مهارات في استراتيجية الأعمال

خلال التدريب على المشاركة في الأعمال التجارية الذي تم تقديمه من خلال برنامج الموارد المشتركة والحلول المشتركة، عززت منظمات المجتمع المدني معرفتها حول تحديد المواقع والتفاوض والحوار. فعلى سبيل المثال فيما يتعلق بتحديد المواقع، فكرت شركة Ecotrust في البداية في تحفيز كينيارا على الوفاء بمتطلبات معيار بون سوكرو والوصول إليه؛ بل إن دراسة استقصائية أظهرت أن كينيارا لم تكن في الواقع بعيدة جداً عن المتطلبات. ومع ذلك، أدركت شركة Ecotrust أن المعيار هو حافز للسوق ويساعد الشركة على الوصول إلى سوق لم يكن بإمكانها الوصول إليه من قبل؛ وفي حالة أوغندا، فإن صناعة السكر محمية إلى حد كبير، لذلك لا توجد قيمة مضافة في الحصول على شهادة الاعتماد لأن السعر سيبقى كما هو. وهذا ما دفع شركة Ecotrust إلى تغيير استراتيجياتها.

  • إنشاء مساحة تعلم للمجتمع المدني لتبادل المعرفة وأفضل الممارسات لزيادة تأثير مشاركة الأعمال مع مراعاة القدرات والشبكات والاحتياجات الحالية.
  • الاستعداد للتعلم ومشاركة المزيد من الطرق للتأثير في الأعمال التجارية
  • من المهم جداً أن تكون منظمة المجتمع المدني على دراية بالسياق الذي تعمل فيه، من أجل تكييف استراتيجية مشاركتها في الأعمال التجارية
  • من الضروري أن تأتي إلى طاولة النقاش بمعلومات موثوقة وحجج مقنعة
  • رسم خرائط أصحاب المصلحة أمر بالغ الأهمية لإقامة شراكات فعالة
ممثل السكان الأصليين في مجلس إدارة التراث العالمي

أُنشئ مجلس إدارة التراث العالمي في عام 2012 ويتألف من 8 أعضاء يمثلون مجموعات أصحاب المصلحة الرئيسيين في ممتلكات التراث العالمي: 5 رؤساء بلديات البلديات الخمس - روروس، تولغا، هولتالين، إنغردال وأوس - وممثل واحد لكل من المقاطعتين - ترونديلاغ وإينلانديت (المستوى الإقليمي) - وممثل واحد عن البرلمان الصامي. يشغل الرئيس المنصب لمدة عامين ويمكن إعادة انتخابه. يعمل منسق التراث العالمي كأمين للمجلس. وبالإضافة إلى ذلك، هناك 6 مراقبين: مدير الوجهة روروس، ومدير متحف روروس، ومدير متحف نورد أوستردال (3 بلديات)، ومدير بلدية روروس، ومدير التراث الثقافي في روروس، ومدير موقع حديقة فيموندسماركا الوطنية الذي يمثل كلا من الحدائق الوطنية وحكام المقاطعتين. ويعقد المجلس اجتماعات منتظمة (4-5 مرات في السنة) ورحلات استكشافية حيث يعالجون القضايا التي يقترحها المنسق والأعضاء أنفسهم وأصحاب المصلحة الآخرين. تتم مناقشة خطة الإدارة والميزانية والمقترحات الجديدة لتعزيز القيم في الموقع والتعاون الوطني والدولي وجلسات الاستماع إلى الاقتراحات المختلفة من المديريات والإدارات. يتم اتخاذ القرارات بتوافق الآراء.

كانت حديقة فيموندسماركا الوطنية، الواقعة داخل منطقة المحيط، تضم ممثلاً للبرلمان الصامي في مجلس إدارتها. وكان هذا نموذجًا لمجلس إدارة التراث العالمي. إلى جانب ذلك، في عام 2018، أصبحت بلدية روروس منطقة إدارة للغة السامي، مما يعزز أيضًا أهمية تمثيل الشعب الصامي في عمليات صنع القرار في موقع التراث العالمي.

1) يتم اختيار ممثل الصاميين من قبل البرلمان الصامي. وهذا أمر مهم لتعزيز السلطة والروابط مع البرلمان.

2) لقد أثرت مشاركة ممثل الصاميين في المجلس في كيفية جعل خطة إدارة التراث العالمي الجديدة أكثر شمولاً للثقافة الصامية. ويدعم هذا الأمر الإدارة والسياسيين في المقاطعات والبلديات والمتاحف الذين كانوا على دراية تامة بالسؤال حول كيفية إبراز الثقافة الصامية في العملية الحالية حول خطة الإدارة.

3) لقد أصبح ممثل الصاميين نقطة محورية لمسائل الصاميين.

التقسيم على أساس نموذج مصفوفة ممر الرقعة (تخطيط المناظر الطبيعية)

من أجل إنشاء تقسيم وظيفي للمناطق، فإن الربط بين المكونات المختلفة لاستخدام الأراضي أمر حيوي. إن تخطيط المناظر الطبيعية هو أداة للتكامل ويخلق شرطاً ممكناً لتنفيذ الإدارة القائمة على تفكير النظام. يتيح استخدام نموذج مصفوفة ممر الرقعة - الممر - المصفوفة من علم بيئة المناظر الطبيعية إمكانية الربط بين الموائل والحفاظ على التنوع البيولوجي.
ويحدد تقسيم المناطق في تخطيط المناطق المحمية بوضوح أن المنطقة الأساسية هي المنطقة البحرية المحمية المسؤولة عن حماية الغابات الأولية في الجزر والمناظر الطبيعية البحرية. أما المنطقة الانتقالية فهي المدينة القديمة، ويرتبط هذان المركزان للمحافظة على البيئة من خلال المنطقة العازلة للأنهار وأشجار المانجروف ومصب النهر والبحر. سيكون لكل منطقة خطة تنمية خاصة بها على أساس التقسيم الرئيسي للمحميات الطبيعية. على وجه التحديد، في المنطقة الأساسية، لا تسمح الحكومة ببناء فنادق كبيرة، مع إعطاء الأولوية لتطوير أماكن الإقامة المنزلية؛ حيث يتم تقييد الإنشاءات من حيث الارتفاع والمواد وإجراءات التشغيل لضمان عدم تعطيل المناظر الطبيعية البيئية للغابات والبحرية. في المنطقة الانتقالية، يتم الحفاظ على البلدة القديمة من خلال لوائح البناء. يتم تخطيط جميع الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية التي تجري في المنطقة العازلة على أساس حماية وتعزيز قيم النظم الإيكولوجية للنهر وأشجار المانغروف والشاطئ.

بعد عام واحد من حصول مدينة هوي آن على تصنيف اليونسكو كمركز إقليمي للموارد الطبيعية والثقافية، سارعت المدينة إلى إنشاء خمس مناطق فرعية للتنمية الاقتصادية (2010) ثم عدّلتها إلى ثلاث مناطق فرعية تتوافق مع المناطق الوظيفية الثلاث لتقسيمات مركزية للموارد الطبيعية والثقافية. وهذا يؤكد استراتيجية التنمية في المدينة استناداً إلى القيمة البارزة لكل منطقة من المناطق التي خصصها CBR في التقسيم والروابط بين الموارد الطبيعية والثقافية في CBR بأكملها.

(1) الحاجة إلى مبادئ لتطبيق نماذج بيئة المناظر الطبيعية التي يمكن التنبؤ بها.

(2) بعد العديد من التوصيات، قبلت المدينة دعوة أعضاء مجلس إدارة CBR للمشاركة في معظم موافقات المجلس على أفكار التخطيط وبناء البنية التحتية واستثمار المشاريع وجميع الخدمات في جميع أنحاء المدينة بأكملها. وقد تم استخدام مبدأ SLIQ الذي يستند إلى المناظر الطبيعية والمناظر البحرية والقيم البارزة لكل منطقة في CBR من قبل أعضاء مجلس إدارة CBR للتفكير والتعليق على جميع مقترحات المشاريع. وقد دعمت هذه المشاورات الخاصة بالمعايير السبعة للمعايير السبعة التي وضعتها اليونسكو للمعايير السبعة للمعايير الخاصة بالمناظر الطبيعية والقيم المتميزة في كل منطقة في منطقة CBR.

(3) كما يُستخدم نموذج SLIQ لبناء نماذج سبل العيش المستدامة القائمة على سلسلة القيمة للموارد الطبيعية وتقاسم المنافع للعديد من أصحاب المصلحة المعنيين.

(4) وعلاوة على ذلك، يُدعى أعضاء المجلس المركزي للاستعراض البيئي أيضًا للمشاركة في مجالس التقييم الاستراتيجي والبيئي وتقييم الأثر البيئي لمعظم المشاريع الاستثمارية.

فهم المقاييس المختلفة للتفاعلات بين النظم الطبيعية والثقافية باستخدام نهج تفكير النظام

تفكير النظام هو نهج علمي يبدأ بالكل. ويستخدم لتصميم محميات المحيط الحيوي الفردية ولكن أيضًا لربطها بالشبكة الدولية بأكملها. فهو يأخذ في الاعتبار العلاقات المعقدة وكذلك المتغيرات "الناعمة" التي تدعم المشاعر والدوافع والسلوك البشري وبالتالي يوفر نهجاً شاملاً للسياسات المعقدة والقضايا الاجتماعية. من هذا المنظور، تتكون محميات المحيط الحيوي من مكونات مختلفة تعكس العلاقات المعقدة بين العوامل الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية، وبين الهياكل المادية والقيم الإنسانية، وبين الفضاء الثقافي والمناظر الطبيعية، والبيئة السياسية والبيئة الإبداعية. يتم تطبيق تفكير النظام بدءاً من مرحلة الإعداد لترشيح محمية المحيط الحيوي إلى التصميم والتخطيط الإداري والتنفيذ. يسمح تطبيق تفكير النظام على تصميم محمية المحيط الحيوي بتحديد جميع عناصر النظام البيئي الأكبر. في حالة محمية المحيط الحيوي، يتيح هذا النهج الربط بين المدينة القديمة والمؤثرة في تطوير النظام البيئي بأكمله كميناء تاريخي وتراثها الثقافي فيما يتعلق بالمنطقة البحرية المحمية.

في CBR، كان الترابط الإيكولوجي بين المدينة التراثية والمنطقة المحمية واضحًا وكان على التصميم أن يأخذ بعين الاعتبار واجهة المصب بين الأنظمة الثقافية (المستوطنات) على طول نهر ثو بون وأشجار المانغروف والبحر.

(1) التفكير المنظومي هو أداة للمدراء وصانعي السياسات لتحديد الحلول المناسبة للمشاكل العملية.

(2) ويميز تفكير النظم بين المشاكل الأساسية وأعراضها وييسر التدخلات قصيرة الأجل والاستراتيجيات المستدامة طويلة الأجل.

الهيئة التنسيقية للتسميات الدولية والوطنية المتعددة

يقوم مجلس إدارة محمية المحيط الحيوي بتنسيق جميع الأنشطة المتعلقة بالقيم الثقافية والطبيعية لمحمية المحيط الحيوي. وفي إطار إجراءات التطوير، يحاول مجلس إدارة محمية المحيط الحيوي خلق مكان آمن لأصحاب المصلحة للعمل معاً وإيجاد حلول متكاملة. وتتمثل إحدى المهام الرئيسية لمجلس إدارة محمية المحيط الحيوي في تنسيق مختلف التسميات الدولية والوطنية التي تشمل محمية المحيط الحيوي، وموقع التراث العالمي، والتراث الثقافي غير المادي، والمنطقة البحرية المحمية. إن المخطط الرئيسي وبرنامج التنفيذ لمحمية المحيط الحيوي في طور الإعداد دائماً، حيث يتم تحديثه وتنسيقه مع أصحاب المصلحة بما في ذلك الجهات الأربعة الرئيسية: الحكومة والعلماء والقطاع الخاص والسكان المحليين. وقد تمت دعوة غالبية القادة في المدينة ليكونوا أعضاء في مجلس إدارة محمية التنوع البيولوجي. وهذه خاصية مهمة في النظام تعمل على تسهيل جمع المعلومات والبيانات، والمناقشة والتفكير في ورش العمل والاجتماعات، وتحليل المشاكل وإيجاد حلول لها. يستجيب جميع منسقي نظام إعادة التأهيل المجتمعي لتحقيق التوازن بين الحفظ والتنمية، مع التركيز على التنمية المستدامة والقدرة على التكيف مع تغير المناخ.

  • لقد أوجدت العلاقات الجيدة مع المجتمعات المحلية وأصحاب المصلحة الذين يعملون معًا في مجال الحفظ، وتنمية سبل العيش، والسياحة البيئية والتعليم، لتصبح مساحة للتفكير في النظام والتفكير في الروابط مع الطبيعة، والتناغم بين البشر والمحيط الحيوي.
  • إن وجود تسميات متعددة مثل تسمية التراث العالمي وتسمية المنطقة البحرية المحمية وتسمية التراث الثقافي غير المادي يستدعي اهتمام السكان المحليين والسلطات والسياح.

مع وجود العديد من التعيينات المختلفة على مختلف المستويات، هناك العديد من النُهج التي يجب دمجها وتنسيقها في خطط العمل مثل نهج النظام الإيكولوجي، ونهج مستجمعات المياه، والإدارة الساحلية المتكاملة، ونهج من التلال إلى الشعاب المرجانية (2R) من أجل تطوير نماذج الإدارة. على سبيل المثال، خصصت مقاطعة كوانغ نام 19 هكتارًا من أصل 235 هكتارًا من منطقة Cù Lao Chàm المحمية البحرية للصيادين المحليين في قرية باي هوونغ لإدارة الموارد البحرية وتطوير السياحة البيئية بناءً على نتائج الحفظ منذ عام 2013. وهذه عملية مشتركة لصنع القرار تشمل الحكومة والمجتمعات المحلية وأصحاب المصلحة الآخرين. وضع الصيادون المحليون خطط إدارة الموارد بأنفسهم. وباستخدام هذا النظام في التفكير، سيكون الشركاء المحليون مالكين حقيقيين للموارد الطبيعية والثقافية. فهم أصحاب القرار في الحفاظ على قيم محمية المحيط الحيوي للأجيال القادمة.

شراكة متعددة المستويات (البلدية والملاك والجمعيات ومجموعات المواطنين)

وبالنظر إلى هيكل الملكية غير المتجانس في منطقة بساتين السوق، كان إنشاء الشراكات يستغرق وقتاً طويلاً. كان لا بد من إحضار ممثلين من البلدية والشركات التابعة لها (مثل أشغال المدينة لإمدادات المياه) إلى طاولة المفاوضات مع البستانيين ومالكي الأراضي والجمعيات (مثل حديقة التراث أو جمعية عرق السوس) ومحبي الحدائق. تواصلت البلدية مع أصحاب المصلحة المعنيين كتابةً وهاتفياً ونظمت عدة اجتماعات. كان لا بد من معالجة مخاوف الخصوصية لدى السكان بعناية مع إيجاد استخدامات مناسبة للأراضي غير المزروعة. وفي إحدى الحالات، أدى بناء الثقة في الآونة الأخيرة إلى تحويل مشتل مهجور إلى مركز مجتمعي، حيث تقام الفعاليات الثقافية ودروس الطبخ والمعارض.

  • معرض حديقة الولاية البافارية الذي أقيم في بامبرغ في عام 2012 والذي لفت انتباه الجمهور إلى تقاليد البستنة في بامبرغ
  • الاهتمام الواسع بالإنتاج الغذائي المحلي
  • التمويل الحكومي من خلال برنامج الاستثمار الوطني للتراث العالمي (2009-2013)
  • المشاركة المبكرة لأصحاب المصلحة أمر بالغ الأهمية: يجب أن تبدأ العملية التشاركية بوضع التدابير وليس فقط عندما يتعلق الأمر بتوزيع المهام.
  • التغييرات تستغرق وقتاً: يقاوم الناس التغيير بطبيعة الحال. يفضل البشر راحة الألفة على القلق الذي يصاحب المجهول. لذلك، يجب التخطيط لوقت كافٍ لإشراك أصحاب المصلحة وجعلهم متناغمين ذهنيًا مع المشروع. لا تكمن الفكرة في القضاء على المقاومة. فهذا غير ممكن. وبدلاً من ذلك، ركّز على السماح للناس بالتعبير عن مشاكلهم - فأحيانًا يحتاج الناس في بعض الأحيان إلى أن يتم الاستماع إليهم.
  • التواصل هو المفتاح: تأكد من تزويد جميع أصحاب المصلحة بالمعلومات ذات الصلة بالمشروع في الوقت المناسب. فالاعتماد على الشائعات يدمر أساس الثقة.
إقامة حوار حول نظم المعرفة بين الشعوب الأصلية والعلماء الغربيين في إدارة الأراضي وتخطيطها

لطالما قاد نظام معارف الأنيشينابي الذي يحمله ويتشاركه الحكماء حياة المجتمع والقرارات المتعلقة بالأراضي. ومن خلال اتفاق الأمم الأولى وإدارة الأراضي والتخطيط وعمليات الترشيح للتراث العالمي، بدأ حفظة المعارف لدى الأمم الأولى في بيماتشيوين آكي العمل مع العلماء الذين كانوا يضيفون نظام معارفهم إلى خطط المناطق التقليدية والترشيح. وكانت العملية الوحيدة للنجاح هي إقامة حوار منتظم بين كلا النظامين المعرفيين، والمشاركة على مستوى المجتمع المحلي من الحكماء وغيرهم من حفظة المعارف لضمان سماع صوت المجتمع المحلي وتوثيقه في الخطط وملف الترشيح وفي جميع الاتصالات، من خلال اجتماعات مجموعة العمل المجتمعية المعنية بالأراضي واجتماعات مؤسسة بيماتشيوين آكي واجتماعات الأمم الأولى وممثلي الحكومة في فرق تخطيط إدارة الأراضي وتنفيذ الخطة. تعلّم حفظة المعارف المجتمعية والعلماء فهم بعضهم البعض. كانت هذه عملية طويلة وبفضل الاحترام المتبادل والصبر، تمكنا من الاتفاق على المعلومات الواردة في الوثائق. ولا تزال هذه العملية قائمة حتى اليوم، مع مشاركة المجتمعات المحلية عندما تقوم حكومات المقاطعات والجامعات والمنظمات بتنفيذ مشاريع بحثية في بيماتشيوين آكي.

  • الاعتراف بصحة معارف الأنشينابي ونظم معتقداتهم، وبحقوق الأمم الأولى في التحدث عن أراضي الأسلاف.
  • الحوار القائم على الاحترام واستعداد المشاركين من كلا النظامين لفهم بعضهم البعض.
  • تمويل الاجتماعات المجتمعية المنتظمة المقدمة من حكومتي المقاطعتين، مع مساهمة حكومات الأمم الأولى ببعض الأموال.
  • إشراك الناس الذين يعيشون في المناطق المحمية في حوار هادف وعمليات صنع القرار حول قيم هذه المناطق وتاريخها ومستقبلها، وتثقيف الناس حول التوليد المشترك للمعرفة، في مقابل دمج الحكمة والتقاليد الثقافية في السياسات القائمة وممارسات الاستدامة وخطط الإدارة.
  • ضمان أن تعمل أنظمة المعرفة الأنيشينابي والمعرفة العلمية جنبًا إلى جنب؛ يستغرق الأمر وقتًا وعملًا شاقًا لإقامة علاقة عمل جيدة.
  • الانفتاح والتعلم من بعضهما البعض في بيئة متعددة الثقافات.
  • إن تخطيط إدارة الأراضي لتحديد رؤى مجتمعات الأمة الأولى وأهدافها وأولوياتها والاعتراف بها هو أساس ترشيح موقع التراث العالمي.
  • إن المشاركة الكاملة لحفظة معارف الأنيشينابي شرط لجميع البحوث المحتملة في موقع بيماتشيوين آكي للتراث العالمي.
الهيكل الإداري العابر للحدود لممتلكات التراث العالمي

إلى جانب احتوائها على تراث ثقافي محدد بموجب قانون حماية الممتلكات الثقافية الذي تطبقه وكالة الشؤون الثقافية، تحتوي الممتلكات على مناطق تتوافق مع حديقة يوشينو كومانو الوطنية التي تتولى إدارتها وزارة البيئة والمحافظات الثلاث المرتبطة بها: واكاياما ونارا ومي والسلطات المحلية التابعة لها. تم إنشاء مجلس المحافظات الثلاث لمواقع التراث العالمي المقدسة ومسارات الحج في سلسلة جبال كيي للتراث العالمي، وقد تم تأسيسه في البداية لمتابعة الترشيح لقائمة التراث العالمي، وبعد الإدراج، أصبح المجلس مسؤولاً عن تنسيق إجراءات الحفظ وتطوير خطة الإدارة. يعمل حكام المحافظات الثلاث كرؤساء ونواب للرئيس، بينما يعمل رؤساء البلديات ورؤساء التعليم في البلديات كأعضاء في المجلس. وتشارك وكالة الشؤون الثقافية بصفة مراقب. تتم حماية الممتلكات الثقافية بالتعاون مع إدارة حماية الممتلكات الثقافية والتنمية الإقليمية في كل محافظة والمسؤول عن البلدية. بالإضافة إلى ذلك، يتم تقديم المشورة للمجلس من قبل لجنة علمية تتألف من خبراء من عدة مجالات.

إن الاهتمام القوي للمحافظات الثلاث والحكومة بإدراج المناظر الطبيعية الثقافية لجبال كيي في قائمة التراث العالمي مكّن من إقامة شراكة بين المحافظات الثلاث والمؤسسات الحكومية المسؤولة عن الصون من أجل تطوير ومتابعة الترشيح.

ووفقًا لتوصيات لجنة التراث العالمي وقت الإدراج، وضعت المحافظات الثلاث خطة شاملة لإدارة الصون وأنشأت نظامًا تتولى فيه مجالس المحافظات الثلاث زمام المبادرة في الصون والإدارة. وكان لهذا النظام تأثير كبير على الطريقة التي رشحت بها العديد من المحافظات في اليابان مواقع أخرى لإدراجها على قائمة التراث العالمي وإدارة عملية حفظها مثل فوجيسان المكان المقدس ومصدر الإلهام الفني (جبل فوجي).

إعادة تثمين ثقافة السكان الأصليين من خلال إدماجها في نظام التعليم

وتحافظ الأسر على مدرجات أرز إيفوغاو ليس فقط كمناطق إنتاج لمحصول أساسي ولكن أيضاً لسبب عاطفي هو أن هذه الممتلكات توارثتها الأسر من أسلافها. وتعكس صيانة مصاطب الأرز في المقام الأول نهجاً تعاونياً للمجتمع المحلي بأكمله يستند إلى معرفة مفصلة بالتنوع البيولوجي الغني الموجود في النظام الإيكولوجي الزراعي في إيفوغاو، ونظام سنوي مضبوط بدقة يحترم الدورة القمرية، وتقسيم المناطق والتخطيط، والحفاظ على التربة والمياه على نطاق واسع، وإتقان نظام مكافحة الآفات المعقد القائم على معالجة مجموعة متنوعة من الأعشاب، مصحوباً بالطقوس الدينية. ومع ذلك، فإن هذه المعرفة مهددة بسبب التغيرات الاجتماعية والثقافية وعدم مشاركة الشباب الذين تجذبهم طريقة الحياة الحضرية المعولمة. ومن أجل الحفاظ على المدرجات الزراعية، يجب الاعتراف بثقافة الإيفوغاو ونقل معارف الإيفوغاو الأصلية إلى الجيل القادم. وتتمثل الاستراتيجية المستدامة التي اقترحتها منظمة SITMo في دمج الثقافة والتراث في المناهج الدراسية الرسمية حتى يمكن الحفاظ على ثقافة الإيفوغاو.

في عام 2013، أقرت الفلبين تشريعات لتنفيذ تعليم الشعوب الأصلية (IPED). وقبل ذلك بوقت طويل، كانت SITMo في طليعة المناصرين لدمج المعارف التقليدية في المناهج الدراسية الرسمية لمعالجة تدهور مصاطب الأرز وكل ما تمثله. ولا تزال الدعوة مستمرة حيث تم الآن إضفاء الطابع المؤسسي على برنامج IPED، ودمج المعارف التقليدية واللغة الأم والتاريخ المحلي في مختلف مستويات النظام التعليمي.

وتعتبر المشاورات المجتمعية أدوات ضرورية في هذه العملية. ويشارك شيوخ المجتمع المحلي وحاملو الثقافة وحتى القادة السياسيون منذ المشاورات الأولى وحتى المصادقة على المواد التعليمية المنتجة لاستخدامها في المدارس. وتنص الحكومة الفلبينية على عملية الموافقة الحرة والمسبقة المستنيرة التي يجب اتباعها.

إن النظام التعليمي في الفلبين هو من مخلفات استراتيجية استعمارية مستمرة لغزو السكان الأصليين. فقد وضع الأمريكيون نظامًا تعليميًا استمر لأكثر من مائة عام، وهي مدة كافية لمحو تمسك الفرد بهويته العرقية واعتناق شعور قومي متجانس. تم توحيد التعليم، وتم تأميم القيم. وكانت الكتب المدرسية تبشر بأن عدم الذهاب إلى المدرسة هو نتيجة عدم الذهاب إلى المدرسة وأن المعتقدات غير المسيحية هي طرق الهمج. تمت شيطنة ثقافات السكان الأصليين إلى درجة أن الشباب يمقتون بالفعل فكرة أن يُعرّفوا بأنهم من السكان الأصليين. يمكن لإصلاح النظام التعليمي أن يغير هذا الأمر. إن إنهاء الاستعمار في التعليم هو الطريق إلى الأمام.

إنشاء مشاريع بحثية تعاونية حول المعارف الأصلية والمحلية

وقد طورت SITMo شراكة مع مؤسسات علمية محلية مثل جامعة ولاية إيفوغاو التي تعمل مع منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) في إطار تصنيف نظام التراث الزراعي العالمي الهام عالمياً (GIAHS) وأنشأت مركز البحث والتطوير لمدرجات الأرز في إيفوغاو في إطار نظام التراث الزراعي العالمي الهام عالمياً. وعلاوة على ذلك، وفيما يتصل بهذه المبادرة، تعمل المنظمة بالتعاون مع جامعة ولاية إيفوغاو ووزارة العلوم والتكنولوجيا التايوانية وجامعة تشنغتشي الوطنية في تايوان في مشروع "مركز المعارف الأصلية والمعارف المحلية والتنمية المستدامة بين تايوان والفلبين"، حيث تستكشف المؤسسات الشريكة معاً الحماية المستدامة لمعارف الشعوب الأصلية ونقلها من خلال التبادل والبحث التعاوني، الأمر الذي من شأنه أن يمكّن المجتمعات المحلية من التنمية المستدامة. وقد أقيمت شراكة طويلة الأجل مع قسم الأنثروبولوجيا في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس (UCLA) في عام 2012 لإجراء تحقيقات أثرية في المدرجات، مما أدى إلى إنشاء معارض تراثية مجتمعية ونشر مقالات علمية.

  • تسمية GIAHS لمصاطب الأرز (2004)
  • وتشارك جامعة ولاية إيفوغاو المحلية في البحوث والتعاون الذي يركز على مصاطب الأرز والحراجة الزراعية وحفظ التنوع البيولوجي
  • شرعت وزارة التعليم في إجراء إصلاح شامل للمناهج الدراسية حيث سيتم دمج معارف السكان الأصليين وثقافة إيفوغاو المحلية في جميع مستويات التعليم من الروضة إلى 12. كان البحث في المعارف التقليدية مطلوباً.
  • التحديات المشتركة مع البلدان المجاورة ومجتمعات الشعوب الأصلية الأخرى
  • إن إشراك البحوث في الحفاظ على مدرجات الأرز وإشراك الشباب والمجتمع ككل في هذا المسعى يعود بالنفع المتبادل (لمعاهد البحوث والمجتمعات المحلية)
  • يمكن أن يكون التفاعل بين تعلم المعارف التقليدية من خلال شيوخ المجتمع المحلي والمدارس الرسمية من خلال المعلمين المدربين رسمياً متضارباً في بعض الأحيان، لذا يجب وضع استراتيجيات طويلة الأجل
  • قد تكون البيروقراطية الإدارية صعبة بالنسبة للمنظمات غير الحكومية للعمل مع الوكالات الحكومية والجامعات ولكن الصبر هو مفتاح النجاح.