.
Etkinleştirici faktörler
Ulusal hükümet, yerel temelli müfredatlara (IPED) izin vermek için eğitim sisteminde bir değişiklik yapmıştır.
Çıkarılan dersler
Ifugao kültürünün ayrı bir tema olarak öğretilmesine gerek yoktur, ancak tüm müfredat için kesişen bir tema olabilir.
Etkiler
Ulusal, il ve belediye yönetimlerinin koordineli çabaları, uluslararası fonlar ve yerel toplulukların katılımı, 2012 yılında Pirinç Terasları'nın WH Tehlike Altındaki Bölgeler Listesi'nden çıkarılmasını sağlamıştır. Yine de, teraslar hala hassas bir durumdadır. SITMo, sürdürülebilirliğin sağlanması amacıyla miras değerlerine ilişkin farkındalığın artırılması için eğitime yatırım yapılmasını teşvik etmektedir. Şimdiye kadar, somut sosyal ve ekonomik etkiler şunlardır:
- Eğitim sistemi değişikliği: Kültür, eğitim departmanı için zorunludur. Geleneksel bilgi WH korumasına dahil edilmiştir ve Ifugao kültürü, tarihi ve dili resmi müfredata entegre edilmiştir.
- Artan farkındalık: Terasların miras değeri Ifugao halkının günlük yaşam tartışması haline gelir.
- Savunuculuk, farkındalık yaratma ve koruma faaliyetleri için ek fon elde edilmesi.
Yararlanıcılar
Ifugao'daki yerel topluluklar, Ifugao gençliği ve genel olarak Ifugao toplumu
Sürdürülebilir Kalkınma Hedefleri
SKA 2 - Sıfır açlık
SKA 4 - Kaliteli eğitim
SKA 8 - İnsana yakışır iş ve ekonomik büyüme
SKA 10 - Eşitsizliklerin azaltılması
SKA 11 - Sürdürülebilir şehirler ve toplumlar
Hikaye
Ifugao Pirinç Terasları örneğinin Uluslararası Tarımsal Peyzajlar Sempozyumunda sunulması, Tsukuba, Japonya
Maya Ishizawa
SITMo'nun genel amacı, teraslı peyzajın sürekliliğini ve korunmasını sağlamanın bir yolu olarak pirinç terasları çiftçilerinin ekonomik durumlarının iyileştirilmesine yardımcı olmaktır. SITMo her zaman terasların korunmasının öncelikle insanların ekonomik ilişkilerine ve kültürel peyzaja bağlı olduğuna inanmıştır. Teraslar Ifugaos'un görece izole olduğu bir dönemde inşa edilmiş olsa da, ekonomik işlevi nesiller boyunca ve tarihinin geçirdiği tüm sosyo-politik çalkantılar boyunca sabit kalmıştır. Pirinç, Ifugao'nun kültürel gelişiminin merkezi haline gelmiştir. Şimdi teraslar, geleneksel bilgilerini aktaracak kimsesi olmayan, yaşlanan bir çiftçi nüfusuna kaldı. Yaşlanan bir çiftçi, "Gördüğünüz kalan teraslar, çocukluğumuzda sahip olduklarımızın sadece gölgeleri. Bizim zamanımızda insanlar tarlaları işlemek için bir araya gelirdi. Herkesin taş duvar örme, ekim ve hasat işlerine yardım etmesi beklenirdi. Eski rahiplerimiz ayinleri yönetir ve tanrılara, atalarımızın dua ettiği aynı tanrılara kurbanlar sunarlardı. Topluluk çalışmak, kutlamak ve birbirlerine yardım etmek için bir araya gelirdi. Mevsimler bir teras duvarını yıkabilir, çok fazla yağmur, çok fazla güneş, bizim zamanımızda bunlar vardı - ama onları taş taş, çeltik tarlasından sonra çeltik tarlasına geri koymaya devam ediyoruz. Terasları canlı tutmak zorundaydık, bir sonraki ekim sezonu için gölet alanlarını su altında bırakmamız gerekiyordu. Tıpkı eskilerin bize öğrettiği gibi biz de bunu yaptık".
Gençlik toplantılarımızda bir genç tüm endişelerini özetledi: "Genç Ifugaolar olarak mirasımıza sahip çıkma sorumluluğumuz var. Pirinç teraslarımız, ormanlarımız, tüm bunlarla birlikte gelen değerler ve Yerli bilgisi. Ancak bizler aynı zamanda modern zamanların çocuklarıyız. Büyüklerimiz bize toprağa iyi bakmamızı söylerken, bu artık bizi ayakta tutmaya yetmiyor. Nüfusumuz artıyor ama toprak daha da genişlemiyor. Ifugaos olarak kültürümüzü korumak isterken, modern zamanların gerçeklerine de uyum sağlamamız gerekiyor".
Gençlerin ve yaşlıların nereden geldiklerini karşılaştırarak ve değerlendirerek, bunun yerinde kalmak ile ilerlemek arasında bir seçim olması gerekmediğini fark ettik. Kültürün hayatta kalabilmesi için değişmesi gerekiyor ancak bu, gelenekleri tamamen geride bırakmak anlamına gelmiyor. Kültür değişimi ve korumanın işe yaraması için uzlaşmalar gereklidir. Ifugao kültürü şu anda sahip olduğumuz şeydir. Ya geçmişin tamamen unutulmasına ya da geçmişin bugüne uyum sağlamasına doğru değişebilir. (Marlon Martin, SITMo)
