調理ストーブの設置は、コミュニティが砂とセメントを拠出する費用分担方式で行われた。この方式は、所有者意識を育み、より良い手入れとメンテナンスを促し、調理ストーブの耐久性と費用対効果を高めた。さらに、コミュニティのメンバーが設置やメンテナンスに関するトレーニングを受けることで、サポートを迅速に受けられるようになり、所有権と受容性がさらに高まった。

幅広い経験を持つ熟練技術者が、手頃な価格で利用しやすい改良型調理用コンロを設計・製造した。実施プロセスでは、マトンドニの男性8人と女性7人を対象に、調理用ストーブの設置とメンテナンスのトレーニングを実施した。さらに、長期的な持続可能性を確保するために、受益者全員が最適な使用方法とメンテナンスに関する基本的な訓練を受けた。

地元のパートナーと協力し、伝統的な調理用コンロが普及しているラムのマトンドニ村で、脆弱な地域を特定し、調査を実施した。この調査では、ICSがマングローブ林と人間の福利の両方にもたらす利点について認識を高めながら、調理ニーズと調理方法を評価した。最初に2台の調理用ストーブが設置され、2ヶ月にわたってエンドユーザーから経験、利点、課題についてのフィードバックを集めた。このパイロットの後、さらに51台の調理用ストーブが作られ、ラムの他の地域でも拡大されることになった。

効率的な調理用ストーブのモデルを特定し、その持続可能性を評価し、採用のための最良の選択肢を推奨するために、ケニアの海岸沿いで概略調査が実施された。この調査によって、調理ストーブの必要性、適切な設計、効果的なコミュニティ介入に向けた市場の考慮事項についての洞察が得られた。

自然を未来の世代に残す遺産とする先住民の考えは、持続可能性と自然資源への敬意を促進する。

保守作業の前に行われる、山の神々 （ヒルカ）に捧げる儀式への参加は、 この地域の文化と生態系の均衡を保つのに役立っている。

地元住民によれば、伝統的な建築の主要な材料である自然の要素（石、水、土、岩）は、時間的または地域的な条件によっては、通常とは異なる挙動を示す。例えば、建築構造物への水の使用は、月の満ち欠けと関連していることがわかった。このような自然環境との協調的な学習の場では、このような自然環境の一部である、あるいはその中に生息している神聖な、あるいはスピリチュアルな存在との関係も確立され、その結果、自然との調和と秩序を維持するための多様な儀式を開発する必要性が生じ、これらの儀式はシンボリックな幅広いレパートリーの一部となる。

古代人、女性、子供を含む地元のコミュニティは、インカ道の管理・維持の中心的な役割を担っており、それによって社会的結束が強化され、伝統的な知識、たとえば防風システムや気候予測が守られている。

政府による新たな管理政策を受けて、多くの地域団体やグループが組織化され、地域社会の意識向上や保全活動の実施に積極的に取り組むようになった。これらのグループは、市民科学、数世代にわたるデータ収集、海岸清掃、海草の植え替え、プラスチックゴミの回収、アップサイクルなどに積極的に取り組んでいる。

救出されたジュゴンの赤ちゃん、マリアムがビデオで話題になったおかげで、観光開発の機会が実現した。トラン県出身で、国内の他の場所で観光業の訓練を受け、雇用された人たちが故郷に戻り、ホームステイを開いて経営している。彼らは村の親戚と協力して、宿泊客にサービスを提供している。このような小さな家族経営は、地域住民に代替収入をもたらし、破壊的な漁具や漁法の禁止に関連する紛争を緩和するのに役立っている。

政府は、天然資源のさらなる破壊を防ぐために行動を起こすことを決定した。新しい管理政策が作成され、実施された。海底地域でのトロール漁や、沖合や沿岸地域とともに有害な漁具など、破壊的な漁法が禁止された。

当時、この政策は地元の漁業者に悪影響を及ぼし、社会的対立を引き起こした。地元の漁業組合と政府は、特定の漁民グループの生活への影響を緩和するための解決策を共に見つけようとした。同時に、当局とともに法執行活動にも従事した。