Elde edilen sonuçlar büyük ölçüde devlet kurumları, koruma kuruluşları, bilim insanları ve yerel topluluklar da dahil olmak üzere çeşitli paydaşlar arasındaki işbirliği ve ortaklıklara dayanmaktadır. Bakanlıklar/Devlet daireleri ile işbirliği, insan-yaban hayatı çatışması ile ilgili konularda toplulukların duyarlı hale getirilmesinde ve çatışmanın azaltılması için çevre dostu yollar önerilmesinde kilit rol oynamıştır. Bilim insanları, yaban hayatı zehirlenmesi ile ilgili bilgi toplamak ve hükümet bakanlıklarına geri bildirimde bulunmak için oradaydı. Topluluklar, çevrenin yegane koruyucuları oldukları için kilit paydaş konumundaydı.

IMET bütünleştirici bir araçtır. Korunan alandan sorumlu olan kişilerin yanı sıra alanda tanınabilir bir çıkarı olan ancak doğrudan sorumlu olmayan kişilerden de girdi alınmasını gerektirir. Uygulamadan önce, orman rezervinin yönetiminden sorumlu olan Orman Dairesi ve rezervin yönetimiyle doğrudan bağlantılı olmayan ancak rezerv haritalarının koruyucusu olan Genel Araştırmacı Ofisi gibi kilit Devlet kurumları gibi doğru paydaşların kimler olduğunu belirledik. Paydaşlar arasında Sivil Toplum Kuruluşları (STK'lar), yerel topluluk grupları ve geleneksel liderler de aynı derecede önemlidir. Hükümet ve STK'lar proje tasarımı ve uygulamasına dahil edilmiştir. Paydaşların katılımını ilk olarak IMET sürecinin basitleştirilmiş açıklamalarını içeren resmi mektuplar yazarak sağladık. Mektuplarda her bir paydaşa özgü bilgi eksiklikleri ana hatlarıyla belirtilmiştir. Bu şekilde, paydaşlar IMET değerlendirmesini besleyecek ilgili bilgi ve belgeleri sağlayabildiler. İkinci olarak, paydaşlar iki çalıştaya katılmaya davet edilmiştir; 1. veri toplama ve 2. veri toplama ve doğrulama. Bu çalıştaylar, elde edilen sonuçların sahiplenilmesini ve doğrulanmasını amaçlamıştır.

Yerel STK Toromiki no Mangareva'nın SOP Manu tarafından yürütülen iki eğitim oturumu vardı. STK, Mangareva ve çevresindeki ıssız adacıkların fauna ve florasını korumak ve adanın çocuklarını çevrenin korunmasına dahil etmek amacıyla yakın zamanda kurulmuştur. Toromiki no Mangareva ile yapılan iki eğitim oturumu, Kamaka restorasyon projesi hakkında bilgi yaymak ve konuşmak için bir fırsat oldu. Üyelerin çoğu Mangareva'dan ilk ve ortaokul öğretmenleri olup, adadaki çocuklara deniz kuşları, tehditleri ve biyogüvenlik hakkında önemli mesajlar verebilmişlerdir.

STK'nın bazı üyeleri Gambier toplumunun aktif üyeleridir (belediye binası çalışanları, Air Tahiti ofisi, okul öğretmenleri ve itfaiyeciler) ve bu nedenle yerel halk üzerinde çok fazla etkiye sahiptirler. Kendilerinden bu proje ve biyogüvenlik önlemleri hakkında yerel halka bilgi vermeleri istendiğinden, eğitim yoluyla katılımları gelecekte Kamaka'nın korunmasına yardımcı olacaktır.

Ya'axché, bakımı altındaki korunan alanlar için yüksek düzeyde biyolojik çeşitliliğe sahip sağlıklı ekosistemler ile sonuçlanan entegre bir peyzaj yönetimi yaklaşımı uygulamaktadır. Biyolojik çeşitliliğin izlenmesi, gösterge türlerin popülasyonlarının yıllar içinde karşılaştırılabilir düzeyde kaldığını göstermiştir. Ekosistem sağlığı ve insan refahı arasındaki bağlantılar nedeniyle Ya'axché, koruma ve sürdürülebilir kalkınma çalışmaları aracılığıyla GSCP'yi tamponlayan insanların yaşamlarını olumlu yönde etkilemekte, önemli hizmetler sağlayan su havzasını ve diğerlerinin yanı sıra gıda, barınma, şifalı bitkiler, temiz hava gibi diğer ormancılık mallarını/hizmetlerini güvence altına almaktadır.

Kisite Mpunguti MPA'nın yönetimi Kenya Yaban Hayatı Servisi ve Yaban Hayatı Araştırma ve Eğitim Enstitüsü'ne verilmiştir. Bu nedenle, WIO-COMPAS da dahil olmak üzere proje faaliyetlerinin uygulanmasında bu kurumların yöneticilerinin katılımını sağlamak kritik öneme sahipti. Bu, WIO-COMPAS programının onaylanmasını ve ardından kariyer gelişimi için tanınmasını sağladı.

Bu nedenle iki kurum da başlangıçtan tamamlanmasına kadar sürece dahil edilmiştir. Bu, MPA personeline bu girişimin sadece MPA yönetimine değil, kariyerlerine de bireysel düzeyde değer katacağını garanti etmiştir. Bu çok önemliydi çünkü WIO-COMPAS değerlendirme hazırlık süreci oldukça ürkütücüdür ve katılımlarını sağlamak için motive edici bir faktör gereklidir.

Zehirlenme konuları bazen hassastır ve insanlar çok ihtiyaç duyulan bilgileri paylaşma konusunda isteksiz olabilirler. Onların güvenini kazanmak için uygulayıcı yerel yönetim yetkililerine başvurdu ve bölgede çalışmamızı sağlayan bir Mutabakat Zaptı imzaladı. Bir koruma kuruluşu olarak bölgedeki niyetimizi tartışmak üzere yerel liderlerle (şefler, muhtar) bir başka katılım toplantısı yapıldı. Bu adımlar dürüst bir kuruluş olarak şeffaflığımızı artırdı. Yerel topluluklarla bu güçlü ilişkileri ve güveni inşa etmek, bu tür bilgileri paylaşmalarını sağlamak için çok önemlidir.

Yerel yetkililerle (Belediye, Askeri ve Ulusal Polis) birlikte çalışmak, önceden stratejik toplantılar yapılmasını ve personelin eğitilmesini gerektirmiştir. Eğitim, askeri personeli sezon boyunca gece devriyelerinde yardımcı olmaları için hazırladı ve çalışanlarımıza güvenlik sağlarken aynı zamanda onları koruma uygulamaları konusunda duyarlı hale getirdi. Bu deneyim ve duyarlılık sayesinde askeri personelden hizmet sürelerini tamamladıktan sonra iş başvuruları almak yaygın bir durumdur. Belediye ve ulusal polis ile yapılan toplantılar, koruma stratejisinin paylaşılmasına ve sezon boyunca ihlallere daha etkili bir şekilde müdahale edilmesine olanak sağlamaktadır. Bu nadir bir olay olsa da, bu seyrek karşılaşmalar bile polis memurlarının ve konsey teknisyenlerinin katılımını ve duyarlılaşmasını sağlamıştır. Yerel balıkçı birlikleri ile ortaklık gibi girişimler yoluyla toplum katılımı, koruma uygulamalarında önemli bir topluluğun duyarlılaştırılmasında başarılı olmuştur. Bu, Costa Fragata'nın MPA'sına komşu bir plajda gönüllü devriye gezmeleri karşılığında derneğe teşvikler (örneğin malzeme bağışı) verilerek sağlanmıştır.

Los Katíos NP ile Tumaradó Küçük Topluluk Konseyi arasında 24 Nisan 2012 tarihinde imzalanan Tumaradó bataklıklarındaki Hidrobiyolojik Kaynakların Kullanımı ve Yönetimi ile Balıkçılık Faaliyetlerine ilişkin Özel Anlaşma, Park ile hidrobiyolojik kaynakları koruma ve iyi kullanma kararı alan aşağı Atrato toplulukları arasında daha önce imzalanan bir anlaşmadan (Anlaşma 001 olarak adlandırılır) türetilmiştir.

Her iki anlaşma da, ürünleri farklı topluluklarla koruma çerçeveli iki anlaşmanın imzalanmasına karşılık gelen uluslararası bir işbirliği projesinin sonuçlarının bir parçası olarak ortaya çıkmıştır; bunlardan biri Juín Phubuur yerli topluluğu ile yapılan ve bir irade anlaşması olan anlaşma, diğeri ise Tumaradó'nun kullanımı ve yönetimine ilişkin anlaşmadır.

PNNC'nin uyumu, topluluklarla sürekli iletişimi ve çalışması ile yeni deneyimler, bilgi ve fırsatlar açısından elde edilen faydalar sayesinde topluluk, son 10 yıldır sürdürülen bir anlaşmaya varmak için gerekli güvene sahip oldu.

.

Mavi Parklar büyük ölçüde diğer koruma STK'ları, iletişim ve pazarlama uzmanları, hükümet liderleri, MPA yöneticileri, bilim insanları ve yerel okyanus şampiyonları ile işbirliğine dayanır. Mavi Parklar ağını büyütmek ve koruma etkinliği için Mavi Park standardını yükseltmek birçok ortak gerektirir.

Tomas'ta uygulanan ABE tedbiri hem yeşil hem de gri altyapıdan oluşmaktadır. Ekosistemler olan yeşil altyapı, uygun mera ve vicuña yönetim uygulamalarını teşvik ederek ve sürdürülebilir şekilde yönetilen alanı genişleterek iyileştirilmiştir. Gri altyapı ise çitlerin kendisidir.

Bu nedenle, yeşil-gri altyapının iyileştirilmesi, ortak meralarda vicuñaların yönetimi için çitle çevrili alanın genişletilmesinden (38 hektardan 241 hektara) oluşmuştur. Bunu gerçekleştirme süreci, ortak bir toplantıda onaylanan AbE önleminin teşhisi ve tasarımı ile başladı. Daha sonra, çitle çevrilecek alanın haritası çıkarıldı, çukurlar kazıldı ve ahşap direkler dikildi. Son olarak, çitin tamamı boyandı.

Tüm bu faaliyetler vicuña komitesinin liderliğinde topluluk çalışmasıyla gerçekleştirildi.

Çit tamamlandıktan ve belgeler düzenlendikten sonra, vikunaların yakalanması ve kırkılması(chaku) gerçekleştirildi. Topluluğun inisiyatifiyle, chaku 'nun hazırlanmasına "izin istemek ve iyi bir alamet" için dağa adakta bulunmak da dahil edildi.

Chaku 'ya 200'den fazla kişi katıldı: çocuklar, gençler, topluluktan kadınlar ve erkekler ve bazı yabancılar.