التشريعات المنظمة للحماية والتنمية

قبل الإدراج في قائمة التراث العالمي، من عام 2000 إلى عام 2013، قامت إدارة التراث العالمي لمصاطب الأرز في هونغ كونغ ولجنة إدارة يانيانغ للتراث العالمي في هونغ كونغ بسن قانون حديث ونظام تنظيمي لتعزيز التنمية المستدامة لمصاطب الأرز استناداً إلى القوانين العرفية المحلية، مثل اللوائح المتعلقة بحماية الغابات واستخدام الموارد المائية. وقاموا بصياغة قوانين ولوائح وتدابير إدارية محلية. وفي الوقت نفسه، قاموا بترشيح الموقع لحمايته على المستوى الوطني. وقاموا بصياغة خطط الحفظ والإدارة التي أعلن عنها مجلس الدولة والحكومة الشعبية الإقليمية حتى يمكن إدماجها في نظام الحماية القانوني الوطني. وهذا من شأنه أن يسمح لهم بالحصول على دعم مالي من الدولة. ومع استخدام القوانين العرفية واللوائح القروية والحفاظ عليها، فإن الحفاظ على مصاطب الأرز وإدارتها يتم وفقاً للقانون ويجري إدماجها تدريجياً في الإطار القانوني الحديث.

  • تتكامل الإدارة الحديثة مع التقاليد المجتمعية من خلال إنشاء مكاتب متخصصة في الحفاظ على البيئة. وتتكامل هذه المكاتب مع التنظيم الاجتماعي التقليدي.
  • فهم واضح للحالة الراهنة لحفظ مصاطب الأرز ونظام الإدارة من خلال البحث والعمل في الموقع.
  • إصدار القواعد الإجرائية والتوقيع على النظام الداخلي وتوقيع المسؤولية المستهدفة التي تدمج بين نظامي الصون التقليدي والحديث ونظم القانون في الصين.
  • ويؤدي سن القوانين واللوائح إلى حماية مصاطب الأرز على المدى الطويل. كما أنه يشكل تحدياً وفرصة لدمج القانون العرفي التقليدي في المناطق النائية للأقليات مع النظام القانوني الحديث في إطار هيكل اجتماعي مزدوج جديد يجمع بين نظام الإدارة التقليدي والحديث، وهما نظامان موجودان بالتوازي على مستويات مختلفة ولم يتم دمجهما.
  • في سياق الهيكل الاجتماعي المزدوج الجديد، فإن التنظيم المجتمعي التقليدي القائم على المجتمع المحلي الذي يضم "الميجو-موبي" (الأشخاص المسؤولون عن الشؤون الدينية والحرفيون وحفارو الخنادق وحراس الغابات) غير ملائم للمجتمع الحديث المتزايد التعقيد والمتغير بسرعة، وكذلك صيانة وتطوير مصاطب الأرز. هناك حاجة ملحة للاندماج مع النظام الإداري الحديث والقيام بإدارة مبتكرة لمصاطب الأرز.
  • وينبغي زيادة الوعي بالقوانين واللوائح الثقافية بين المجتمعات المحلية. ومن شأن ذلك أن يقلل من الصعوبات وتكاليف الإدارة، مما يحسن من كفاءة الصيانة.
البحث التشاركي بالتعاون مع المؤسسات العلمية

يعد البحث التشاركي ضروريًا عند نقص السجلات التاريخية وإدخال مفاهيم جديدة. شمل البحث في ياكو ثلاث مراحل. هدفت المرحلة الأولى إلى فهم الموقع وأهميته. وباعتبارها قرية نموذجية ذات مناظر طبيعية محفوظة بشكل جيد من "نظام الغابات-القرية-القرية-المياه"، تم اختيار ياكو لتمثيل نمط المناظر الطبيعية في منطقة لاهوزوي. تم إجراء العمل الميداني من قبل فريق الترشيح (الأكاديمية الصينية للتراث الثقافي) وفريق البحث العلمي (جامعة يوننان). ركزت المرحلة الثانية على ترميم نظام الري في ياكو. وأجريت مقابلات شبه منظمة مع السكان المحليين والعمل الميداني والترميم. ووفقاً لنتائج البحث، برز نظام إدارة المياه التقليدي والمعارف ذات الصلة كعناصر رئيسية في ياكو. وقد تم إصلاح الخنادق والقنوات وشبكات المياه لضمان استخدامها على المدى الطويل، كما تم إنشاء الاحتفالات التقليدية ونظام التفتيش من قبل كبار السن. وركزت المرحلة الثالثة على تعزيز إدارة المياه، حيث أجرى الباحثون بحثًا مكانيًا لنمط توزيع الرقع الاستيطانية والتحليل الهيدرولوجي باستخدام نظام المعلومات الجغرافية، ثم تم تكرار التجربة في قرى أخرى.

  • المؤسسات البحثية المحلية على دراية بالظروف المحلية. يتطلب البحث مشاركة نشطة من السكان المحليين والمجتمع المحلي لتبادل المعرفة والخبرة، وخاصة التاريخ الشفوي والمعرفة غير المعترف بها التي تعتبر مهمة وتحتاج إلى التواصل مع المجتمعات الدولية والوطنية.
  • الجمع بين المنظور الدولي والخبرة المحلية.
  • التعاون بين مؤسسات الخدمة العامة ومعاهد البحوث المحلية.
  • التعاون بين "معاهد البحوث + منظمات الخدمة العامة + منظمات القرويين".
  • إن العلاقة بين استخدام الأراضي والمجتمع والثقافة أمر بالغ الأهمية في دراسات المناظر الطبيعية. وقد تكون التحديات البيئية مظهراً من مظاهر التغيرات الاجتماعية والأنظمة الجديدة (على سبيل المثال، يمكن أن تكون النزاعات على الأراضي والمياه هي المشكلة الأساسية).
  • في إطار القيمة العالمية البارزة، يمكن أن تكون القيمة العالمية البارزة واسعة وعامة، ولكن لا يمكن إهمال السمات التفصيلية لأن هذه هي الدليل لفهم خصائص الموقع. في ياقو، تساهم طبقات مختلفة من بحوث القيم في إدارة التراث قبل وبعد تسجيله كقيمة عالمية متميزة. وقد أدى ذلك إلى تحسين معرفة مديري الموقع والسكان المحليين والباحثين، وهي عملية مستمرة.
  • يمثل نقص السجلات التاريخية والتوثيق مشكلة كبيرة في الحفاظ على الثقافة المائية التقليدية. لقد تم إيلاء الكثير من الاهتمام للمناظر الطبيعية ولكن لم يتم إيلاء اهتمام كافٍ للتفاعلات بين الطبيعة والإنسان التي أنتجت هذه المناظر.
  • لا يمكن للخطط المنفصلة أن تحل مشكلة الإدارة طويلة الأجل: يجب أن يتم وضع إدارة المياه وإدارة الحفظ والخطط الرئيسية بالتنسيق والتكامل من أجل التنفيذ.
استخدام لغة السكان الأصليين في لافتات المكان التراثي

بلدية روروس هي منطقة إدارة لغة وثقافة السامي، وهو وضع قانوني يجب أن تُستخدم فيه الثقافة واللغة الصامية في الاتصالات العامة والمدارس وخطط استخدام الأراضي على مستوى البلدية. بدأت عملية التحول إلى منطقة إدارة اللغة والثقافة السامية في عام 2015، وكان الهدف من هذه العملية هو رفع اللغة والثقافة السامية في البلدية إلى الأمام. قام مجلس البلدية بتفويض المهمة إلى لجنة سياسية، والتي قدمت النتائج في نوفمبر 2016. وافقت الحكومة على الطلب في عام 2018. يوجد اليوم 12 بلدية نرويجية هي مناطق إدارة اللغة والثقافة الصامية في النرويج.

وفي روروس، ستتم ترجمة لافتات الأماكن والشوارع إلى اللغة الصامية على مستوى المقاطعة والبلدية. كما سيتم أيضًا تحديد اسم صامي لمدينة روروس. وهناك أيضًا تعليم باللغة الصامية في المدارس الابتدائية في بلديتي روروس وإنجيردال. كما يتم استخدام اللغة الصامية في التوقيع على رسائل البريد الإلكتروني للموظفين. بالنسبة لعملية الترجمة والتسمية، تقوم البلدية بتعيين لجنة تقترح الكلمات والأسماء. ويتم أخذ الاقتراحات في مجلس البلدية الذي يرسل الاقتراح إلى البرلمان الصامي. ويناقشها البرلمان في جلسة استماع، وعندما تنتهي جلسة الاستماع، يقرر مجلس البلدية الأسماء في النهاية.

تم إعلان بلدية روروس منطقة إدارة سامي للغة والثقافة الصامية في عام 2018.

1) يتفاعل الأشخاص من غير الصاميين بشكل إيجابي في الغالب مع اللغة الصامية المستخدمة في اللافتات، ولكن حتى الآن لم يتم استخدامها إلا قليلاً.

2) من الصعب ترجمة بعض الكلمات، فليس لكل المفاهيم ما يقابلها في اللغة السامية، لذلك لا يزال هناك تحسينات يجب القيام بها. ومع ذلك، فإنه يسمح بعملية التعلم عن الثقافة الصامية والاختلافات مع اللغة النرويجية.

بناء نظام تشاركي للرصد والإبلاغ عن حالة الصون في موقع التراث العالمي

وضعت أمة بيماتشيوين آكي الأولى ومؤسسة بيماتشيوين آكي برنامج الأوصياء في عام 2016 لتنفيذ التوجه الاستراتيجي المنصوص عليه في خطط الإدارة المعتمدة لضمان رفاهية المجتمع، وجمع الأموال، ودعم التنمية الاقتصادية المحلية، وخلق فرص للشيوخ والشباب للعمل معًا، والحفاظ على/تعزيز تقاليدنا الثقافية، وضمان الامتثال للقوانين والسياسات العرفية. وقد تم بناء القدرات والمهارات بين أفراد المجتمع المحلي في التواصل وحفظ السجلات والبقاء على قيد الحياة والصحة الجيدة واستخدام النظام العالمي لتحديد المواقع لجمع المعلومات الجغرافية وتسجيلها. الأوصياء هم أفراد المجتمع المحلي الذين يراقبون ويسجلون ويبلغون عن صحة النظم الإيكولوجية والمواقع الثقافية، ويثقفون الجمهور حول كيفية أن يكونوا مشرفين جيدين على المشهد الثقافي، ويعملون مع مديري الأراضي والموارد في حكومة المقاطعة، ويحافظون على الصور التوضيحية والتشكيلات الصخرية والمواقع الأثرية والمواقع الثقافية والقيم غير المادية التي تشكل روابط الأنيشينابي بالموقع بما في ذلك التقاليد الشفوية التي تعتبر أساسية للتعبير عن المعرفة القائمة على الأرض والقوانين العرفية والأسماء الجغرافية وتناقلها بين الأجيال.

  • التمويل (أجور الأوصياء وتكاليف التشغيل، وأتعاب الحكماء، وورش العمل والتدريب).
  • قيادة قوية على مستوى المجتمع المحلي.
  • معرفة مؤشرات القيم الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والبيئية للموقع.
  • علاقات جيدة مع القادة وأفراد المجتمع المحلي والعلماء الغربيين المعاصرين ومدراء الأراضي الحكوميين (الاحترام المتبادل والثقة والصدق والتكافؤ في اتخاذ القرارات).
  • فرص لتبادل الخبرات مع برامج الحراسة والإشراف الأخرى.
  • ويعتمد نجاح برنامج الأوصياء على إبقاء الأوصياء موظفين على أساس التفرغ، وعلى الحفاظ على الروابط بين الأوصياء والشيوخ والشباب.
  • وتواجه مبادرات الأوصياء خطر الفشل التام أو تحقيق نتائج مخيبة للآمال إذا لم يتم التخطيط بعناية قبل بدء أنشطة الرصد. ولكي تنجح عملية الرصد، يجب تخزين البيانات والمعلومات وتنظيمها وتوزيعها بطرق تضمن فائدتها والحفاظ على جودتها ومصداقيتها وحماية سرية المعلومات.
  • إن قوائم الجرد وقواعد البيانات المجمعة القائمة على نظام المعلومات الجغرافية (GIS) هي أفضل طريقة لتحديد الثغرات في البيانات، والتي يمكن استخدامها بعد ذلك لتحديث أولويات وخطط الرصد. ويوفر إطار الرصد ونظام إدارة المعلومات معلومات مهمة للحوكمة وصنع القرار.
  • يشارك الحكماء وغيرهم من أصحاب المعارف في وضع مجموعة أوسع من المؤشرات والمقاييس لتوفير بيان موثوق عن حالة - واتجاهات - صحة النظام الإيكولوجي والمشهد الثقافي.
الحفظ التشاركي لمسارات الحج التشاركية

وتعود ملكية طرق الحج، حسب موقعها، إلى أفراد أو حكومات محلية أو وطنية تتولى صيانتها. كما يشارك السكان المحليون والمنظمات غير الهادفة للربح في ترميم بعض طرق الحج والحفاظ عليها وصيانتها. على سبيل المثال، تنشط العديد من جمعيات المحافظة على طريق الحج في إيسيجي حيث يقومون بأنشطة تنظيف يومية على الممرات الجبلية حيث الطرق القديمة. كما يتعاونون في تسيير دوريات بعد الأعاصير والأمطار الغزيرة. يتم تسجيل هذه الأنشطة في التقرير وتقديمها إلى مجلس التعليم في المحافظة المعنية عن طريق مجلس التعليم البلدي المعني.

  • تشدد الثقافة اليابانية على الاهتمام بالحيز العام وإفادة المجتمع ككل، كما تدعم التماهي القوي مع البيئة والاهتمام بها.
  • الدعم المقدم من الحكومة والوكالات الأخرى لتسهيل مشاركة المواطنين في الأنشطة التطوعية، مثل جمع التبرعات وتوزيعها.
  • ستتعاون الحكومة مع المواطنين الذين يبادرون بأنشطة تطوعية.
  • في ممتلكات التراث العالمي، تحتاج بعض الأنشطة إلى تصريح. وهذا أمر يجب تأكيده مسبقاً من قبل المتطوعين والحكومة.
تدريب معلمي المدارس الثانوية على المعارف التقليدية والثقافة المحلية

من أجل إدماج ثقافة الإيفوغاو في المناهج الدراسية الرسمية، يحتاج المعلمون إلى بناء قدراتهم على ثقافة الإيفوغاو. وقد نسي المعلمون، ومعظمهم من أصل إيفوغاو، نظام قيم أسلافهم بسبب نظام التعليم الحديث. وقد تم تدريب بعضهم خارج منطقة إيفوغاو. والهدف من ذلك هو تدريب المعلمين على دمج الثقافة في الرياضيات والعلوم الاجتماعية وجميع المقررات الدراسية، وتصميم مواد تعليمية ووحدات دراسية تتضمن ثقافة إيفوغاو كموضوع شامل. ويجري حالياً تدريب المعلمين على تطوير المناهج الدراسية المحلية وإعداد وحدات تعليمية.

أجرت الحكومة الوطنية تغييرًا في نظام التعليم للسماح بالمناهج الدراسية المحلية (IPED).

لا تحتاج ثقافة إيفوغاو إلى تدريسها كموضوع منفصل، بل يمكن أن تكون موضوعًا شاملًا للمنهج بأكمله.

إنشاء مشاريع بحثية تعاونية حول المعارف الأصلية والمحلية

وقد طورت SITMo شراكة مع مؤسسات علمية محلية مثل جامعة ولاية إيفوغاو التي تعمل مع منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) في إطار تصنيف نظام التراث الزراعي العالمي الهام عالمياً (GIAHS) وأنشأت مركز البحث والتطوير لمدرجات الأرز في إيفوغاو في إطار نظام التراث الزراعي العالمي الهام عالمياً. وعلاوة على ذلك، وفيما يتصل بهذه المبادرة، تعمل المنظمة بالتعاون مع جامعة ولاية إيفوغاو ووزارة العلوم والتكنولوجيا التايوانية وجامعة تشنغتشي الوطنية في تايوان في مشروع "مركز المعارف الأصلية والمعارف المحلية والتنمية المستدامة بين تايوان والفلبين"، حيث تستكشف المؤسسات الشريكة معاً الحماية المستدامة لمعارف الشعوب الأصلية ونقلها من خلال التبادل والبحث التعاوني، الأمر الذي من شأنه أن يمكّن المجتمعات المحلية من التنمية المستدامة. وقد أقيمت شراكة طويلة الأجل مع قسم الأنثروبولوجيا في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس (UCLA) في عام 2012 لإجراء تحقيقات أثرية في المدرجات، مما أدى إلى إنشاء معارض تراثية مجتمعية ونشر مقالات علمية.

  • تسمية GIAHS لمصاطب الأرز (2004)
  • وتشارك جامعة ولاية إيفوغاو المحلية في البحوث والتعاون الذي يركز على مصاطب الأرز والحراجة الزراعية وحفظ التنوع البيولوجي
  • شرعت وزارة التعليم في إجراء إصلاح شامل للمناهج الدراسية حيث سيتم دمج معارف السكان الأصليين وثقافة إيفوغاو المحلية في جميع مستويات التعليم من الروضة إلى 12. كان البحث في المعارف التقليدية مطلوباً.
  • التحديات المشتركة مع البلدان المجاورة ومجتمعات الشعوب الأصلية الأخرى
  • إن إشراك البحوث في الحفاظ على مدرجات الأرز وإشراك الشباب والمجتمع ككل في هذا المسعى يعود بالنفع المتبادل (لمعاهد البحوث والمجتمعات المحلية)
  • يمكن أن يكون التفاعل بين تعلم المعارف التقليدية من خلال شيوخ المجتمع المحلي والمدارس الرسمية من خلال المعلمين المدربين رسمياً متضارباً في بعض الأحيان، لذا يجب وضع استراتيجيات طويلة الأجل
  • قد تكون البيروقراطية الإدارية صعبة بالنسبة للمنظمات غير الحكومية للعمل مع الوكالات الحكومية والجامعات ولكن الصبر هو مفتاح النجاح.
وضع خطة إدارة تشاركية

توخى الأطراف في عملية لابونيا وضع خطة إدارة جديدة للممتلكات باستخدام القيم الموجودة في ثلاثة مجالات: البيئة الطبيعية وقيمها العالية، وثقافة الصاميين الحية وصناعة الرنة، والتراث التاريخي الناشئ عن الاستخدام السابق للأرض. تقوم خطة الإدارة التشاركية هذه على فهم مشترك لممتلكات التراث العالمي من قبل جميع أصحاب المصلحة المشاركين في العملية وتنفيذ الخطة. إلى جانب المؤسسات الحاكمة (البلديات والمقاطعة والوكالات الحكومية المسؤولة عن الحفاظ على التراث)، فإن أصحاب المصلحة المهمين الذين يجب أخذهم في الاعتبار ودمجهم في هذه العملية التشاركية هم قرى الصامي وهي منظمات مسؤولة عن تربية الرنة داخل منطقة محددة. وهي كيان قانوني ويتم تنظيمها من خلال اجتماعات القرية.

  • منصة الحوار التي تم إنشاؤها مع عملية لابونيا.
  • قانون تربية غزال الرنة (عضو في منظمة قرية صامية).
  • يوفر الدستور حماية خاصة للشعب الصامي وحقوقه.
  • السامي هم السكان الأصليون للسويد (يحددهم البرلمان) مما يمنحهم وضعًا قانونيًا خاصًا في القانون السويدي.
  • حق الوصول العام.
  • استعداد السلطة لتجربة شيء جديد وأساليب عمل جديدة للإدارة.

قد تكون خطط الإدارة التي يتعين على أصحاب المصلحة المختلفين تقديم تنازلات طوال الوقت غير محددة للغاية. يمكن أن تكون هناك موضوعات في خطة الإدارة ليس لدى المنظمة أي شروط مسبقة لتنفيذها ومن ثم سيصاب الناس بخيبة أمل إذا لم تعمل المنظمة معها. على سبيل المثال، في خطة الإدارة الخاصة بنا، هناك جمل في خطتنا الإدارية تنص على كيفية العمل مع اللغة السامية، وبالتالي، فإننا نقوم بذلك إلى حد ما. لكن اللغة ليست محور تركيزنا الرئيسي، ومن ثم قد يشعر الناس أحيانًا بخيبة أمل من النتائج.

إنشاء عملية حوار شامل: عملية لابونيا

كانت عملية لابونيا نهجاً للحوار تم إنشاؤه وتطويره من قبل مجموعة متنوعة من أصحاب المصلحة في منطقة لابونيا للتراث العالمي. ونظراً لأن لابونيا منطقة كبيرة تتكون من عدة مناطق محمية، فقد كان إنشاء نظام إدارة منسق ككل يمثل تحدياً كبيراً منذ إدراجها في قائمة التراث العالمي. وقد بدأ المجلس الإداري لمقاطعة نوربوتن والمجتمعات الصامية وبلديتي يوكوموك وجاليفاري في الأصل في إعداد برامج الحفظ الخاصة بهم بشكل مستقل. وقد بدأت عملية لابونيا بمبادرة من حاكم نوربوتن في عام 2005 بما في ذلك جميع أصحاب المصلحة في عملية حوار تستند إلى مجموعة من القيم المشتركة، والتي من شأنها أن تقود الأطراف إلى الاتفاق على القضايا الحاسمة والشروط التي ينبغي أن تدار بها منطقة لابونيا. وتقرر اتخاذ جميع القرارات بتوافق الآراء، وطُلب وضع لوائح جديدة للمتنزهات الوطنية والمحميات الطبيعية. وفي عام 2006، وقّعت الأطراف اتفاقاً مشتركاً أرسلوه إلى الحكومة يتضمن

  • مجموعة من القيم الأساسية المشتركة
  • نوايا مشتركة لعدد من الجهود
  • إنشاء وفد لابونيا المؤقت
  • الاستعدادات لبدء مجموعة إدارة التراث العالمي بأغلبية صامية في اللجنة.

كانت الإرادة السياسية لحاكم نوربوتن، ومنظمات القرى الصامية من خلال جمعية ميدجا إيدنام، واهتمام بلديتي يوكوموك وجاليفاري، وتأييد وكالة حماية البيئة في جنوب شرق آسيا شروطًا أساسية لبدء العملية. تنبع المبادرة من قبول الحقائق المختلفة للأطراف المعنية والإرادة القوية للمشاركة في إنشاء إدارة جديدة لمنطقة لابونيا. وعلاوة على ذلك، كان هناك تمويل كافٍ للمشروع وشاركت كل مجموعة بنفس المتطلبات الاقتصادية.

لكي يكون المرء قادراً على تأسيس منظمة قائمة على التوافق وتطوير طريقة جديدة للإدارة، عليه أن يستمع إلى الناس ويحاول أن يعرف لماذا يفكرون ويتصرفون بالطريقة التي يفكرون بها (إنها المعايير والقيم التي تشكل أفكارهم وممارساتهم)، ولكن عليه أيضاً أن يشرح بصراحة لماذا يفكر ويتصرف بالطريقة التي يفكر بها ويتصرف، لأن ذلك يعتمد أيضاً على المعايير والقيم التي يمتلكها المرء في الحياة. تستغرق هذه العملية وقتاً طويلاً، وتتعلق بتعلم المعرفة الجديدة من بعضنا البعض وتقبلها. وهذه أيضًا عملية لا يمكن للمرء القيام بها في المكتب، بل يحتاج المرء إلى الخروج ومقابلة الناس في حياتهم العادية بانتظام. لا يمكن الاستعجال أو الاعتقاد بأنها يمكن أن تكون حلًا سريعًا. استغرقت عملية لابونيا ست سنوات حتى يتمكن جميع أصحاب المصلحة المعنيين من الاتفاق على خطة تنظيم وإدارة مشتركة.

وللقيام بعملية مثل عملية لابونيا - يجب أن يكون لديك الوقت والتمويل والأشخاص "المناسبين" المشاركين. الاستماع إلى بعضهم البعض. وقت لأخذ الأسئلة الصعبة ومناقشتها مع الممثلين الآخرين لأصحاب المصلحة، قبل اتخاذ القرارات.

إدارة مالية مستدامة ومسؤولة ومالية مستدامة

La gestión financiera del área fue llevada a cabo en forma descentralizada, lo que otorgó mayor transparencia al uso de los recursos.

لقد تم التحكم مالياً في جميع العمليات المالية وفقًا للتشريع الذي يدعم المشروع والميزانية المخصصة له.

وقد مرّت القرارات المتخذة بشأن وجهة الموارد بموافقة المجلس البلدي لشؤون البيئة المتوسطة، والمجلس الوطني للتنمية الاقتصادية والاجتماعية، والمجلس المالي للبلدية، اعتماداً على إجراءات الموارد.

Esto ha ha sido sido factible gracias a recursos provenientes de:presupuesto presupuesto البلدية، términos de ajustamiento de conductas (TAC´s)، Ministerio Público، FUNDEMA، Secretaria de Justicia، infracciones ambientales,Términos de compromiso ambiental (TCA)، وموارد المشاريع والبرامج الأخرى، و Cámara Estatal de Compensación Ambiental، و TCV (TCV) وغيرها من وسائل التمويل الأخرى.

وكلها تدار من قبل أجهزة الرقابة التي تم إنشاؤها لهذا الغرض.

Si bien es cierto que en este tipo de proyectos los recursos financieros y económicos son claves para la implementación y concreción de los mismos, lo más importante que se ha aprendido aquí es que esos ingresos económicos han cumplido con el objetivo gracias a haber aprendido la gran importancia y rol fundamental que tiene una buena fiscalización, السيطرة على وإدارة الأموال التي تشكل جزءًا من الميزانية ، فقد تعلمنا أنه من الضروري أن تكون عمليات التحكم شفافة ووشفافة.