Selama pelatihan pelibatan bisnis yang diberikan melalui program Shared Resources, Joint Solutions, organisasi masyarakat sipil memperdalam pengetahuan mereka mengenai penentuan posisi, negosiasi, dan dialog. Sebagai contoh, berkaitan dengan penentuan posisi, pada awalnya, Ecotrust berpikir untuk memberikan insentif kepada Kinyara untuk memenuhi persyaratan dan mencapai standar BonSucro; sebuah survei bahkan menunjukkan bahwa Kinyara sebenarnya tidak terlalu jauh dari persyaratan. Namun, Ecotrust memahami bahwa standar tersebut merupakan insentif pasar dan membantu bisnis mengakses pasar yang tidak dapat dijangkau sebelumnya; dalam kasus Uganda, industri gula sangat dilindungi, sehingga tidak ada nilai tambah dari sertifikasi karena harganya akan tetap sama. Hal ini membuat Ecotrust mengubah strategi.

Dewan Pengelola Warisan Dunia didirikan pada tahun 2012 dan terdiri dari 8 anggota yang mewakili kelompok pemangku kepentingan utama di properti Warisan Dunia: 5 walikota dari 5 kotamadya - Røros, Tolga, Holtålen, Engerdal dan Os-, 1 perwakilan dari masing-masing 2 kabupaten - Trøndelag dan Innlandet (tingkat regional) - dan 1 perwakilan Parlemen Sámi. Ketua memegang jabatan selama 2 tahun dan dapat dipilih kembali. Koordinator Warisan Dunia bertindak sebagai Sekretaris Dewan. Selain itu, terdapat 6 pengamat: Direktur Destinasi Røros, Direktur Museum Røros, Direktur Museum Nord-Østerdal (3 kotamadya), Direktur Kotamadya Røros, Manajer Warisan Budaya Røros dan manajer situs Taman Nasional Femundsmarka yang mewakili taman nasional dan gubernur dari 2 kabupaten. Dewan ini mengadakan pertemuan rutin (4-5 kali setahun) dan kunjungan di mana mereka memproses kasus-kasus yang diusulkan oleh koordinator, oleh para anggota dan oleh pemangku kepentingan lainnya. Rencana pengelolaan, anggaran, proposal baru untuk memperkuat nilai-nilai di situs, kolaborasi nasional dan internasional dan dengar pendapat tentang berbagai saran dari direktorat dan departemen dibahas. Keputusan-keputusan diambil secara konsensus.

Untuk membuat zonasi fungsional, hubungan antara berbagai komponen tata guna lahan sangatlah penting. Perencanaan lanskap merupakan alat untuk integrasi dan menciptakan kondisi yang layak untuk mengimplementasikan pengelolaan berdasarkan pemikiran sistem. Penggunaan model patch-corridor-matrix dari ekologi lanskap memungkinkan konektivitas habitat dan konservasi keanekaragaman hayati.
Zonasi CBR dengan jelas mengidentifikasi bahwa zona inti adalah KKP, yang bertanggung jawab untuk melindungi hutan primer di pulau-pulau dan bentang laut. Zona transisi adalah kota kuno, dan kedua pusat konservasi ini terhubung melalui zona penyangga sungai, hutan bakau, muara dan laut. Setiap zona akan memiliki rencana pengembangannya sendiri berdasarkan zonasi CBR utama. Secara khusus, di zona inti, pemerintah tidak mengizinkan pembangunan hotel-hotel besar dan lebih memprioritaskan pembangunan homestay; pembangunan dibatasi dalam hal ketinggian, bahan dan prosedur operasi untuk memastikan tidak mengganggu lanskap ekologi hutan dan laut. Di zona transisi, kota tua dilestarikan melalui peraturan konstruksi. Semua kegiatan sosial ekonomi yang terjadi di zona penyangga direncanakan berdasarkan perlindungan dan promosi nilai-nilai ekosistem sungai, hutan bakau dan pantai.

Pemikiran sistem adalah pendekatan ilmiah yang dimulai dari keseluruhan. Pendekatan ini digunakan untuk mendesain cagar biosfer secara individu dan juga untuk menghubungkannya dengan seluruh jaringan internasional. Pendekatan ini memperhitungkan hubungan yang kompleks serta variabel "lunak" yang mendasari emosi, motivasi, dan perilaku manusia sehingga memberikan pendekatan holistik terhadap isu-isu kebijakan dan sosial yang kompleks. Dari perspektif ini, cagar biosfer terdiri dari berbagai komponen yang mencerminkan hubungan yang kompleks antara faktor alam dan sosio-ekonomi, antara struktur fisik dan nilai-nilai manusia, antara ruang budaya dan lanskap alam, ekologi politik, dan ekologi kreatif. Penerapan pemikiran sistem dilakukan mulai dari tahap persiapan pengusulan cagar biosfer hingga desain, perencanaan dan implementasi pengelolaan. Penerapan pemikiran sistem pada desain cagar biosfer memungkinkan untuk mengidentifikasi semua elemen ekosistem yang lebih besar. Dalam kasus CBR, pendekatan ini memungkinkan hubungan antara kota kuno, yang berpengaruh pada pengembangan seluruh ekosistem sebagai pelabuhan bersejarah dan warisan budayanya dalam kaitannya dengan kawasan konservasi perairan.

Badan Pengelola CBR mengkoordinasikan semua kegiatan yang berkaitan dengan nilai budaya dan alam Cagar Biosfer. Dalam prosedur pengembangannya, CBR mencoba menciptakan tempat yang aman bagi para pemangku kepentingan untuk bekerja sama dan mencari solusi yang terintegrasi. Salah satu tugas utama Dewan Manajemen CBR adalah mengkoordinasikan berbagai peruntukan internasional dan nasional yang meliputi Cagar Biosfer, situs Warisan Dunia, warisan budaya takbenda, dan kawasan konservasi perairan. Rencana induk dan program implementasi CBR selalu dalam proses pembuatan, diperbarui dan dikoordinasikan dengan para pemangku kepentingan termasuk empat entitas utama: pemerintah, ilmuwan, sektor swasta, dan masyarakat lokal. Mayoritas pemimpin di kota ini diundang untuk menjadi anggota dewan manajemen CBR. Hal ini merupakan karakteristik penting dari sistem yang berfungsi untuk memfasilitasi pengumpulan informasi dan data, berdiskusi dan merefleksikannya dalam lokakarya dan pertemuan, menganalisa masalah, serta mencari solusi. Semua koordinator CBR menanggapi keseimbangan antara konservasi dan pembangunan, dengan fokus pada pembangunan berkelanjutan dan ketahanan terhadap perubahan iklim.

Mengingat struktur kepemilikan yang heterogen di Market Gardeners' District, pembentukan kemitraan memakan waktu. Perwakilan dari Pemerintah Kota dan anak perusahaannya (misalnya City Works untuk penyediaan air) harus dipertemukan dengan para tukang kebun, pemilik lahan, asosiasi (seperti Heritage Garden atau Licorice Society) dan para pencinta taman. Pemerintah kota melakukan pendekatan kepada para pemangku kepentingan terkait secara tertulis, melalui telepon dan menyelenggarakan beberapa pertemuan. Masalah privasi penduduk harus ditangani dengan hati-hati sambil mencari penggunaan yang memadai untuk lahan yang tidak digarap. Dalam satu kasus, pembangunan kepercayaan baru-baru ini bahkan menghasilkan konversi pembibitan yang terbengkalai menjadi pusat komunitas, di mana acara-acara budaya, kelas memasak, dan pameran diadakan.

Sistem pengetahuan Anishinaabe yang dibawa dan dibagikan oleh para Tetua selalu menjadi penentu dalam kehidupan masyarakat dan pengambilan keputusan mengenai lahan. Melalui Kesepakatan Bangsa-Bangsa Pertama, pengelolaan dan perencanaan lahan serta proses nominasi Warisan Dunia, para penjaga pengetahuan dari Masyarakat Adat Pimachiowin Aki mulai bekerja sama dengan para ilmuwan yang menambahkan sistem pengetahuan mereka ke dalam rencana wilayah tradisional dan nominasi tersebut. Satu-satunya proses untuk sukses adalah dengan membangun dialog rutin antara kedua sistem pengetahuan, dan keterlibatan para Tetua Adat dan penjaga pengetahuan lainnya di tingkat masyarakat, untuk memastikan suara masyarakat didengar dan didokumentasikan dalam rencana, dokumen nominasi, dan dalam semua komunikasi, melalui pertemuan kelompok kerja lahan berbasis masyarakat, pertemuan Pimachiowin Aki Corporation, dan pertemuan perwakilan First Nations dan pemerintah dalam perencanaan pengelolaan lahan dan tim implementasi rencana. Para penjaga pengetahuan masyarakat dan para ilmuwan belajar untuk saling memahami satu sama lain. Ini merupakan proses yang panjang dan dengan saling menghormati dan kesabaran, kami dapat menyepakati informasi yang diberikan dalam dokumen-dokumen tersebut. Proses ini masih berlangsung hingga saat ini, dengan keterlibatan masyarakat ketika Pemerintah Provinsi, Universitas dan organisasi melaksanakan proyek penelitian di Pimachiowin Aki.

Selain berisi warisan budaya yang ditetapkan berdasarkan Undang-Undang Perlindungan Properti Budaya yang diberlakukan oleh Badan Urusan Kebudayaan, properti ini juga berisi area yang sesuai dengan Taman Nasional Yoshino-Kumano yang secara administratif berada di bawah tanggung jawab Kementerian Lingkungan Hidup dan tiga prefektur yang terkait: Wakayama, Nara dan Mie, serta pemerintah daerahnya. Dewan Tiga Prefektur untuk Situs Suci Warisan Dunia dan Rute Ziarah di Pegunungan Kii, pertama kali dibentuk untuk mengejar nominasi ke Daftar Warisan Dunia, dan setelah prasasti, dewan ini bertanggung jawab untuk mengoordinasikan tindakan konservasi dan mengembangkan rencana pengelolaan. Gubernur dari tiga prefektur menjabat sebagai ketua dan wakil ketua, sementara walikota dan kepala pendidikan kotamadya menjabat sebagai anggota dewan. Badan Urusan Kebudayaan berpartisipasi sebagai pengamat. Perlindungan properti budaya dilakukan melalui kerja sama dengan departemen perlindungan properti budaya dan pembangunan daerah masing-masing prefektur dan penanggung jawab kotamadya. Selain itu, Dewan ini juga mendapat nasihat dari komite ilmiah yang terdiri dari para ahli dari berbagai bidang.

Sawah Terasering Ifugao dipelihara oleh keluarga-keluarga, tidak hanya sebagai area produksi untuk tanaman pokok, tetapi juga karena alasan sentimental bahwa sifat-sifat ini telah diwariskan dari nenek moyang mereka. Pemeliharaan terasering mencerminkan pendekatan kooperatif dari seluruh masyarakat yang didasarkan pada pengetahuan rinci tentang keanekaragaman hayati yang kaya yang ada di agro-ekosistem Ifugao, sistem tahunan yang disesuaikan dengan siklus bulan, zonasi dan perencanaan, konservasi tanah dan air yang ekstensif, penguasaan rezim pengendalian hama yang kompleks berdasarkan pengolahan berbagai tanaman, disertai dengan ritual keagamaan. Namun, pengetahuan ini terancam karena perubahan sosial-budaya dan kurangnya keterlibatan kaum muda, yang tertarik dengan gaya hidup globalisasi perkotaan. Untuk melestarikan terasering, budaya Ifugao perlu diakui dan Pengetahuan Adat Ifugao perlu diwariskan kepada generasi berikutnya. Strategi berkelanjutan yang diusulkan oleh SITMo adalah mengintegrasikan budaya dan warisan dalam kurikulum resmi sehingga budaya Ifugao dapat dijaga.

SITMo telah mengembangkan kemitraan dengan lembaga-lembaga ilmiah lokal seperti Universitas Negeri Ifugao, yang bekerja sama dengan penetapan Sistem Warisan Pertanian Penting Dunia FAO (GIAHS) dan telah mendirikan Pusat Penelitian dan Pengembangan GIAHS Terasering Sawah Ifugao. Selain itu, terkait dengan inisiatif ini, SITMo bekerja sama dengan Universitas Negeri Ifugao dan Kementerian Sains dan Teknologi Taiwan serta Universitas Nasional Chengchi Taiwan dalam proyek "Pusat Pengetahuan Pribumi Taiwan-Filipina, Pengetahuan Lokal dan Pembangunan Berkelanjutan", di mana lembaga-lembaga mitra mengeksplorasi bersama perlindungan dan transmisi berkelanjutan dari pengetahuan Pribumi mereka melalui pertukaran dan penelitian kolaboratif, yang memungkinkan masyarakat lokal untuk berkembang secara berkelanjutan. Kemitraan jangka panjang dengan Departemen Antropologi di University of California, Los Angeles (UCLA) telah terjalin sejak tahun 2012 untuk melakukan investigasi arkeologi di terasering, yang berujung pada pendirian galeri warisan budaya masyarakat dan publikasi artikel ilmiah.