세계유산에 등재되기 전인 2000년부터 2013년까지, 세계유산관리국과 세계유산 원양관리위원회는 산림 보호 및 수자원 사용에 관한 규정 등 현지 관습법을 기반으로 계단식 논농사의 지속 가능한 발전을 촉진하기 위해 현대적 법과 규제 시스템을 제정했습니다. 그들은 현지 법률, 규정 및 행정 조치의 초안을 작성했습니다. 동시에 국가 차원에서 보호해야 할 지역으로 지정했습니다. 그들은 보존 및 관리 계획을 수립하여 국무원과 지방 인민 정부에서 발표하여 국가 법적 보호 시스템에 통합할 수 있도록 했습니다. 이를 통해 국가의 재정 지원을 받을 수 있게 되었습니다. 관습법과 마을 규정을 사용하고 유지하면서 법에 따라 계단식 논을 보존하고 관리하며 점차 현대 법률 체계에 통합되고 있습니다.

참여 연구는 역사적 기록이 부족하고 새로운 개념이 도입될 때 필수적입니다. 야쿠에서의 연구는 세 단계로 진행되었습니다. 첫 번째 단계는 유적지와 그 의미를 이해하는 것이 목표였습니다. 야커우는 '숲-마을-테라스-수계'의 경관이 잘 보존된 전형적인 마을로서 라오후즈이 지역의 경관 패턴을 대표할 수 있는 장소로 선정되었습니다. 현장 조사는 지명 팀(중국문화유산아카데미)과 과학 연구 팀(윈난대학교)이 함께 수행했습니다. 두 번째 단계에서는 야커우 관개 시스템의 복원에 초점을 맞췄습니다. 현지인들을 대상으로 반구조화된 인터뷰, 현장 조사 및 복원을 실시했습니다. 연구 결과에 따르면 전통적인 물 관리 시스템과 관련 지식이 야커우에서 핵심 요소로 부상했습니다. 도랑, 수로, 수목을 수리하여 장기간 사용할 수 있도록 하고, 원로들에 의해 전통 의식과 점검 체계가 확립되었습니다. 세 번째 단계는 물 관리 강화에 초점을 맞춰 연구자들이 지리 정보 시스템을 이용해 정착지 분포 패턴에 대한 공간 연구와 수문 분석을 수행하고 다른 마을의 경험을 복제하는 것이었습니다.

뢰로스 지방정부는 사미족 언어 및 문화 관리 지역으로 , 사미족 문화와 언어를 지자체 차원의 공공 커뮤니케이션, 학교 및 토지 이용 계획에 사용해야 하는 법적 지위입니다. 사미족 관리 지역이 되기 위한 절차는 2015년에 시작되었으며, 이 절차의 목표는 지자체에서 사미족 언어와 문화를 발전시키는 것이었습니다. 지방 자치 단체 이사회는 이 임무를 정치위원회에 위임했고, 2016년 11월에 그 결과를 발표했습니다. 정부는 2018년에 이 신청을 승인했습니다. 현재 노르웨이에는 12개 지자체가 사미족 언어 및 문화 관리 지역으로 지정되어 있습니다.

뢰로스에서는 카운티와 지자체 차원에서 장소와 거리의 표지판을 사미어로 번역해야 합니다. 로로스의 사미족 이름도 결정될 예정입니다. 또한 뢰로스와 엥게르달 지방 자치단체의 초등학교에서 사미어 교육이 실시되고 있습니다. 사미어는 임원들의 이메일 서명에도 사용됩니다. 번역과 이름 짓기 과정을 위해 지방 자치 단체는 단어와 이름을 제안하는 위원회를 임명합니다. 제안은 지방 자치 단체 이사회에 접수되어 사미 의회에 제안서를 보냅니다. 의회는 청문회를 통해 논의하고, 청문회가 끝나면 지자체 이사회에서 최종적으로 이름을 결정합니다.

피마치오윈 아키 원주민과 피마치오윈 아키 코퍼레이션은 2016년 가디언스 프로그램을 개발하여 승인된 관리 계획에 명시된 전략적 방향인 지역사회 복지 보장, 기금 조성, 지역 경제 개발 지원, 어르신과 청소년이 함께 일할 기회 창출, 문화적 전통 유지/강화, 관습법 및 정책 준수를 이행하기 위해 노력했습니다. 커뮤니티 구성원들은 의사소통, 기록 보관, 생존, 건강, 지리 정보 수집 및 기록을 위한 GPS 사용 등의 분야에서 역량과 기술을 쌓아왔습니다. 가디언은 생태계와 문화유적지의 건강을 관찰, 기록, 보고하고, 문화 경관을 잘 관리하는 방법을 대중에게 교육하며, 지방 정부의 토지 및 자원 관리자와 협력하고, 아키이위-기켄다모위닝 (토지 기반 지식)의 표현과 세대 간 전달에 핵심적인 구전 전통, 관습법, 지명을 포함하여 애니시나베와 유적지의 관계를 형성하는 무형의 가치인 그림문자, 석유 형태, 고고학적 장소, 문화유적지 등을 보존하는 지역사회 구성원입니다.

순례길은 위치에 따라 개인, 지방 정부 또는 국가가 소유하고 유지 관리를 담당합니다. 일부 순례길의 복원, 보존 및 유지 관리에는 지역 주민과 비영리 단체(NPO)도 참여하고 있습니다. 예를 들어, 이세지 순례길에는 많은 보존회가 활동하며 옛길이 남아 있는 산길에서 매일 청소 활동을 하고 있습니다. 또한 태풍이나 폭우 후에는 순찰 활동에도 협력하고 있습니다. 이러한 활동은 보고서에 기록되어 각 시정촌 교육위원회를 통해 각 도도부현 교육위원회에 제출됩니다.

이푸가오 문화를 정규 학교 교육과정에 통합하기 위해서는 교사들이 이푸가오 문화에 대한 역량 강화 교육을 받아야 합니다. 대부분의 이푸가오 출신 교사들은 현대 교육 시스템으로 인해 조상들의 가치 체계를 잊어버렸습니다. 일부는 이푸가오 지역 밖에서 교육을 받기도 했습니다. 이 프로젝트의 목표는 수학, 사회 과학 및 모든 과목에서 문화를 통합하는 방법을 교사들에게 교육하고, 이푸가오 문화를 교차 주제로 포함하는 학습 자료, 모듈을 설계하는 것입니다. 현지 커리큘럼 개발과 학습 모듈 개발에 대한 교사 연수가 현재 진행 중입니다.

SITMo는 이푸가오 주립대학교와 같은 현지 과학 기관과 파트너십을 구축하여 FAO 세계중요농업유산(GIAHS) 지정을 위해 협력하고 있으며 이푸가오 논 GIAHS 연구 개발 센터를 설립했습니다. 또한 이 이니셔티브와 연계하여 이푸가오 주립대학교, 대만 과학기술부, 대만 국립청치대학교와 함께 '대만-필리핀 토착 지식, 지역 지식 및 지속 가능한 개발을 위한 센터' 프로젝트를 통해 파트너 기관들이 교류 및 공동 연구를 통해 토착 지식의 지속 가능한 보호와 전승, 지역 사회의 지속 가능한 발전 방안을 함께 모색하고 있습니다. 2012년부터 로스앤젤레스 캘리포니아 대학교(UCLA) 인류학과와 장기 파트너십을 맺고 테라스에서 고고학적 조사를 수행하여 지역 유산 갤러리를 설립하고 과학 논문을 출판하고 있습니다.

라포니아 프로세스의 당사자들은 자연 환경과 그 높은 가치, 살아있는 사미족 문화와 순록 산업, 토지의 이전 사용에서 비롯된 역사적 유산이라는 세 가지 영역의 가치를 활용하여 이 유산에 대한 새로운 관리 계획을 수립할 것을 구상했습니다. 이 참여형 관리 계획은 이 과정과 계획의 실행에 관련된 모든 이해관계자가 세계유산에 대한 공동의 이해를 바탕으로 합니다. 관리 기관(지자체, 카운티, 유산 보존을 담당하는 정부 기관) 외에도 이 참여 과정에서 고려하고 통합해야 할 중요한 이해관계자는 특정 지역 내에서 순록 사육을 담당하는 조직인 사미 마을입니다. 사미 마을은 법인체이며 마을 회의를 통해 조직됩니다.

라포니아 프로세스는 라포니아 지역 세계유산의 다양한 이해관계자들이 함께 만들고 발전시킨 대화 방식입니다. 라포니아는 여러 보호 구역으로 구성된 넓은 지역이기 때문에 세계유산 등재 이후 전체적으로 조율된 관리 시스템을 구축하는 것은 매우 어려운 일이었습니다. 노르보텐 카운티 행정위원회와 사미족 커뮤니티, 요크목크와 겔리바레의 지방 자치 단체는 원래 독립적으로 보존 프로그램을 준비하기 시작했습니다. 2005년 노르보텐 주지사의 주도로 시작된 라포니아 프로세스는 모든 이해당사자들이 일련의 공통된 가치에 기반한 대화 과정에 참여하여 중요한 문제와 라포니아 지역이 관리되어야 할 조건에 대해 합의하도록 유도하는 것이었습니다. 모든 결정은 합의에 의해 이루어지기로 결정되었고 국립공원과 자연 보호구역에 대한 새로운 규정이 요청되었습니다. 2006년에 당사자들은 정부에 보낸 공동 합의서에 서명했으며, 여기에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있습니다:

• 일련의 공통 기본 가치
• 여러 가지 노력에 대한 공통의 의도
• 임시 라포니아 대표단 설립
• 위원회에서 사미족이 다수를 차지하는 세계유산 관리 단체의 시작을 위한 준비.

이 지역의 재정 관리는 탈중앙화된 형태로 진행되어 자원 사용에 대한 투명성을 높였습니다.

프로젝트에 대한 법률과 그에 따른 목적에 따라 모든 과정을 재정적으로 통제했습니다.

자원의 목적지에 대한 결정은 자원의 절차에 따라 시 환경 보건부, 의회 및 시 재정국의 승인을 거쳤습니다.