Por meio de um sistema de monitoramento de saúde integrado em pleno funcionamento para pessoas, habitat e macacos habituados e outros animais selvagens, foi criado um sistema de alerta precoce. O objetivo é detectar precocemente as doenças prevalecentes e evitar sua disseminação na vida selvagem ou na população humana por meio de uma melhor colaboração com os agentes da saúde pública e da sociedade civil. O sistema de monitoramento da saúde inclui:

As condições de saúde dos gorilas habituados são monitoradas diariamente. O Programa de Habituação de Primatas foi iniciado pelo WWF em 1997 e é um dos principais pilares do trabalho de conservação em Dzanga-Sangha desde então. A habituação foi iniciada em Campo Ma'an há quatro anos.

Vários métodos são usados para investigar a disseminação de patógenos zoonóticos no habitat natural, como a coleta mensal de amostras de fezes e urina dos gorilas e, com menos frequência, dos mangabeys, a coleta de vetores, como moscas de carniça, e a coleta regular de amostras de esfregaço e necropsia de carcaças, que são analisadas no laboratório de campo.

Os funcionários da área de conservação e ecoturismo e suas famílias recebem exames de saúde e vacinas anuais e são monitorados de perto em casos suspeitos.

Os pesquisadores locais são os atores mais importantes na implementação desse projeto.

O projeto envolveu pesquisadores experientes e professores de 8 universidades, organizados em 6 equipes regionais no norte, nordeste, centro, leste, sul e extremo sul.

Embora sejam provenientes de várias disciplinas, a maioria de seus interesses de pesquisa se concentra no desenvolvimento, nos níveis local, provincial e regional. Eles têm percepções sobre problemas locais, capital social e conexões estreitas com diferentes partes interessadas da região. Eles entraram nesse projeto com experiência em algumas questões relacionadas à localização e à implementação dos ODSs e com a curiosidade de aprender mais e utilizar os Objetivos Globais para promover sua agenda local.

A SMN foi lançada em setembro de 2020, para oferecer à Mediação Social treinada a oportunidade de ter um fórum acessível por meio do qual possa trocar experiências, levantar preocupações e pedir conselhos a Mediadores Sociais mais experientes. Além disso, com base em sua experiência local, eles podem fornecer feedback para oportunidades futuras e tomar iniciativas no contexto da Rede de Mediadores Sociais existente, para maximizar a sustentabilidade, o autoaprendizado, a capacitação e a inclusão. A SMN usa uma estrutura horizontal para que qualquer membro possa tomar suas próprias iniciativas e apresentá-las ao grupo. O apoio logístico à Rede é oferecido pela ICLAIM.

A associação A-TANYI foi formada após a realização de várias reuniões com as comunidades para aumentar a conscientização sobre a importância das ervas marinhas. Os membros da associação, incluindo mulheres, participam da proteção e do gerenciamento dos prados de ervas marinhas restaurados.

O projeto de restauração de ervas marinhas contou, em seu início, com um cientista social que ajudou a coletar dados relacionados à percepção das ervas marinhas, a conduzir as discussões com as ONGs e a liderar as campanhas de conscientização e a formalização dos pensamentos iniciais sobre a necessidade de gerenciar os prados de ervas marinhas.

O método da haste foi o principal método de restauração que implementamos. Ele foi selecionado devido à sua taxa de sobrevivência relativamente maior (cerca de 2/3) dos módulos restaurados de uma haste de ervas marinhas.

O método da haste é um método manual sem sedimentos para a restauração de ervas marinhas, que consiste no uso de uma vara ou haste de arame, na qual as ervas marinhas são amarradas e fixadas ao solo. O arame é dobrado e as duas extremidades são ancoradas no solo, formando a chamada haste. Módulos de ervas marinhas (2-3 brotos unidos com o mesmo rizoma) são presos à haste. Essas estruturas de haste são totalmente degradáveis após pouco mais de um ano.

Em Inhambane, testamos um nervo de folha de palmeira como haste, conforme descrito como método tségua, que tem a desvantagem de ser um método de restauração altamente demorado.

A frota nacional da República das Ilhas Marshall (RMI) depende muito de combustíveis importados e, portanto, é uma fonte significativa de emissões de GEE. O programa bilateral "Transição para o transporte marítimo de baixo carbono (LCST)" implementado pela RMI e pela Gesellschaft für internationale Zusammenarbeit (GIZ) tem como objetivo apoiar os processos de planejamento e tomada de decisão do governo da RMI com relação ao seu futuro de baixo carbono e à redução das emissões de GEE do transporte marítimo doméstico, por meio de consultoria, pesquisa, treinamento, coordenação de apoio a políticas para a RMI e apoio ao cumprimento dos compromissos da RMI sob a UNFCCC para alcançar a redução das emissões de GEE do transporte marítimo doméstico 40% abaixo dos níveis de 2010 até 2030 e a descarbonização total até 2050.

O governo das Ilhas Marshall fundou e é um membro ativo da High Ambition Coaltion for Shipping (SHAC) na OMI e na UNFCCC e, devido à sua ambição, o grupo de apoiadores de uma contribuição ambiciosa do transporte marítimo para as metas climáticas está crescendo. Devido à pandemia da COVID-19, reuniões internacionais e conferências de alto nível estão ocorrendo remotamente em grande escala.

Ri Majol, o povo das Ilhas Marshall era conhecido por suas habilidades superiores de construção de barcos e navegação há séculos. Eles viajavam frequentemente entre seus atóis (para comércio e guerra) em grandes canoas em alto-mar chamadas Walap (algumas delas com 30 metros de comprimento). As lagoas de seus atóis de coral de baixa altitude eram cobertas por velas de canoas menores para transporte rápido dentro da lagoa, coleta de alimentos e pesca. Juntamente com Waan Aelõñ em Majel, estamos revivendo o conhecimento tradicional combinado com a tecnologia moderna. As metas ambiciosas das Ilhas Marshall no setor de transporte marítimo se tornaram o principal impulsionador e motivação para buscarmos e fazermos a transição para uma frota de baixo carbono para as Ilhas Marshall para o transporte dentro das lagoas e entre os atóis. Após a aprovação do projeto, o processo de pesquisa de mercado foi iniciado com o objetivo de identificar estaleiros interessados e capazes de construir o novo navio, conforme previsto no projeto da licitação. A Abordagem de Treinamento Marítimo nas Ilhas Marshall define um foco claro na Educação de Transporte Marítimo de Baixa Emissão e treinará futuros marinheiros como parte dos operadores da frota nacional.

A charapa(Podocnemis expansa), na cosmovisão indígena, está relacionada à origem dos povos, especialmente dos Miraña, que dizem que um deus ancestral a deu a seus netos para que pudessem se alimentar dela. Também tem poderes curativos que estão associados aos ecossistemas que a espécie utiliza para se reproduzir, razão pela qual a charapa está presente em suas danças e ritos. Seu consumo é permitido sob normas contempladas em um calendário cíclico que mescla ecologia e conservação com a cosmovisão indígena e que estabelece o manejo, pois se abusarem de seu consumo atraem doenças para o território. A conservação da charapa é um resultado bem-sucedido e foi alcançado graças ao monitoramento comunitário coordenado pela PNN e pela PANI. A conscientização da comunidade foi aumentada e foram feitos acordos de uso para garantir que a população de tartarugas seja mantida ou aumentada. Esse trabalho permitiu a participação de um de seus povos indígenas em uma troca de experiências com projetos em andamento na Colômbia e em outros países, bem como sua participação em um artigo científico publicado por vários autores sul-americanos.

As mulheres fazem parte da governança do PN Cahuinarí, de acordo com as normas que regem a comunidade. Seu papel é evidente nos campos econômico, educacional e produtivo, e elas são importantes no sustento econômico da família. Elas são responsáveis pelo gerenciamento do chagra (Chagra = Alimento = Vida), onde o conhecimento é transmitido às gerações mais jovens. As crianças são levadas para o chagra desde muito cedo e, por volta dos 5 ou 6 anos de idade, começam a participar da limpeza e da colheita do chagra.

A educação ambiental também é realizada por mulheres, um exercício muito interessante no qual elas são as professoras e, para que seu trabalho seja bem-sucedido, elas recebem ajuda na construção de planos de treinamento e no uso de ferramentas tecnológicas da equipe do PNN, que é responsável por realizar esses treinamentos para aprimorar suas habilidades.