Sulla base delle condizioni delle risorse naturali locali, il villaggio di Liziba sviluppa con forza industrie forestali economiche come noci e castagne, coltiva e lavora tè, funghi e funghi commestibili, coltiva materiali medicinali tradizionali cinesi come il Tianma e il Chonglou e si dedica all'apicoltura e all'allevamento di polli. Alcuni agricoltori del villaggio di Liziba hanno formato spontaneamente una cooperativa del tè, hanno registrato il proprio marchio di tè e hanno costruito una piattaforma di commercio online attraverso l'e-commerce, promuovendo il vigoroso sviluppo dell'economia verde. Al personale di gestione e manutenzione del villaggio è stata fornita una formazione mirata sulla gestione dei fondi, sul pattugliamento e la manutenzione delle montagne, sull'attuazione delle responsabilità, sull'educazione alla sicurezza, ecc, per migliorare la capacità e il livello di gestione e manutenzione indipendente degli abitanti dei villaggi.

La conservazione delle risorse forestali a Liziba deve affrontare molte sfide sotto vari aspetti, che ostacolano la partecipazione attiva dei residenti locali alla protezione delle risorse naturali e alla sostenibilità dell'ambiente. Queste sfide includono il disboscamento illegale, il furto di legname, l'acquisto illegale di legna, il bracconaggio di animali selvatici e la deforestazione per l'agricoltura. Inoltre, le abitudini di vita tradizionali che si basano interamente sulle risorse forestali, come la costruzione di case e il soddisfacimento di bisogni primari come il riscaldamento e la cucina, causano la distruzione delle risorse forestali e degli ecosistemi.

Oltre alla soluzione tecnica e al modello finanziario, il GIC ha sviluppato un modulo di formazione che assicura che gli agricoltori che adottano la soluzione siano preparati a produrre e applicare input biologici come Jeevamrut (fertilizzante organico liquido), Ghanjeevamrut (fertilizzante organico solido) e Neemastra (controllo naturale dei parassiti).

Sulla base di questo modulo, tutti gli agricoltori adottanti sono stati istruiti su come far funzionare il sistema in sicurezza, su come mantenerlo, assicurando una qualità di fermentazione costante e la longevità del sistema, e su come effettuare la risoluzione dei problemi di base per evitare la necessità di un supporto tecnico esterno. Inoltre, hanno ricevuto una formazione sulla formulazione di diversi input organici e sul loro utilizzo nei sistemi di irrigazione al suolo, fogliare e a goccia. Sono stati introdotti anche i principi di base della gestione dei nutrienti, sottolineando la fertilizzazione bilanciata e il ruolo di questi input nel mantenere la salute del suolo.

Grazie alla costruzione di queste competenze e alla comprensione attraverso le sessioni di formazione pratica, il modulo supporta gli agricoltori nell'adozione di metodi di coltivazione naturali con maggiore fiducia. Inoltre, funge da modello replicabile per l'utilizzo di biofermentatori e input naturali in altre regioni e contesti.

La biodiversità regionale e i servizi di impollinazione sono influenzati dalle scelte collettive di tutti gli agricoltori, delle istituzioni locali e degli altri soggetti interessati di una comunità, soprattutto per quanto riguarda l'uso di input chimici. Per promuovere una maggiore consapevolezza e un cambiamento comportamentale, il progetto ha lanciato una campagna di sensibilizzazione che si è estesa oltre i beneficiari diretti del progetto. Ha raggiunto oltre 2.000 persone tra Shimla e Kullu, tra cui la comunità agricola in generale, gli studenti e i decisori locali. I workshop di sensibilizzazione sono stati condotti in 15 incontri a livello di villaggio nei Gram Panchayat locali (organi di governo locale), sessioni in 20 scuole, college e centri di formazione industriale e workshop con 49 gruppi di auto-aiuto locali.

In una componente più mirata, il progetto ha condotto workshop approfonditi con sei aziende produttrici agricole (FPC) che collaborano e che mirano direttamente a modificare le pratiche agricole. In questi e in altri eventi della campagna, i partecipanti hanno condiviso problemi specifici, discusso le sfide e proposto alternative ai pesticidi e ai fertilizzanti chimici dannosi, attingendo alle proprie esperienze e alle pratiche locali.

I moduli sulla gestione e la conservazione degli impollinatori sono stati integrati nei corsi di formazione sulla gestione dell'impollinazione del progetto, organizzati in collaborazione con UHF e il Dipartimento di Orticoltura (DoH).

Per integrare i benefici legati all'impollinazione e promuovere la diversificazione del reddito, il progetto ha introdotto l'apicoltura e la lavorazione del miele come attività di sostentamento aggiuntiva per le famiglie di melicoltori. Gli agricoltori e i microimprenditori sono stati aiutati a integrare l'apicoltura nei loro sistemi agricoli esistenti, con particolare attenzione all'uso della specie autoctona di ape Apis cerana. I partecipanti hanno ricevuto una formazione sulle pratiche apistiche, sulla gestione degli alveari e sulla lavorazione a valore aggiunto del miele e dei prodotti correlati. Queste attività contribuiscono ad aumentare la resilienza attraverso fonti di reddito alternative e creano incentivi economici per la conservazione delle popolazioni di impollinatori.

Con la generazione più giovane che porta avanti il lavoro e le donne che continuano a infondere forza e orgoglio alla comunità, Jarife rimane una forza resistente a Chipiona. Mentre l'associazione si batte per politiche che sostengano la conservazione degli sbarramenti, i suoi membri si sforzano di tramandare le conoscenze e i valori che rendono Jarife unica. In un mondo in cui è sempre più difficile mantenere le tradizioni, i corrales de pesca sono il simbolo di ciò che si può ottenere quando le comunità si uniscono. Come ha detto un membro, "gli sbarramenti sono parte di noi. Quando sei là fuori, ti senti connesso, non solo al mare, ma anche a tutte le persone che erano qui prima". Per Jarife, questo legame è duraturo come la marea stessa, che si rinnova a ogni generazione.

Per molte donne di Jarife, il legame con le dighe è stato una parte della vita comunitaria di Chipiona per tutta la vita. Una di loro, Maria, casalinga di 54 anni, conosce gli sbarramenti da sempre, ma ha iniziato a parteciparvi più tardi. "Non ci vado spesso, ma quando lo faccio è meraviglioso", racconta, aggiungendo che di solito va a pescare con un'amica. Anche se non ha gli stessi legami quotidiani con i corrales di altri comuni, il suo legame è profondo. "Vedere le dighe e sapere che sono andate quasi perdute mi fa sentire parte di qualcosa di importante".

Le sue visite agli sbarramenti sono un modo per ricollegarsi alle tradizioni della sua città e, sebbene non sia direttamente coinvolta nella loro manutenzione, è orgogliosa di ciò che Jarife rappresenta. Per lei, le dighe non sono solo luoghi di cattura di pesci e altre specie marine. Simboleggiano l'identità e la resilienza di Chipiona, qualità che spera di trasmettere alle generazioni future. "Mi piacerebbe sapere che abbiamo dato ai nostri figli almeno quello che abbiamo ricevuto dai nostri anziani", riflette. "Non si tratta solo di preservare l'ambiente, ma di mantenere viva una parte unica del nostro patrimonio".

Per i giovani membri di Jarife, l'adesione al comune inizia di solito in tenera età, con le famiglie che li iscrivono per mantenere viva la tradizione. Molti giovani comuni, come David, sono stati introdotti alle dighe semplicemente unendosi alle uscite di famiglia, spesso di notte. "Ho iniziato a frequentare la marea molto giovane, prima accompagnando mio padre e poi andando da solo quando ero in grado di farlo", ricorda. Crescendo, ha continuato a visitare i corrales, assumendo maggiori responsabilità man mano che imparava a gestire gli sbarramenti. Oggi il suo legame con gli sbarramenti va oltre la conoscenza pratica. Per lui è profondamente personale: un legame con il passato della sua famiglia e con la natura senza tempo dei corrales. Come spiega: "Soprattutto durante le maree notturne, nel buio più completo, penso a quante persone hanno fatto esattamente quello che sto facendo ora, molto prima di me. È una sensazione che mi collega ai miei antenati". A Chipiona, i corrales sono visibili dalle spiagge e spesso vengono scambiati dai turisti come formazioni naturali. Per i giovani membri di Jarife, è divertente e allo stesso tempo esasperante vedere i visitatori che strappano pezzi di corrales, ignari della storia e degli sforzi compiuti per costruire questi sbarramenti di pesca in pietra.

I guardiani dei fiumi si confrontano con i ricercatori di Snowchange sulle loro scoperte. Le conoscenze e le osservazioni dei guardiani dei fiumi svolgono un ruolo prezioso negli sforzi scientifici di monitoraggio dei risultati del restauro e nella pianificazione dei siti di restauro. Esempi di questa collaborazione sono l'individuazione di specie a rischio, le loro popolazioni e i loro movimenti, le misurazioni della qualità dell'acqua e del flusso, nonché le riprese con il drone dei siti di restauro. Le interviste con gli anziani possono rivelare un passato poco conosciuto che può essere utilizzato come informazione ecologica di base per il restauro. I guardiani del fiume che sono disposti a sviluppare i loro sforzi di monitoraggio verso una certa direzione, sono supportati dai ricercatori per trovare nuove idee e pratiche.

Nel 2025, uno dei guardiani del fiume ha avviato e condotto uno studio incentrato sulle esperienze, i pensieri, i sentimenti e le idee dei guardiani stessi riguardo al loro ruolo di guardiani del fiume.

Partecipando attivamente a vari eventi e riunioni di paese, Snowchange ha cercato di comunicare apertamente i piani di restauro e di essere aperta sui finanziamenti e sulla loro spesa a livello locale. I guardiani del fiume hanno scoperto che è fondamentale che un'organizzazione condivida ciò che ha concretamente fatto nell'area e dia la possibilità alle persone di essere coinvolte.

Le riunioni dei guardiani del fiume si tengono due volte l'anno, oltre agli incontri informali con i singoli guardiani. Le questioni vengono comunicate anche tramite una mailing list e un gruppo WhatsApp.

I guardiani del fiume possono anche agire come "mediatori" nelle loro comunità. Quando le informazioni sul progetto di ripristino vengono trasmesse ai villaggi attraverso di loro, è più probabile che vengano considerate attendibili e che le persone siano più desiderose di partecipare agli eventi.

Il programma dei guardiani del fiume ha anche permesso alle comunità stesse di comunicare le proprie conoscenze attraverso diversi metodi, come ad esempio una rappresentazione teatrale comunitaria.