A lo largo de cuatro años se estableció un amplio programa de cría artificial que produjo 10.000 peces al año para su conservación y reintroducción. Entre los retos se encontraban la escasa diversidad genética y los requisitos específicos del hábitat.

El Parque Nacional de Shei-Pa ha incluido la cuenca del río Qijiawan en su zona protegida, con planes de conservación centrados en la preservación del hábitat y programas de cría.

El taller de validación del acuerdo sobre el acceso al PNC en el marco del culto de los lugares sagrados contó con la participación de numerosos actores, entre ellos las autoridades prefectorales, la GIZ, las aldeas locales de los sectores de Bouna y Nassian y las radios locales. La DZNE y su socio GIZ/Pro2GRN trabajaron en perfecta coordinación para garantizar la celebración de esta reunión.

La primera etapa se centró en la realización de un estudio para identificar los lugares religiosos del PNC y los pueblos de los alrededores. La División de la Zona Nordeste del OIPR tiene previsto relanzar el ecoturismo en el Parque Nacional de Comoé (PNC). Para ello, se ha definido una estrategia que incluye la promoción de las prácticas locales tradicionales con fines turísticos. Teniendo en cuenta la historia de la creación del PNC, se sabe que heredó lugares sagrados en el interior de los que se dispone de poca información. Por ello, el Institut National Polytechnique Félix Houphouët Boigny inició un estudio titulado "Contribution des pratiques socio-culturelles à la relance de l'écotourisme au Parc national de la Comoé" (Contribución de las prácticas socioculturales a la reactivación del ecoturismo en el Parque Nacional de la Comoé) con el fin de recabar información sobre los lugares y atractivos culturales que podrían contribuir a la reactivación del ecoturismo en el PNC.

Debido a su ubicación cerca de los bosques que protegen las fuentes de agua y las reservas públicas y privadas, muchas producciones agrícolas son vulnerables a los conflictos entre el hombre y la fauna (CAV). Esta vulnerabilidad, unida a la falta o inadecuación de la planificación de las explotaciones y a la prevalencia de prácticas ganaderas obsoletas, pone en peligro la productividad de estos sistemas de montaña, la conservación de la biodiversidad, los recursos hídricos y los servicios ecosistémicos asociados.

Incluimos tecnologías de energía renovable, como paneles solares para alimentar cercas eléctricas, mejorar la disponibilidad de agua en las explotaciones ganaderas y luces con sensores para mitigar las pérdidas económicas en las explotaciones ganaderas causadas por la depredación de animales domésticos, al tiempo que ayudamos a las familias campesinas a acceder a servicios de electricidad y a mejorar su productividad alimentaria, su economía y sus reservas de alimentos.

Según las directrices de la UICN para la coexistencia con la vida silvestre, los enfoques educativos son más eficaces cuando se centran en promover un cambio de comportamiento hacia la vida silvestre. Esto puede lograrse mediante procesos bien diseñados dirigidos a grupos de interesados clave y que aborden acciones específicas -como la matanza de jaguares o de sus presas potenciales, o la aplicación de cambios en los sistemas de producción- dentro de un marco temporal definido.

Este enfoque se basa en la Teoría del Comportamiento Planificado, que postula que las acciones humanas están influidas por las intenciones, que a su vez están determinadas por las actitudes, las normas subjetivas (o sociales) y el control percibido del comportamiento.

Nuestro objetivo es desarrollar estrategias educativas para la conservación del jaguar que se enfoquen en estos tres determinantes clave del comportamiento humano. De esta manera, pretendemos no sólo asegurar la conectividad estructural, sino también la funcional para el jaguar mediante la promoción de una cultura de coexistencia con otras formas de vida

Desarrollamos un seguimiento comunitario de gatos monteses y presas potenciales con las familias asociadas a Serraniagua en sus reservas naturales privadas empleando un pequeño conjunto de cinco cámaras trampa.

Tanto la expansión de los sistemas agropecuarios como la declaración de nuevas áreas protegidas públicas y privadas contribuyen a la intensificación de los HWC. En este contexto, el desarrollo de planes regionales que aborden los problemas y contextos específicos de cada territorio e integren a todos los actores relevantes, permitirá una gestión preventiva, integral y sostenible de las interacciones hombre-jaguar, mejorando la calidad de vida tanto de las personas como de los jaguares.

Cuando el Ministerio de Medio Ambiente solicitó la designación del archipiélago de Amami como parque nacional con vistas a su inscripción como Patrimonio de la Humanidad, propuso dos conceptos de gestión, "Tipo de gestión de ecosistemas" y "Tipo de naturaleza/cultura medioambiental", con el apoyo de la Universidad de Kagoshima, que había puesto en marcha el Proyecto de Estudios Medioambientales de Kagoshima, una colaboración público-privada destinada a resolver los problemas medioambientales de la región. El concepto de "tipo de gestión de ecosistemas" pretende preservar la zona como Patrimonio Natural de la Humanidad, mientras que el concepto de "tipo de naturaleza y cultura medioambiental" apoya el valor cultural al ofrecer a los visitantes la oportunidad de conocer la historia y la cultura de los pueblos que han vivido en armonía con la naturaleza de la zona, y que la han utilizado y transmitido hábilmente a las generaciones futuras. El propósito de los parques nacionales de Japón es proteger las áreas escénicas naturales, promover su uso y contribuir a la conservación de la biodiversidad. El "Parque Nacional de Amamigunto" fue el primer parque nacional que propuso el concepto de parque nacional "Tipo Naturaleza/Cultura Medioambiental", centrado en la naturaleza y la cultura de la región. El término "Amamigunto" significa "el archipiélago de Amami".

El Ministerio de Medio Ambiente y la Universidad de Kagoshima realizaron una encuesta con entrevistas, como un intento, en colaboración con los residentes locales de la zona satoyama de Amami, un área candidata a parque nacional, de visualizar el lenguaje y el espíritu que representan la cultura de los isleños y cómo viven utilizando la naturaleza, y comprender la cultura local de naturaleza/medio ambiente que ha coexistido con la naturaleza. A través de numerosos talleres y simposios, incluidos talleres en Internet, los resultados de la encuesta se compartieron con los residentes locales y las personas de Amami que viven en la ciudad, y gracias a la comprensión de la singularidad y el valor de la cultura medioambiental local, se extendió la conciencia de que la cultura de la naturaleza/medioambiental tiene el potencial de fortalecer la identidad de la comunidad y sembrar un desarrollo económico independiente en la región. Esta conciencia ha seguido extendiéndose.

¿Qué es la cultura medioambiental?
El concepto de cultura medioambiental está estrechamente relacionado con el vínculo naturaleza-cultura.
En Kagoshima, este concepto se utiliza desde 1990 aproximadamente, y más recientemente se ha definido como: "La conciencia general, el estilo de vida y el estilo de producción que la población local ha formado y adquirido al interactuar con la naturaleza e influirse mutuamente".

Ejemplo 1) La topografía y la geología de la "isla alta" y la "isla baja" del archipiélago de Amami determinaban la cantidad de agua de los ríos y las aguas subterráneas, lo que a su vez determinaba la forma en que los isleños obtenían el agua para el uso diario y la leña. En la "isla alta" floreció la fabricación de azúcar con ruedas hidráulicas, aprovechando la abundancia de agua en los ríos. Las "islas bajas" tenían dificultades para conseguir leña debido a la falta de bosques bien desarrollados, y se desarrolló el comercio para obtener leña de las islas vecinas, promoviendo el intercambio cultural. Estas islas "altas" y "bajas" han influido mucho en la cultura de los isleños y en su conciencia de la importancia de los recursos. Al mismo tiempo, esta cultura y conciencia han influido en el enfoque de los isleños hacia la naturaleza y han definido el entorno natural de las islas.

Ejemplo 2) La conciencia de lo prohibido por el yokai Kenmun en el folclore de la isla se ha convertido en un medio de control adecuado de los recursos naturales y de coexistencia con la naturaleza.El "yokai" es una palabra estrechamente inglesa que significa "fantasma" o "criatura sobrenatural".

En el contexto de la pesca y la acuicultura, la trampa para peces representa una evolución de los métodos de captura existentes. A diferencia de las artes de pesca activas, como las redes de cerco, las trampas para peces requieren menos mano de obra y energía, lo que las hace muy eficientes en términos de esfuerzo de captura. Además, las trampas para peces no dañan físicamente a los peces capturados, por lo que éstos pueden sacarse de la trampa vivos y en buen estado de salud. Los primeros experimentos sobre cosechas parciales en la acuicultura de Malaui se remontan a la década de 1990, cuando se probaron diferentes herramientas para la cosecha intermitente. Sin embargo, debido a la ineficacia y a la gran intensidad de mano de obra de los métodos, no se ha producido una amplia aplicación ni nuevos avances.

A partir de estos conocimientos, de la investigación bibliográfica y de los debates entre expertos, surgió la idea de construir y probar una trampa selectiva por tamaño para capturar regularmente los juveniles de la población inicial de peces. Con esta innovación se pretende controlar la densidad de población, optimizar el uso de piensos suplementarios y no sobrepasar la capacidad de carga del estanque. Idealmente, una aplicación satisfactoria de la trampa para peces permitiría a los hogares aumentar su productividad acuícola global, al tiempo que recogen pequeñas cantidades de peces pequeños con mucha más regularidad de lo que ha sido habitual en la acuicultura hasta la fecha. Los peces recolectados de forma intermitente pueden consumirse en el hogar o utilizarse para generar pequeñas cantidades de ingresos regulares. Mientras tanto, la población inicial de peces (peces progenitores) crecerá hasta alcanzar un tamaño mayor para la cosecha final.