나니 아루이: 페루 안카시 탐빌로스 계곡의 잉카 나니 보존을 위한 공동 시설
엘 카팍 난, 시스테마 비알 안디노는 2014년에 세계 문화 유산으로 지정된 비비드 카미노로, 기후와 지형에 취약한 안디나 공동체와 함께 원형을 보존하고 있습니다. 안카시의 탐빌로스 밸리에서는 매년 잉카의 길을 지키고 보존하기 위한 축제인 나니 아루이 축제와 같은 공동의 축제를 통해 퀘추족 공동체가 이 유산을 보존하고 있습니다. 식민지 시대 이전부터 전해 내려온 이러한 조상들의 노동은 기후 변화에 대한 탄력성을 강화하고, 전승된 지식과 과학적 지식을 결합하며, 주변 환경과의 상호성과 유쾌함을 촉진하는 우주관을 반영합니다. 이 실천은 자연과 문화 간의 연결이 현재의 환경 위기에 어떻게 대응하는지, 그리고 협력적 관리가 어떻게 기후 변화에 더 잘 대처하기 위해 유산 범주를 탈식민화할 수 있는지 설명합니다.
컨텍스트
해결 과제
광산 활동은 나니 아루이족과 같은 공동 조직과 조상들의 의복에 영향을 미쳤습니다. 광산업에 대한 현지 지분이 증가함에 따라 정부는 공공 투자 프로젝트를 추진하여 작업 비용을 높였습니다. 광산 부문의 낮은 보수는 모든 노동에 대한 보상을 지급해야 한다는 생각을 낳았습니다. 이는 각 공동체가 자발적으로 참여하는 아이니, 세키아 아루이(운하 청소부), 나오니 아루이(자동차 청소부)와 같은 전통적인 공동 작업 활동에도 영향을 미쳤습니다. 현재 많은 코뮤니로, 특히 청소년들이 보수가 높은 일자리를 선호하고 농업 및 공동 노동을 포기하고 있습니다.
위치
프로세스
프로세스 요약
이 솔루션의 핵심 요소들은 상호 보완적으로 작용하여 잉카나니의 보존 문제를 해결합니다. 인디언 공동 노동이 핵심 요소입니다. 노인, 여성, 어린이를 포함한 지역 공동체는 잉카의 길을 보존하고, 이를 통해 잉카의 물리적 보존을 보장합니다. 이 과정은 사회 교육뿐만 아니라 기후 변화, 잉카 네트워크의 건설, 자연 자원 관리와 같은 환경적 맥락에서 전통적 지식의 세대 간 전승도 가능하게 해줍니다 .
작업을 시작하기 전에 원주민에게 제물을 바치는 전통 의식은 자연과의 영적, 문화적 연결을 강화합니다. 이러한 의식은 보존 노력이 주변 환경과 조화를 이루도록 보장하여 문화적, 사회적, 환경적 요소를 통합하는 홀리스틱 솔루션을 촉진합니다.
빌딩 블록
2. 전통 예식 및 의식 2.
유지 보수 작업 전에 산악인(히르카스)에게 제사를 올리는 의식에 참여하면 지역의 문화적, 생태적 균형을 유지하는 데 도움이 됩니다.
커뮤니티에 따르면, 전통 건축의 기본 재료가 되는 일부 자연 요소(흙, 물, 흙, 돌)는 특정 시간적 또는 공간적 조건에 적합하지 않은 특성을 지니고 있습니다. 예를 들어, 구조물 가공에 물을 사용하는 것은 달의 단계와 밀접한 관련이 있습니다. 달의 단계 동안 타일 또는 타일 가공에 더 큰 저항과 압축 과정을 보장합니다. 이 자연과 함께 하는 수련 과정에서는 자연에 속해 있거나 자연에 깃든 영적 존재와의 관계도 형성되며, 자연과의 질서와 조화를 유지하기 위해 다양한 기념 의식을 개발할 필요성을 깨닫게 되고, 이러한 의식은 단순한 레퍼토리의 일부를 구성합니다.
3. 자연에 대한 인디언적 관점 3.
미래 세대의 유산으로서 자연을 바라보는 인디지너스 비전은 지속 가능성과 자연 자원에 대한 존중을 촉진합니다.
영향
카팍 난에 제시된 솔루션은 다양한 측면에서 긍정적인 영향을 미쳤습니다.
환경적으로는 지역 공동체가 미래 세대를 위해 보호해야 할 유산으로서 자연에 대한 인디언적 비전을 통합하여 자연 자원의 지속 가능한 사용을 촉진합니다.
사회적으로, 잉카인들의 길을 지키기 위한 공동체의 참여는 전통적이고 의식적인 활동에 노인, 여성, 어린이를 포함한 모든 지역 사회 구성원을 통합하여 사회적 결속력을 강화했습니다. 이 과정을 통해 기상 이변에 기반한 기후 예측 및 기후 시스템에 대한 지식을 세대 간에 전달할 수 있습니다.
경제적으로, 도로를 유지하면 지역 개발에 기여하고, 연결성과 관광을 촉진하며, 인디언 공동체를 위한 경제적 수입과 기회를 창출할 수 있습니다.
수혜자
- 원주민공동체 (탐빌로스 계곡과 콰팍 난 지역)
- 지역 환경
- 미래 세대
- 관광객 및 방문객
지속 가능한 개발 목표
스토리
나니 아루이 조직은 공동체의 권한에 따라 운영 시간, 임무, 작업 시간 및 개입의 크기, 참가자의 그룹별, 성별 및 역할에 대한 책임을 정의합니다. 일반적으로 여성은 요리와 식사를 준비하고, 남성은 피코, 램프, 호스와 팔라 같은 도구를 준비하는 역할을 맡습니다. Cabe는 후아치스 공동체(현재 수도)에서도 여전히 어린이를 돌보는 역할이 남아 있다고 말합니다. 이 당국은 현재 공동 작업의 조직화 역할을 수행하면서 과거 바라욕의 모습으로 대체하고 있습니다.
집중의 시작은 솔레다드 데 탐보의 공동 주택 입구에서 이루어지며, 이곳에서 창문, 꽃, 장미, 장미꽃과 함께 우루푸(창문용 바시야)를 장식합니다. 그런 다음 음악 (상자 및 핀쿨로)을 동반하여 우푸를 사용까지 운반합니다. 이와 관련하여 커뮤니티는 "음악은 훌륭하고, 케이스와 핀쿨로의 소리는 우리의 동기를 부여하고, 일을 잘할 수 있는 힘을 준다... 그래서 우리 가족도 일하고 있다..."라고 말합니다. 솔레다드 데 탐보의 사용자로 돌아가면 마지막 권장 사항을 개발하고 모든 축제 참가자를 위한 음식 분배를 보장하는 데 특별한주의를 기울였습니다. 한편, 음식 준비가 끝나면 여성들은 삼삼오오 모여서 음식을 나눠 먹으며 하루를 마무리할 수 있기를 기다립니다.
일하기 전에 솔레다드 데 탐보의 지방 자치 단체장은 주민들의 도움에 감사하고 작은 의식을 거행합니다. 세 피데 아 라스 히르카스, 세 베베 치차, 세 차차 라 코카, 세 리얼라이즈 라 쇼가파다. 그 후, 높은 곳에서 낮은 지역으로 산행을 시작합니다. 활동은 하산 순간에 음식 소비를 동반합니다. 모든 참가자가 산행이 끝날 무렵에는 산 정상에 모여 서로의 음식을 나누고 함께 차를 마시는 것이 일반적입니다. 하루를 마무리하며 함께한 동료들에게 감사 인사를 전하며 마무리 인사를 나눕니다.