Un programme complet de reproduction artificielle a été mis en place sur quatre ans, produisant 10 000 poissons par an pour la conservation et la réintroduction. Les défis à relever comprenaient une faible diversité génétique et des exigences spécifiques à l'habitat.

Le parc national de Shei-Pa a inclus le bassin versant de la rivière Qijiawan dans sa zone protégée, avec des plans de conservation axés sur la préservation de l'habitat et des programmes de reproduction.

L’atelier de validation de la convention d’accès au PNC dans le cadre de l’adoration des sites sacrés a vu la participation de plusieurs acteurs à savoir les autorités préfectorales, la GIZ, les villages riverains des secteurs de Bouna et Nassian, les radios locales. La tenue de cette rencontre a nécessité une parfaite coordination de la DZNE et son partenaire GIZ/Pro2GRN.

La première étape a été axée sur la réalisation d’une étude permettant d’identifier les sites cultuels dans le PNC et dans les villages environnants.  La Direction de Zone Nord-Est de l’OIPR prévoit la relance de l’écotourisme au Parc national de la Comoé (PNC). Dans cette optique, une stratégie a été définie dans laquelle est prévue la valorisation des pratiques traditionnelles des riverains à des fins touristiques. Tenant compte de l’historique de création du PNC, il est connu qu’il a hérité de sites sacrés à l’intérieur pour lesquels peu d’informations sont disponibles. C’est dans ce cadre qu’un thème d’étude de l’Institut National Polytechnique Félix Houphouët Boigny « Contribution des pratiques socio-culturelles à la relance de l’écotourisme au Parc national de la Comoé » a été initié en vue donc de recueillir les informations sur les sites cultuels et les attraits culturels pouvant contribuer à la relance de l’écotourisme au PNC.

En raison de leur localisation à proximité des forêts qui protègent les sources d'eau et les réserves publiques et privées, de nombreuses productions agricoles sont vulnérables aux conflits entre l'homme et la faune. Cette vulnérabilité, combinée à l'absence ou à l'inadéquation de la planification agricole et à la prévalence de pratiques de gestion du bétail dépassées, met en péril la productivité de ces systèmes montagneux, la conservation de la biodiversité, les ressources en eau et les services écosystémiques associés.

Nous incluons des technologies d'énergie renouvelable telles que les panneaux solaires pour alimenter les clôtures électriques, améliorer la disponibilité de l'eau pour le bétail et les lampes à capteur pour atténuer les pertes économiques dans les fermes de bétail causées par la prédation sur les animaux domestiques. En même temps, nous aidons les familles de fermiers ruraux à accéder aux services d'électricité et à améliorer leur productivité alimentaire, leur économie et leurs réserves alimentaires.

Selon les lignes directrices de l'UICN pour la coexistence avec les espèces sauvages, les approches éducatives sont plus efficaces lorsqu'elles sont axées sur la promotion d'un changement de comportement à l'égard des espèces sauvages. Cet objectif peut être atteint grâce à des processus bien conçus ciblant les principaux groupes d'acteurs et portant sur des actions spécifiques - telles que l'abattage de jaguars ou de leurs proies potentielles, ou la mise en œuvre de changements dans les systèmes de production - dans un laps de temps défini.

Cette approche est fondée sur la théorie du comportement planifié, qui postule que les actions humaines sont influencées par les intentions, qui à leur tour sont façonnées par les attitudes, les normes subjectives (ou sociales) et le contrôle comportemental perçu.

Notre objectif est de développer des stratégies éducatives pour la conservation du jaguar qui se concentrent sur ces trois déterminants clés du comportement humain. De cette manière, nous visons non seulement à assurer la connectivité structurelle mais aussi fonctionnelle pour le jaguar en promouvant une culture de coexistence avec d'autres formes de vie.

Nous développons le suivi communautaire des chats sauvages et des proies potentielles avec les familles associées à Serraniagua dans leurs réserves naturelles privées en utilisant un petit ensemble de cinq caméras-pièges.

L'expansion des systèmes agricoles et la création de nouvelles zones protégées publiques et privées contribuent à l'intensification des conflits entre l'homme et le jaguar. Dans ce contexte, le développement de plans régionaux qui abordent les problèmes et les contextes spécifiques au territoire et intègrent toutes les parties prenantes concernées, permettra une gestion préventive, globale et durable des interactions homme-jaguar, améliorant ainsi la qualité de vie à la fois des personnes et des jaguars.

Lorsque le ministère de l'environnement a demandé la désignation de l'archipel d'Amami comme parc national en vue de son inscription au patrimoine mondial, il a proposé deux concepts de gestion, le "type de gestion de l'écosystème" et le "type de culture de la nature et de l'environnement", avec le soutien de l'université de Kagoshima, qui avait lancé le projet d'études environnementales de Kagoshima, une collaboration public-privé visant à résoudre les problèmes environnementaux de la région. Le concept de "gestion des écosystèmes" vise à préserver la zone en tant que site inscrit au patrimoine naturel mondial, tandis que le concept de "culture de la nature et de l'environnement" soutient la valeur culturelle en offrant aux visiteurs la possibilité de découvrir l'histoire et la culture des personnes qui ont vécu en harmonie avec la nature dans la région, et qui l'ont habilement utilisée et transmise aux générations futures. L'objectif des parcs nationaux japonais est de protéger les zones naturelles pittoresques, de promouvoir leur utilisation et de contribuer à la conservation de la biodiversité. "Le parc national d'Amamigunto a été le premier parc national à proposer le concept de parc national de type "nature/culture environnementale", qui met l'accent sur la nature et la culture de la région. Le terme "Amamigunto" signifie "l'archipel d'Amami".

Le ministère de l'environnement et l'université de Kagoshima ont mené une enquête en collaboration avec les habitants de la région de satoyama d'Amami, une zone candidate pour la création d'un parc national, afin de visualiser la langue et l'esprit qui représentent la culture des habitants de l'île et la façon dont ils utilisent la nature, et de comprendre la culture locale de la nature et de l'environnement qui a coexisté avec la nature. Grâce à de nombreux ateliers et symposiums, y compris des ateliers en ligne, les résultats de l'enquête ont été partagés avec les résidents locaux et les habitants d'Amami vivant en ville. En comprenant le caractère unique et la valeur de la culture environnementale locale, la prise de conscience que la culture de la nature et de l'environnement a le potentiel de renforcer l'identité communautaire et d'amorcer un développement économique indépendant dans la région s'est répandue. Cette prise de conscience s'est poursuivie.

Qu'est-ce que la culture environnementale ?
Le concept de culture environnementale est étroitement lié au lien entre nature et culture.
À Kagoshima, ce concept est utilisé depuis 1990 environ et, plus récemment, il a été défini comme suit : "La conscience générale, le mode de vie et le style de production que la population locale a formés et acquis en interagissant avec la nature et en s'influençant les uns les autres.

Exemple 1) La topographie et la géologie de l'"île haute" et de l'"île basse" de l'archipel d'Amami ont déterminé la quantité d'eau dans les rivières et les nappes phréatiques, ce qui a déterminé la façon dont les habitants de l'île se procuraient l'eau pour leur usage quotidien et le bois de chauffage. Sur l'"île haute", la fabrication de sucre à l'aide de roues hydrauliques a prospéré, profitant de l'abondance de l'eau dans les rivières. Les "îles basses" avaient des difficultés à se procurer du bois de chauffage en raison de l'absence de forêts bien développées, et le commerce s'est développé pour obtenir du bois de chauffage des îles voisines, ce qui a favorisé les échanges culturels. Ces îles "hautes" et "basses" ont fortement influencé la culture des insulaires et leur prise de conscience de l'importance des ressources. Dans le même temps, cette culture et cette conscience ont influencé l'approche de la nature par les insulaires et ont défini l'environnement naturel des îles.

Exemple 2) La prise de conscience de l'interdit par le yokai Kenmun dans le folklore de l'île est devenue un moyen de contrôle approprié des ressources naturelles et de coexistence avec la nature.Le terme "yokai" est un mot anglais proche de "fantôme" ou "créature surnaturelle".

Dans le contexte de la pêche et de l'aquaculture, le piège à poisson représente une évolution des méthodes de capture existantes. Contrairement aux engins de pêche actifs, tels que les sennes, les pièges à poissons nécessitent moins de travail et d'énergie, ce qui les rend très efficaces en termes d'effort de capture. En outre, les pièges à poissons ne blessent pas physiquement les poissons capturés, qui peuvent donc être sortis du piège vivants et en bonne santé. Les premières expériences de récolte partielle dans l'aquaculture au Malawi remontent aux années 1990, lorsque différents outils de récolte intermittente ont été testés. Cependant, en raison de l'inefficacité et de l'intensité de la main-d'œuvre de ces méthodes, il n'y a pas eu d'application à grande échelle ni de développements ultérieurs.

Sur la base de ces connaissances, de recherches bibliographiques supplémentaires et de discussions d'experts, l'idée est née de construire et de tester un piège à poissons sélectif en fonction de la taille afin de récolter régulièrement les juvéniles du stock initial de poissons. Cette innovation devrait permettre de contrôler la densité d'empoissonnement, d'optimiser l'utilisation d'aliments complémentaires et de ne pas dépasser la capacité de charge de l'étang. Idéalement, une application réussie du piège à poissons permettrait aux ménages d'augmenter leur productivité aquacole globale, tout en récoltant de petites quantités de petits poissons beaucoup plus régulièrement qu'il n'est d'usage dans l'aquaculture jusqu'à présent. Les poissons récoltés par intermittence peuvent être consommés par le ménage ou utilisés pour générer de petites quantités de revenus réguliers. Entre-temps, le stock initial de poissons (poissons parents) sera développé pour atteindre une taille plus importante en vue de la récolte finale.