Pimachiowin Aki Dünya Mirası Alanının planlanması ve yönetiminde doğa ve kültür arasındaki bağlantılara değer verilmesi, Kanada
Tam Çözüm
Pimachiowin Aki'de kamp yapmak
Hidehiro Otake
Pimachiowin Aki (Hayat Veren Topraklar) 2018 yılında Dünya Miras Listesine (iii), (vi) ve (ix) kriterleri kapsamında Karma Kültürel ve Doğal Miras olarak kaydedilmiştir. Atikaki İl Parkı, Woodland Caribou İl Parkı, Eagle-Snowshoe Koruma Alanı ve dört İlk Ulusun Geleneksel Kullanım Planlama Alanından oluşan Pimachiowin Aki, küresel boreal biyomun istisnai bir örneği ve Ji-ganawendamang Gidakiiminaan (Toprağı Koruma) geleneğine tanıklık eden kültürel bir manzaradır. Anishinaabe İlk Ulusları 2002 yılında atalarının topraklarını ve yaşam biçimlerini korumak ve bakımını yapmak ve bir Dünya Mirası alanı olarak tescil edilmesini sağlamak için bir Anlaşma imzaladı. 2006 yılında, İlk Milletler ve eyalet hükümetleri, adaylığı hazırlamak ve karşılıklı saygı ve işbirliği ilkelerine göre bir yönetim planı geliştirmek için kar amacı gütmeyen bir hayır kurumu olan Pimachiowin Aki Corporation'ı kurdu.
Son güncelleme: 25 Sep 2025
5814 Görünümler
Bağlam
Ele alınan zorluklar
Sosyal zorluklar: kültürel kimliğin ve Anishinaabemowin'in (Ojibwe dili) potansiyel kaybı; gelecek vizyonu, değerler, planlama hedefleri ve idari sınırlar konusunda birlik ve fikir birliği sağlanması; planlama kapasitesi; karar alma süreçlerinde geleneksel bilgi, inanç ve yönetim uygulamalarının tanınması.
Ekonomik zorluklar: yoksulluk; geleneksel geçim kaynaklarının sürdürülmesi; gıda güvensizliği; barınma dahil topluluk altyapısı; toplulukların refahına katkıda bulunan yerel ekonomik kalkınma ve çeşitlendirme.
Çevresel zorluklar: iklim değişikliği; koruma izleme ve raporlama durumu; artan avcılık ve balıkçılık baskısı; arazi yönetim planlarının ve imar reçetelerinin yasal olarak tanınması ve bunlara uyulması.
Konum
Little Grand Rapids, Manitoba, Kanada
Kuzey Amerika
Süreç
Sürecin özeti
Anishinaabe atalarının topraklarını korumak için Anishinaabe bilgi, inanç ve uygulamalarına dayalı bir arazi yönetimi ve planlama sürecine saygı duymak ve bu süreci kullanmak esastır. Arazi yönetimi ve planlaması ile Dünya Mirası adaylık süreçleri, bu alanların kültürel bir peyzaj olarak tanınmasını ve değerlendirilmesini sağlamıştır. İlk Ulus ve eyalet hükümetlerinin dahil olduğu, kar amacı gütmeyen bir hayır kurumu olan Pimachiowin Aki Corporation'ın (BB1) kurulması, özellikle Dünya Mirası adaylık sürecinin başlatılmasında çok önemliydi. Sürecin temelinde, alanın yönetimine ve korunmasına rehberlik eden ve halen eşlik eden Yaşlıların (BB2) sürekli ve düzenli tavsiyeleri yer almaktadır. Bu temellere dayanarak, arazi yönetimi ve planlamasının başarıya ulaşması, özgünlük ve bütünlük koşullarının ve alanın adaylığı ve devam eden yönetimi için koruma ve yönetim gerekliliklerinin karşılanması için bir bilgi sistemleri diyaloğunun (BB3) kurulması gerekliydi. Yaşlıların, gençlerin ve kadınların (BB4) tüm sürece dahil edilmesi çözümün sürdürülebilirliğini sağlamaktadır. Katılımcı bir izleme sisteminin geliştirilmesi (BB5), Anishinaabe bilgisinin sürekli teşvik edilmesini destekler.
Yapı Taşları
Pimachiowin Aki Corporation'ın kurulması: çok düzeyli ve çok paydaşlı bir ortaklık
İlk Uluslar, arazi kullanımı ve doluluk çalışmaları, arkeolojik araştırmalar, geyik habitatı çalışmaları, tarihi dokümantasyon ve topluluk temelli arazi yönetim planlarını tamamlayarak Atalarının Topraklarını tanımlamak için bir süreç başlatmıştır. 1999'dan itibaren Atalarının Topraklarının önemi, yaşam biçimleri, endüstriyel tehditler ve birlikte nasıl çalışabilecekleri ve birbirlerine nasıl yardımcı olabilecekleri konusunda diyalog başlattılar. 2002 yılında, Ata Topraklarını korumak için birlikte çalışma taahhüdünü açıklayan tarihi bir belge olan İlk Milletler Anlaşması imzalandı. Bir Yönetim Kurulu ile kar amacı gütmeyen bir hayır kurumu oluşturmanın itici gücü, sürekli ve düzenli diyalog, fikir birliğine dayalı, hiyerarşik olmayan karar alma ve sözleşme yapabilecek, fon toplayabilecek ve bir Dünya Mirası adaylık dosyası geliştirebilecek bir tüzel kişilik için bir foruma sahip olmaktı. Şirket 2006 yılında, her bir İlk Ulus ve Eyalet Hükümetinden birer temsilciden oluşan bir Yönetim Kurulu ile kurulmuştur. Bir İcra Direktörü operasyonları denetlemekte ve destek ve tavsiye sağlamaktadır. Misyonu, Anishinaabe kültürünü tanımak ve desteklemek ve boreal ormanını korumak, Anishinaabeg'in refahını sağlamak ve tüm insanların yararı ve keyfi için yaşayan bir kültürel peyzajı korumaktır.
Etkinleştirici faktörler
- Atalarının Topraklarını korumak için birlikte çalışmak üzere 2002 yılında imzalanan İlk Milletler Anlaşması.
- İllerarası Yabanıl Alan (Manitoba ve Ontario) Mutabakat Zaptı, bitişik il parklarının planlanması ve yönetimi konusunda birlikte çalışmak üzere 1998 yılında imzalanmıştır.
- IUCN, 2003 yılında boreal kalkan ekosistemleri üzerine WH adaylıkları için çağrıda bulundu.
- Manitoba ve Ontario Hükümetleri ile dört Pimachiowin Aki İlk Milletinin bir adaylık üzerinde birlikte çalışma isteği.
- Eyaletler tarafından Pimachiowin Aki Corporation'ın kurulması için fon sağlanması.
Çıkarılan dersler
- Mali sürdürülebilirliğe ve personelin daha fazla elde tutulmasına katkıda bulunmak için sadece yıllık devlet hibelerine değil, öngörülebilir destek seviyelerine duyulan ihtiyaç.
- Stratejik planlama ve liderlik gelişiminin önemi.
- Kuruluşun mali ve beşeri sermayeden yararlanma, hibe yönetimini iyileştirme, daha uzun vadeli değerlendirmelere olanak tanıma, programları güçlendirme ve bir programın oluşturulmasına yardımcı olmak isteyen bağışçılara ulaşma becerisini geliştirme ihtiyacı.
- Vizyon, misyon, hayırseverlik amaçları ve Yönetim Kurulu'nun görevlerinin tanımlanmasında tüm ortakların geniş ve sık katılımını/katılımını sağlamak.
- Kurum, sadece bilgi ve iletişimi kanalize etmek için belirli prosedürler uyguladığı için değil, aynı zamanda insanların birbirinden öğrenmesine değer veren bir kültürü teşvik ettiği ve şu anda zorlukların mevcut olduğu alanlarda kapasite geliştirme ve fırsatlar yaratma yolları önerdiği için başarılıdır.
Toprağın kullanımına ve birbirimizle ve toprakla olan saygılı ilişkilerimize rehberlik etmesi için Yaşlıların bilgeliğini, vizyonunu ve ki ki no mah gay win (öğretilerini) onurlandırmak
Yaşlılar ve toprak temelli bilgiye(ki ki no mah gay win) sahip diğer kişiler, toprağın kullanımıyla ilgili kişisel, ailevi ve toplumsal konularda karar alma süreçlerine rehberlik etme rolleri açısından önemlidir. Bilgili Yaşlılara, Ji-ganawendamang Gidakiiminaan 'ın (toprağın korunması) sürekliliğinin sağlanmasındaki rolleri nedeniyle saygı duyulmaktadır. Yaşlılar, Ata Toprakları için stratejik yönün belirlenmesinde, adaylık dosyasında ve Pimachiowin Aki ile ilgili tüm iletişim ve kararlarda topluluğun sesinin duyulmasını savunmuşlardır. Yaşlılar, Ji-ganawendamang Gidakiiminaan ilkelerine uygun olarak Pimachiowin Aki'nin korunması ve yönetimine rehberlik etmek üzere Yıllık Genel Toplantılar, Şirketin düzenli ve özel toplantıları, planlama ekibi toplantıları ve toplum temelli topraklar çalışma grubu toplantılarının bir parçasıdır. Bu ilkelere bağlılık, koruma ve yönetimde yerel topluluk otoritesini ve arazide sürekli varlığı gerektirir. Arazide en fazla deneyime sahip olanlar (örneğin Yaşlılar, baş tuzakçılar, tuzak hattı yardımcıları ve belirli aile hasat alanlarıyla kişisel ve ailevi bağları olan diğerleri) Akiiwi-gikendamowining 'in paylaşılmasında ve Ji-ganawendamang Gidakiiminaan ilkelerine uyulmasının sağlanmasında lider konumundadır.
Etkinleştirici faktörler
- İlk Milletler Anlaşması.
- Adaylık dosyasının hazırlanması.
- Yaşlılar ve Gençlik Forumu.
- Yaşlıların bilgilerini dünyanın geri kalanıyla paylaşma istekliliği
- Topluluk güdümlü, Yaşlılar liderliğindeki süreç.
- Yaşlıların, seslerinin duyulmasını ve anlaşılmasını sağlamak için topluluk dışındaki toplantılara katılmaya zaman ve enerji ayırmaya istekli olmaları.
- Toplum temelli arazi çalışma gruplarının toplantıları.
Çıkarılan dersler
- Yaşlıların erken ve sık sık sürece dahil edilmesini sağlamak için arazi yönetimi planlaması ve aday gösterme süreçlerinde sabırlı olmak.
- Siyasi zorunluluklara dikkat etmek ancak bunların programı / son tarihleri dikte etmesine izin vermemek.
- Yerli liderliğindeki adaylıklar veya diğer girişimler, tüm aşamalarda Yaşlıların bilgi ve seslerini ön plana çıkarmalıdır.
Arazi yönetimi ve planlamasında Yerli halklar ve Batılı bilim insanları arasında bilgi sistemleri diyaloğunun kurulması
Yaşlılar tarafından taşınan ve paylaşılan Anişinaabe bilgi sistemi her zaman topluluk yaşamına ve arazi kararlarına yön vermiştir. İlk Milletler Anlaşması, arazi yönetimi ve planlaması ve Dünya Mirası adaylığı süreçleri boyunca, Pimachiowin Aki İlk Milletlerinin bilgi koruyucuları, kendi bilgi sistemlerini geleneksel alan planlarına ve adaylığa ekleyen bilim insanlarıyla birlikte çalışmaya başladı. Başarılı olmak için tek süreç, her iki bilgi sistemi arasında düzenli bir diyalog kurmak ve topluluk düzeyinde Yaşlıların ve diğer bilgi koruyucularının katılımını sağlamak, topluluk temelli arazi çalışma grubu toplantıları, Pimachiowin Aki Corporation toplantıları ve arazi yönetimi planlama ve plan uygulama ekiplerindeki İlk Milletler ve hükümet temsilcilerinin toplantıları yoluyla topluluğun sesinin planlarda, adaylık dosyasında ve tüm iletişimlerde duyulmasını ve belgelenmesini sağlamaktı. Topluluk bilgi koruyucuları ve bilim insanları birbirlerini anlamayı öğrendi. Bu uzun bir süreçti ve karşılıklı saygı ve sabırla, belgelerde sağlanan bilgiler üzerinde anlaşmaya varabildik. Bu süreç bugün de devam etmekte ve İl Hükümetleri, Üniversiteler ve kuruluşlar Pimachiowin Aki'de araştırma projeleri yürütürken toplulukların katılımını sağlamaktadır.
Etkinleştirici faktörler
- Anishinaabe bilgi ve inanç sistemlerinin geçerliliğinin ve İlk Ulusların Atalarının Toprakları için konuşma haklarının tanınması.
- Saygılı diyalog ve her iki sistemden katılımcıların birbirlerini anlamaya istekli olmaları.
- Düzenli topluluk toplantıları için finansmanın 2 eyalet hükümeti tarafından sağlanması ve bazı fonlara İlk Ulus hükümetlerinin katkıda bulunması.
Çıkarılan dersler
- Korunan alanlarda yaşayan insanları bu alanların değerleri, tarihi ve geleceği hakkında anlamlı diyalog ve karar alma süreçlerine dahil etmek ve kültürel bilgeliği ve gelenekleri mevcut politikalara, sürdürülebilirlik uygulamalarına ve yönetim planlarına entegre etmenin aksine insanları bilginin birlikte üretilmesi konusunda eğitmek.
- Anishinaabe ve bilimsel bilgi sistemlerinin el ele çalışmasını sağlamak; iyi bir çalışma ilişkisi kurmak zaman ve sıkı çalışma gerektirir.
- Kültürler arası bir ortamda açıklık ve birbirinden öğrenme.
- İlk Ulus topluluklarının vizyonlarını, hedeflerini ve önceliklerini tanımlamak ve tanımak için arazi yönetimi planlaması, Dünya Mirası alanı adaylığının temelidir.
- Anishinaabe bilgi koruyucularının tam katılımı, Pimachiowin Aki Dünya Mirası Alanındaki tüm potansiyel araştırmalar için bir gerekliliktir.
Topluluklar arası diyaloğa katılım için nesiller arası ve kapsayıcı yaklaşımlar
Tüm topluluğun diyaloğun bir parçası olmasını sağlamak için yetişkinlerin ve yaşlıların yanı sıra gençlerin sesleri ve perspektifleri de kabul edilmelidir. Gençler, topluluk temelli arazi yönetim planlarının ve Pimachiowin Aki adaylık dosyasının geliştirilmesine katıldılar. Yaşlılar gittikten sonra bu çalışmaları anlamak ve devam ettirmek için gençlere ihtiyacımız olacak. Bunun için topluluk okullarında ve gençlik forumlarında Yaşlılarla sunumlar ve diyalog oturumları gerçekleştirildi. Topluluklar, çocukların ve gençlerin toprağın önemini anlamalarını ve gelecekte bu çalışmayı desteklemeye devam etmelerini sağlamak için devam eden Yaşlılar ve Gençler Anişinaabe Dili, Bilgi ve Toprak Eğitimi kampları yürütmektedir. Bu kamplar yaz boyunca toplulukların dışında düzenlenmektedir.
Buna paralel olarak, Pimachiowin Aki Corporation iki bölgesel kadın forumu düzenledi: 18 Ocak 2017'de Pimachiowin Aki Kadın Forumu ve 23 Ocak 2018'de Ikwewak Gikendasowinan; burada yaşlılar ve genç kadınlar Pimachiowin Aki ortaklarına adaylık dosyasına dahil edilen tavsiyelerde bulundular. Kadınların yönetime sürekli katılımı ve liderliği, saha yönetimi çerçevesinin önemli bir özelliğidir.
Etkinleştirici faktörler
- Anishinaabe yaşam biçimi ve dilinin, boreal kalkan manzarasının ve kültür ile doğanın karşılıklı bağımlılığının korunmasında Yaşlılar ve gençler arasındaki etkileşimi kolaylaştırmanın önemini kabul etmek .
- Toplum temelli arazi çalışma gruplarının toplantılarını ve arazi temelli öğrenme fırsatlarını kolaylaştırmak için fonlar.
Çıkarılan dersler
- Gençlerin ve kadınların katılımının en başından itibaren kolaylaştırılması başarı için çok önemlidir. Yaşlılar ve Gençler arasındaki diyalog, toplulukların Atalarının Topraklarını ve Pimachiowin Aki'yi şimdi ve gelecekte koruma çabalarının devam eden başarısı için çok önemlidir. Ancak, arazi yönetimi, planlama ve aday gösterme süreçleri sırasında zaman veya bütçe kısıtlamaları yaşadığımız zamanlarda gençlerin katılımını dışarıda bıraktık. Bu bizim hatamızdı ve şimdi gençlerin katılımına odaklandığımızdan emin olmakla meşgulüz.
- Şirket, hayatta kalmak için saygılı davranmanın gerekli olduğunu vurgulayarak, amaca yönelik, arazi temelli faaliyetlerde gençler için deneyimsel fırsatları sürekli olarak desteklemekte ve yerel ve bölgesel okullara Pimachiowin Aki tarafından temsil edilen kültürel, doğal ve eğitimsel değerleri müfredatlarına dahil etmeleri için bilgi ve kaynak sağlanmasını temin etmektedir.
- Pimachiowin Aki İlk Milletler Muhafızları Programı nesiller arası diyaloğun devam etmesini sağlamaktadır.
Dünya Miras Alanı'ndaki koruma durumuna ilişkin katılımcı bir izleme ve raporlama sistemi oluşturulması
Pimachiowin Aki First Nations ve Pimachiowin Aki Corporation, onaylı yönetim planlarında belirtilen topluluk refahını sağlama, fon yaratma, yerel ekonomik kalkınmayı destekleme, Yaşlılar ve gençlerin birlikte çalışması için fırsatlar yaratma, kültürel geleneğimizi sürdürme/geliştirme ve geleneksel yasa ve politikalara uyumu sağlama stratejik yönünü uygulamak için 2016 yılında bir Koruyucu Programı geliştirdi. Topluluk üyeleri arasında iletişim, kayıt tutma, hayatta kalma, sağlık, coğrafi bilgi toplamak ve kaydetmek için GPS kullanımı konularında kapasite ve beceriler geliştirilmiştir. Koruyucular, ekosistemlerin ve kültürel alanların sağlığını gözlemleyen, kaydeden ve raporlayan, halkı kültürel peyzajın nasıl iyi birer koruyucusu olacakları konusunda eğiten, eyalet hükümeti arazi ve kaynak yöneticileriyle birlikte çalışan ve piktografları, petroformları, arkeolojik alanları, kültürel alanları ve Akiiwi-gikendamowining 'in (toprağa dayalı bilgi) ifadesi ve nesiller arası aktarımı için merkezi olan sözlü gelenekler, geleneksel yasalar ve coğrafi isimler de dahil olmak üzere Anishinaabe'nin Alanla bağlantılarını şekillendiren somut olmayan değerleri koruyan topluluk üyeleridir.
Etkinleştirici faktörler
- Finansman (Vasilerin maaşları ve işletme maliyetleri, Yaşlıların huzur hakları, atölye çalışmaları ve eğitim).
- Topluluk düzeyinde güçlü liderlik.
- Sahanın sosyal, ekonomik, kültürel ve çevresel değerlerinin göstergeleri hakkında bilgi.
- Liderler, topluluk üyeleri, Batılı modern bilim insanları ve hükümet arazi yöneticileri ile iyi ilişkiler (karşılıklı saygı, güven, dürüstlük, karar almada eşitlik).
- Diğer Guardian ve yönetim programları ile deneyim paylaşımı fırsatları.
Çıkarılan dersler
- Guardians Programının başarısı Guardianların tam zamanlı olarak istihdam edilmesine ve Guardianlar ile Yaşlılar ve gençler arasındaki bağlantıların sürdürülmesine bağlıdır.
- İzleme faaliyetleri başlamadan önce dikkatli bir planlama yapılmazsa, Guardians girişimleri tamamen başarısız olma veya hayal kırıklığı yaratan sonuçlar üretme riskiyle karşı karşıya kalır. İzlemenin başarılı olması için, veri ve bilgilerin yararlı olmasını sağlayacak, kalitesini ve güvenilirliğini koruyacak ve gizli bilgileri koruyacak şekilde saklanması, düzenlenmesi ve dağıtılması gerekir.
- Derlenmiş CBS (Coğrafi Bilgi Sistemi) tabanlı envanterler ve veri tabanları, veri eksikliklerini belirlemenin en iyi yoludur ve bunlar daha sonra izleme önceliklerini ve planlarını güncellemek için kullanılabilir. Bir izleme çerçevesi ve bilgi yönetim sistemi, yönetişim ve karar alma süreçleri için kritik bilgiler sağlar.
- Yaşlılar ve diğer bilgi sahipleri, ekosistem sağlığı ve kültürel peyzajın durumu ve eğilimleri hakkında güvenilir bir açıklama sağlamak için daha geniş bir gösterge ve ölçüm seti geliştirmekle meşguldür.
Etkiler
- Alan için 9 bölgesel yönetim planını birleştiren, geleneksel yönetişimi, yasal reçeteleri ve kurumsal düzenlemeleri Dünya Mirası alanı genelinde bütünleştiren ve Üstün Evrensel Değeri taşıyan bütünlüğü, özgünlüğü ve nitelikleri koruyan entegre ve uyarlanabilir bir yönetim planı.
- Anishinaabe kültürel geleneğinin doğayı koruma ve bilgi, inanç ve uygulamaların nesiller arası aktarımının uluslararası düzeyde tanınması.
- Anishinaabe kültürel kimliğinin güçlendirilmesi ve Yerli gençlerin ve kadınların güçlendirilmesi.
- İlk Milletler toplulukları ve eyalet hükümetleri arasında yenilenmiş ve güçlendirilmiş diyalog.
- Dünya Mirası sisteminde, değerlendirme süreçlerinde doğal ve kültürel değerlerin birbiriyle ilişkilendirilmesi ve önceden özgür ve bilgilendirilmiş rıza ilkesine uygun olarak Yerli halkların seslerinin ve bilme biçimlerinin tanınması yönünde etki.
- Dünya Mirası Sözleşmesi'ne Taraf diğer Devletler tarafından tavsiye talep edilmesi.
Yararlanıcılar
Poplar River, Pauingassi, Little Grand Rapids ve Bloodvein River İlk Ulusları, Manitoba ve Ontario Eyaletleri, insanlığın tüm nesilleri, Yaratıcı'nın tüm armağanları.
Sürdürülebilir Kalkınma Hedefleri
SKA 10 - Eşitsizliklerin azaltılması
SKA 11 - Sürdürülebilir şehirler ve toplumlar
SDG 13 - İklim eylemi
SKA 15 - Karada yaşam
SKA 17 - Hedefler için ortaklıklar
Hikaye
Sophia ile Söyleşi, Pinesewapikung Sagaigan
Pimachiowin Aki Corporation
Halkımız, toprakla ilgilenme sorumluluğumuzun Yaratıcı'dan geldiğine inanır.
Hala atalarımız tarafından bize aktarılan bu bilgi ve bilgelikle yaşıyoruz.
Topraktan yaşam, bilgelik ve bilgi ediniyoruz. Toprağın çok canlı olduğuna ve toprağın bu yaşamını ve maneviyatını kabul etmemiz gerektiğine kuvvetle inanıyoruz. Toprağın maneviyatını kabul etmek halkımızın sağlığını sürdürür ve bize topraktan ayrılamayacağımızı hatırlatır. Biri olmadan diğeri hayatta kalamaz.
Bu bilgi sözlü tarih yoluyla aktarılmıştır ve bilgi ve bilgeliğimizin gelecek nesillere aktarılmasını sağlamak bizim sorumluluğumuzdur.
Biz Anishinaabegler olarak toprağın sahibi olmadığımıza inanıyoruz. Bu topraklar gelecek nesillerimize aittir; bu nedenle bugün verdiğimiz kararların gelecek nesilleri nasıl etkileyeceğini çok dikkatli bir şekilde düşünmeliyiz.
Arazi Yönetim Planlarımızda, belgelerin içine yerleştirilmiş olan öğretiler çok eskidir. Planlar, bu öğretileri gelecek nesillere taşıyan yaşayan belgelerdir.
Halkımız binlerce yıldır arazi kullanım planlamasını uygulamaktadır. Hiçbir yıkım izi bırakmadılar ya da hiçbir türün yok olmasına neden olmadılar. Hayatta kalmak için topraklarımıza bağlı olduğumuzu biliyorduk.
Bugün, topraklarımızın ve öğretilerimizin bizim için ne kadar önemli olduğunun farkındayız. Bizler Anishinaabe halkı olarak kolonizasyon ve asimilasyonun etkilerine katlandık. Dilimizi, kültürümüzü ve kimliğimizi kaybetmenin eşiğindeyiz. İyileşebilmemiz için, topluluğumuz içindeki dengeyi yeniden kurmak üzere toprağa geri dönmemiz gerektiğini söyleyen Büyüklerimizi anladık. Gençlerimize - çocuklarımıza ve torunlarımıza - halkımızın toprakla olan kutsal ilişkisinin önemini öğretmemiz gerekiyor. Halkımızın toprakla ve bizi çevreleyen yaşamla olan manevi bağını anlamaları gerekiyor.
Atalarımızın topraktan elde ettiği her şeye saygı gösterilirdi. Bana göre arazi kullanım planlamasının gerçek tanımı budur. Ruhani inançlarımızın kabul edilmesi ve Anishinaabeg olarak yaptığımız her şeye dahil edilmesi gerekiyor. (Sophia Rabliauskas, 2015, Poplar River First Nation topluluk üyesi)
