PNN КАУИНАРИ: ИСТОРИЯ СОВМЕСТНОГО УПРАВЛЕНИЯ В КОЛУМБИЙСКОЙ АМАЗОНИИ

Установление доверия и хороших отношений с коренными общинами во время строительства REM стало возможным благодаря взаимодействию, которое поддерживалось с ними посредством встреч и встреч, обычно проводимых в малока, где мамбе и амбиль были катализаторами гармоничного обмена знаниями.

Есть несколько мероприятий, которые проводятся в рамках реализации REM, например, туры по профилактике, контролю и наблюдению, которые проводятся внутри и в зоне влияния НП Кауинари и являются частью институциональной миссии PNN.

Именно традиционный владелец решает, можно ли проводить экскурсию и в соответствии с какими правилами. Интересным моментом в этой деятельности ПА является включение в туры традиционного и культурного компонента, поэтому перед каждой вылазкой проводится ночное собрание, на котором в окружении мудрости мамбе, амбиля и коки придумывается тур, который будет проводиться.

В конце каждого тура по контролю и надзору результаты работы должны быть обсуждены на собрании, которое проводится в тех же условиях, что и первое, а также используется возможность выяснить, не заразился ли кто-нибудь из команды до возвращения домой. Это связано с тем, что многие места на территории, где проводятся туры, являются священными, и при отсутствии хорошей подготовки или предрасположенности велика вероятность заражения каким-либо заболеванием. По этой причине после таких туров традиционная команда должна провести ночной сеанс мамбео, чтобы "вывести возможную болезнь из организма".

В эти дни мудрецы, обладающие обширными знаниями, позволяющими видеть вещи, которые трудно определить глазу обычного человека, ведут диалог с тем, кто в культуре известен как создатель всего сущего, передавший людям управление всем своим творением, чтобы оно служило им в течение жизни в качестве инструментов, с помощью которых они могли бы развивать работу в своей семье, общине или, как сейчас, организованно в ассоциации.

Во время концентрации в диалоге с создателем, традиционные знающие передают сообщение о работах, которые должны быть выполнены внутри, что как ассоциация может быть продвинута без проблем, кроме того, рассматривается возможность, что в обмене мыслями с "целью" нет никаких неудобств, если только это осуществляется скоординированным способом, позволяющим, чтобы деятельность, которую нужно развивать, получила лучшие результаты.

Женщины участвуют в управлении НП Кауинари в соответствии с правилами, регулирующими жизнь общины. Их роль очевидна в экономической, образовательной и производственной сферах, и они играют важную роль в экономической поддержке семьи. Они отвечают за управление чагрой (чагра = еда = жизнь), где знания передаются младшим поколениям. Детей берут на чагру с самого раннего возраста, и примерно в 5-6 лет они начинают участвовать в уборке и сборе урожая чагры.

Экологическое образование также осуществляется женщинами, это очень интересное занятие, в котором они выступают в роли учителей, и для того, чтобы их работа была успешной, они получают помощь в составлении учебных планов и использовании технологических инструментов от команды PNN, которая отвечает за проведение этих тренингов для повышения их квалификации.

Чарапа(Podocnemis expansa) в космовидении коренных народов связана с происхождением людей, особенно мирена, которые говорят, что бог предков подарил ее своим внукам, чтобы они могли питаться ею. Он также обладает целебными свойствами, связанными с экосистемами, которые этот вид использует для размножения, поэтому чарапа присутствует в их танцах и обрядах. Его употребление разрешено в соответствии с правилами, предусмотренными циклическим календарем, в котором экология и охрана природы сочетаются с космовидением коренных народов, и который устанавливает управление, поскольку если они злоупотребляют его употреблением, то привлекают болезни на территорию. Сохранение чарапы - это успешный результат, который был достигнут благодаря мониторингу сообщества, координируемому PNN и PANI. Была повышена осведомленность сообщества и заключены соглашения об использовании, чтобы обеспечить сохранение или увеличение популяции черепах. Эта работа позволила одному из коренных народов участвовать в обмене опытом с текущими проектами в Колумбии и других странах, а также принять участие в научной статье, опубликованной несколькими южноамериканскими авторами.

В рамках реализации REM в 2016 году в стратегии управления были включены производственные альтернативы - реальная проблема, когда расстояние и отсутствие связи все усложняют. Был проведен поиск альтернативы, которую можно было бы реализовать в этих условиях, учитывая, что уже были проекты, такие как ремесла, смолы и другие типичные продукты, такие как перец чили, которые не дали успешных результатов, потому что они имели добывающее видение, кроме того, они столкнулись со сложной мобильностью региона.Это упражнение, которое все еще находится в процессе строительства и укрепления зоны влияния. В условиях пандемии и проблем с общественным порядком была проделана огромная работа, но прогресс продолжается. Над этим вопросом работали хорошие специалисты, и были достигнуты успешные результаты. Благодаря зрелости рабочей команды, один из парков добился наибольшего прогресса в туристическом предложении.