El Naani Aruy es acompañado con la musica de la caja y el pincullo
Ricardo Chirinos Portocarrero
Naani Aruy: faenas comunales para conservar el Inka Naani en el valle de Tambillos, Ancash, Perú
Tam Çözüm
Naani Aruy'un geliştirilmesi için Tambillo taş ocağındaki camino bölümlerinin kamp topluluklarına dağıtılması.
Ricardo Chirinos Portocarrero
El Qhapaq Ñan, Sistema Vial Andino, 2014 yılında Patrimonio Mundial ilan edilen, iklimsel ve jeodinamik fenomenlere karşı savunmasız olan andinas toplulukları ile orijinal bağını koruyan bir camino vivo'dur. Ancash'taki Valle de Tambillos'ta, quechuas toplulukları bu mirası Naani Aruy gibi ortak etkinlikler aracılığıyla korumaktadır; bu etkinlikler, İnka yollarının yıllık temizlik ve bakım kutlamalarıdır. Sömürgecilik öncesi dönemlerden beri aktarılan bu ata yadigârı emekler, kalıtsal ve bilimsel bilgileri bir araya getirerek iklim değişikliğine karşı dayanıklılığı güçlendirmekte ve çevreyle karşılıklı etkileşimi ve iletişimi güçlendiren bir kozmolojiyi yansıtmaktadır. Bu uygulama, doğa ve kültür arasındaki ilişkinin güncel çevresel zorluklara nasıl yanıt verdiğini ve işbirliği yönetiminin iklim değişikliğiyle daha iyi başa çıkabilmek için miras kategorilerini nasıl sömürgesizleştirebileceğini ortaya koymaktadır.
Son güncelleme: 22 Jul 2025
30 Görünümler
Fotoğraf ve video galerisi
Bağlam
Ele alınan zorluklar
Madencilik faaliyeti, Naani Aruy gibi toplumsal örgütleri ve atalarından kalma yapıları da etkilemiştir. Madencilik sektöründen kaynaklanan yerel bütçe artışıyla birlikte, hükümetler kamu yatırım projelerini teşvik ederek iş maliyetlerini artırdı. Madencilik sektöründeki cazip ücretlendirme, tüm işlerin parayla yapılacağı fikrini doğurmuştur. Bu durum, ayni, Cequia Aruy (kanalların temizlenmesi) ve Naani Aruy (yolların temizlenmesi) gibi geleneksel toplumsal çalışma faaliyetlerini de etkilemiştir. Günümüzde, başta gençler olmak üzere pek çok komüner ücretli çalışmayı tercih etmekte ve tarımsal ve komünal işlerden vazgeçmektedir.
Konum
Huachis Bölgesi, Ancash, Peru
Güney Amerika
Süreç
Sürecin özeti
Çözümün temel bileşenleri, Inka Naani'nin koruma sorunlarının üstesinden gelmek için tamamlayıcı bir şekilde etkileşim halindedir. La labor comunal indígena el elemento central. Yaşlılar, kadınlar ve çocuklar da dahil olmak üzere yerel topluluklar, caminos incas'ın bakımını koordine ederek senderos'un fiziksel olarak korunmasını sağlar. Bu süreç yalnızca sosyal tejidoyu güçlendirmekle kalmıyor, aynı zamanda geleneksel bilgilerin nesiller arası aktarımına , çevresel - iklimsel, kırmızı vial inca'nın inşası ve doğal kaynakların yönetimi bağlamında da izin veriyor.
Çalışmalara başlamadan önce hirkalara yapılan törenler gibi geleneksel törenler, doğayla olan ruhani ve kültürel bağı güçlendirmektedir. Bu ritüeller, koruma çalışmalarının çevreyle uyum içinde gerçekleştirilmesini sağlayarak kültürel, sosyal ve çevreyi bütünleştiren bütüncül bir çözümü teşvik eder.
Yapı Taşları
1. İşçi Komünal Indigena
Yaşlılar, kadınlar ve çocuklar da dahil olmak üzere yerel topluluklar, incaicos caminolarının yönetimi ve korunmasında önemli aktörlerdir; bu da sosyal bütünlüğü güçlendirir ve drenaj sistemleri ve iklim tahmini gibi atalardan kalma bilgileri korur.
2. Geleneksel seremoni ve ritüeller
Bakım çalışmalarından önce dağ tanrılarına (hirkalar) yapılan törenler gibi törenlere katılım, bölgenin kültürel ve ekolojik dengesinin korunmasına yardımcı olmaktadır.
Halkın görüşüne göre, geleneksel mimarinin ana malzemesi olan bazı doğal unsurlar (taşlar, su, toprak, tronklar), belirli geçici veya bölgesel koşullarda geleneksel olmayan davranışlar sergilemektedir. Örneğin, yapıların inşasında agua kullanımı, gün ışığının evreleriyle bağlantılıdır: gün ışığının llena evresinde tapia veya tapial inşasında daha yüksek bir direnç ve sıkıştırma süreci beklenir. Doğal ortamla olan bu keşif ve öğrenme ortamında, aynı zamanda bu ortamların bir parçası olan ya da bu ortamlarda yaşayan hiyerarşik ya da ruhani varlıklarla da bir ilişki kurulur; doğal ortamla uyumu korumak için çeşitli anma ritüelleri geliştirme ihtiyacı doğar ve bunlar geniş bir simgesel repertuarın bir parçasını oluşturur.
3. Yerli Perspektifi ve Doğa
Doğal kaynakların gelecek nesillere bırakılan bir miras olarak yerli halk tarafından görülmesi, sürdürülebilirliği ve doğal kaynaklara saygıyı teşvik eder.
Etkiler
Qhapaq Ñan'a yönelik olarak sunulan çözüm, çeşitli açılardan olumlu etkiler göstermiştir.
Çevresel olarak, yerel topluluklar, ayrıca, doğal kaynakların tasarruflu kullanımını teşvik ederek, gelecek nesiller için korunması gereken bir miras olarak doğal kaynaklara ilişkin yerli görüşlerini birleştirmişlerdir.
Sosyal açıdan, incaicos caminos'un korunmasında toplumsal katılım sosyal bütünlüğü güçlendirmiş, yaşlılar, kadınlar ve çocuklar da dahil olmak üzere toplumun tüm üyelerini geleneksel ve törensel faaliyetlere dahil etmiştir. Bu süreç, çevresel işaretlere dayalı olarak iklimin drenaj ve tahmin sistemlerine ilişkin bilgilerin nesiller arası aktarımını sağlamaktadır.
Ekonomik açıdan, kamusal alanların kullanımda tutulması yerel kalkınmaya katkıda bulunur, iletişim ve turizmi kolaylaştırır, yerli topluluklar için gelir ve ekonomik fırsatlar yaratır.
Yararlanıcılar
- Comunidades indígenas (quechuas en el Valle de Tambillos y a lo largo del Qhapaq Ñan)
- Medio ambiente yerel
- Generaciones futuras
- Turistler ve ziyaretçiler
Sürdürülebilir Kalkınma Hedefleri
SKA 11 - Sürdürülebilir şehirler ve toplumlar
SKA 15 - Karada yaşam
SKA 16 - Barış, adalet ve güçlü kurumlar
SKA 17 - Hedefler için ortaklıklar
Hikaye
Naani Aruy 'un organizasyonu, katılımcıların gruplarına, cinsiyetlerine ve rollerine göre sorumluluklarının yanı sıra, çalışma zamanını, komisyonları, çalışma süresini ve müdahalenin boyutunu belirleyen toplumun otoritelerine dayanmaktadır. Genel olarak kadınlar yemek ve chicha hazırlamakla, erkekler ise pico, lampa, hoz ve pala gibi malzemeleri hazırlamakla görevlidir. Huachis komünitesinde (bölgenin şu anki başkenti), pedáneo alcalde'nin rolünün halen devam ettiğini belirtmek isteriz. Bu otorite şu anda eski varayokların figürünün yerini almakta ve komünal işlerin organizasyonunda rol üstlenmektedir.
El punto de concentración se realiza en la puerta de la casa comunal de Soledad de Tambo, donde se adorna el urpu (vasija de barro para chicha) con panes, flores, rocoto y hojas de maíz. Daha sonra, müzik eşliğinde (caja ve pincullo) urpu hasta el ushnu'ya taşınır.Bukonuda, yoldaşlar "La música es buena, el sonido de la caja y pincullo nos motive, nos da fuerza para hacer bien el trabajo... así trabajaban nuestros abuelos dabién..." diyorlar. Soledad de Tambo'nun ushnu'suna vardıklarında, en son önerileri geliştirdiler ve tüm katılımcılara chicha dağıtımını garanti altına almak için özel bir çaba gösterdiler. Bu arada, kadınlar yemek hazırlamayı bitirdikten sonra gruplar halinde toplanır ve yiyeceklerini paylaşmak için sabahın bitmesini bekleyerek ushnu'nun tepesinde toplanırlar.
Çalışmaya başlamadan önce, Soledad de Tambo belediye ajanı halkın yardımını kabul eder ve küçük bir tören düzenler. Hirkalara izin verilir, chicha içilir, koka çalkalanır ve shogapada gerçekleştirilir. Daha sonra, yüksek kesimden alçak bölgelere doğru camino temizliği başlatılır. Aktiviteler, iniş anlarında chicha tüketimine eşlik eder. Çalışmalar sona erdiğinde tüm katılımcıların ushnu'nun tepesinde toplanması, çeşitli kapları paylaşması ve chicha içmesi yaygındır. Günü sonlandırmak için, caja ve pincullo ritmiyle eşzamanlılara teşekkür edilir.