Eigendom en acceptatie

De fornuizen werden geïnstalleerd op basis van kostendeling, waarbij de gemeenschap zand en cement bijdroeg. Deze regeling bevorderde het gevoel van eigenaarschap en stimuleerde een beter onderhoud, waardoor de duurzaamheid en kosteneffectiviteit van de cookstoves toenam. Daarnaast zorgde de training van de leden van de gemeenschap over installatie en onderhoud voor een snelle toegang tot ondersteuning, wat de eigen inbreng en acceptatie verder verbeterde.

Betrokkenheid bij de gemeenschap en training

Er werd een deskundige technicus met ruime ervaring aangetrokken om betaalbare, toegankelijke verbeterde fornuizen te ontwerpen en te produceren. Bij de implementatie werd de gemeenschap betrokken en werden acht mannen en zeven vrouwen uit Matondoni opgeleid om de fornuizen te installeren en te onderhouden. Daarnaast kregen alle begunstigden een basistraining over optimaal gebruik en onderhoud om duurzaamheid op de lange termijn te garanderen.

Loodsen

In samenwerking met lokale partners hebben we kwetsbare gebieden geïdentificeerd en een onderzoek uitgevoerd in het dorp Matondoni, Lamu, waar traditionele kooktoestellen veel voorkomen. Het onderzoek beoordeelde de kookbehoeften en -methoden en maakte mensen bewust van de voordelen van ICS voor zowel de mangroven als het menselijk welzijn. In eerste instantie werden twee fornuizen opgezet om gedurende twee maanden feedback van eindgebruikers te verzamelen over hun ervaringen, voordelen en uitdagingen. Na deze pilot zijn er nog eens 51 fornuizen gebouwd om de opschaling in andere gebieden van Lamu te ondersteunen.

Scoping voor een op behoeften gebaseerde interventie

Er werd een verkennend onderzoek uitgevoerd langs de kust van Kenia om efficiënte cookstove-modellen te identificeren, hun duurzaamheid te beoordelen en de beste opties voor adoptie aan te bevelen. Dit onderzoek verschafte inzicht in de behoefte aan cookstoves, geschikte ontwerpen en marktoverwegingen voor effectieve gemeenschapsinterventies.

3. Inheems natuurperspectief

La visión indígena de la naturaleza como un legado prestado de las generaciones futuras fomenta la sostenibilidad y el respeto por los recursos naturales.

2. Traditionele ceremonies en rituelen

De deelname aan ceremonies zoals de ofrendas a las deidades de montaña (hirkas) voorafgaand aan de onderhoudswerkzaamheden helpt om het culturele en ecologische evenwicht in de regio te bewaren.

Volgens de bewoners hebben sommige natuurlijke elementen (stenen, water, rivier, tierra, troncos) die de basis vormen voor de traditionele architectuur, een gedrag dat niet gebruikelijk is bij bepaalde tijdelijke of ruimtelijke omstandigheden. Bijvoorbeeld, het gebruik van water in de bouw van constructies hangt samen met de fasen van de luna: er is een grotere weerstand en compactering mogelijk bij de bouw van tapia of tapial tijdens de fase van de luna llena. In deze wereld van natuurlijke aprendizaje recíproco met de natuurlijke omgeving, ontstaat er ook een relatie met entiteiten die deel uitmaken van of leven in deze omgeving, de noodzaak om verschillende rituele herdenkingsrituelen te ontwikkelen om de orde en harmonie met de natuur te bewaren, die deel uitmaken van een uitgebreid repertoire simbólico.

1. Internationale arbeidsorganisatie

Lokale gemeenschappen, waaronder oude mensen, vrouwen en kinderen, zijn belangrijke actoren in het beheer en onderhoud van de bergpaden, wat de sociale cohesie versterkt en kennis van voorouders behoudt, zoals de drenaje-systemen en de klimaatvoorspelling.

Actieve natuurbeschermingsgroepen

Na het nieuwe beheerbeleid dat door de overheid werd geïmplementeerd, organiseerden veel gemeenschapsverenigingen en -groepen zich en werden ze actief in het bewustmaken van hun gemeenschappen en in het implementeren van beschermingsactiviteiten. Deze groepen zijn actief op het gebied van citizen science, het verzamelen van gegevens van verschillende generaties, strandreiniging, herbeplanting van zeegras, inzameling van plastic afval en upcycling.

Ontwikkeling van ecotoerisme

Dankzij de videoboodschap van Mariam, de geredde baby doejong, ontstonden er mogelijkheden voor toeristische ontwikkeling. Inheemse mensen uit de provincie Trang, opgeleid en werkzaam in de toeristenindustrie elders in het land, kwamen terug naar hun geboortedorp om een homestay te openen en te runnen. Ze werken samen met hun familieleden in de dorpen om diensten te verlenen aan hun gasten. Deze kleine familiebedrijfjes hebben alternatieve inkomsten gegenereerd voor de leden van de lokale gemeenschap en hebben geholpen om de conflicten te verzachten die verband houden met het verbod op destructief vistuig en destructieve vispraktijken.

Mariam, een verweesde baby doejong, werd naar het Department of Marine and Coastal Resources gebracht, waar ze werd verzorgd. Op dat moment vaardigde het ministerie een nieuw beleid uit om doejongs te beschermen. Een video van Mariam werd op sociale media geplaatst en ging viral. Mensen vonden haar zo schattig dat ze haar wilden komen bezoeken, en meer in het algemeen de Andaman kust. Deze kustregio in Thailand werd een belangrijke toeristische bestemming.

Bijgewerkt beheerbeleid

De regering besloot actie te ondernemen om verdere vernietiging van natuurlijke hulpbronnen te voorkomen. Er werd een nieuw beheersbeleid gecreëerd en geïmplementeerd, dat destructieve vispraktijken verbood, zoals sleepnetvisserij op de zeebodem en schadelijk vistuig in de offshore- en kustgebieden.

In die tijd had dit negatieve gevolgen voor de lokale vissers, wat leidde tot sociale conflicten. De plaatselijke visserijvereniging en de overheid probeerden samen oplossingen te vinden om de gevolgen voor het levensonderhoud van bepaalde groepen vissers te verzachten. Tegelijkertijd hielden ze zich samen met de autoriteiten bezig met wetshandhaving.