Os consumidores descobriram os benefícios à saúde das variedades antigas e a crescente popularidade dos produtos sem glúten aumentou o uso de grãos especiais que não contêm glúten, como a espelta. Um relatório de 2004 publicado pelo Departamento de Indústria e Investimento da Austrália constatou que: "Na alimentação animal, a fibra da casca da espelta é particularmente benéfica para os ruminantes, como o gado, pois aumenta a digestibilidade da ração e reduz os problemas de acidose." A incorporação da espelta em uma rotação de culturas e seu uso para atrair espécies de pássaros em declínio pode ser um método útil para as fazendas atraírem clientes adicionais por meio da observação da vida selvagem (eco-agiturismo). Por meio desse aspecto de valor agregado, o público pode ser mais bem informado sobre a importância de apoiar a agricultura local, além de compreender a conexão entre agricultura, biodiversidade, habitat de vida selvagem, vida selvagem para nossos sistemas naturais e suprimento de alimentos.

Mais agricultores precisam conhecer a espelta e sua utilidade na produção de alimentos. Por meio de divulgação e demonstração, ela pode ser uma opção viável para outros produtores agrícolas adotarem em suas rotações, o que diversificará sua renda agrícola.

Duas brechas de 20 m no muro do mar foram criadas em dois dias para permitir que as marés entrassem na área. O muro marítimo secundário atrás do campo foi elevado a uma altura de tempestade prevista de 1 em 50 anos, antes que as brechas fossem cavadas. Outras obras de engenharia necessárias, especificamente o bloqueio de bueiros em um canal de drenagem atrás do muro do mar, também foram realizadas com base nas recomendações do "estudo de projeto e impactos".

A equipe levou em conta os eventos durante a longa implementação (11 anos para o trabalho de construção com 5 anos de trabalho preliminar) para criar uma solução EBA bem-sucedida. Em essência, eles usaram o gerenciamento adaptativo para sua implementação. De fato, a grande enchente de 2005, no meio do trabalho, teve um grande impacto na área e na implementação final da solução. Eles também levaram em conta as preocupações do público (veja acima) para chegar a uma solução final que é apreciada por muitos.

O grupo de trabalho interdisciplinar "Isar-Plan" foi iniciado em 1995, com a participação da cidade de Munique, do Escritório Estadual de Gerenciamento de Água de Munique e da "Isar-Allianz". O grupo examinou a situação das enchentes, a necessidade de áreas de lazer às margens do rio e a biodiversidade da área. O estudo incluiu um atlas abrangente da fauna e da flora, dos usos públicos existentes e das qualidades espaciais, que posteriormente foram combinados em uma análise de conflitos e valores de todos os aspectos em relação uns aos outros. Com base nessas descobertas, foram definidas metas de desenvolvimento. Foram escolhidas medidas de defesa contra inundações que, em sua maioria, mantiveram a vegetação rasteira existente nos diques para conservar os ecossistemas e ter áreas para recreação. Foi gerada uma capacidade de escoamento suficiente por meio da ampliação do leito do canal principal que, ao mesmo tempo, permite a estabilização quase natural e plana da margem do rio.

Uma das principais ameaças à área em questão é a degradação resultante do corte de árvores de mangue para uso em fins de geração de renda. A apicultura foi introduzida como um meio de vida alternativo que permitirá que os membros da comunidade usem os recursos dos manguezais sem danificá-los, deixando assim a floresta de mangue intacta.

Além disso, o estabelecimento de colmeias de abelhas na área beneficiará os agricultores dos arredores. As abelhas não apenas ajudarão na polinização e na saúde final da floresta de mangue, mas também na polinização das plantações nas fazendas da região. Com isso, outros membros da comunidade podem se beneficiar indiretamente da introdução da apicultura como meio de vida alternativo.

A floresta natural de mangue e a vegetação costeira da área do projeto foram severamente degradadas nos últimos anos devido ao uso insustentável dos membros da comunidade, juntamente com o impacto adverso dos aspectos da mudança climática. Essa degradação, portanto, aumentou a vulnerabilidade das comunidades costeiras aos impactos da mudança climática, como furacões, tempestades e inundações costeiras. Além disso, a vegetação costeira (não de mangue) era escassa, o que diminuía a estabilidade da área da costa (praia).

O replantio de espécies de mangue melhora a saúde da área de mangue e seus serviços ecossistêmicos com relação à proteção costeira, bem como o fornecimento de habitat para várias espécies de flora e fauna.

Para desenvolver a capacidade institucional e apoiar a implementação e a futura replicação em nível nacional, foi criada uma estrutura de cogestão: o Northern Telescope Mangrove Management Board (NTMMB). Isso garante que a comunidade se una aos funcionários do governo para gerenciar o projeto e também ajuda a aplicar as políticas de proteção dos manguezais em Telescope.

A propriedade comunitária do projeto é garantida, enquanto os recursos altamente limitados da equipe do governo são complementados, apoiando assim a proteção de longo prazo dos manguezais.

Andrew Development Organisation (SADO), além de membros do Ministério do Turismo e Cultura e de três divisões do MoALFF (Agricultura, Terras, Silvicultura e Pesca), e da divisão de Meio Ambiente do Ministério da Educação, Desenvolvimento de Recursos Humanos e Meio Ambiente. São realizadas reuniões mensais da diretoria.

Acordos contratuais com as empresas alemãs RISTIC GmbH e ALNATURA foram realizados em 2015 e 2016 (US$ 50.000,00 cada). O FUNDECODES, a organização vendedora da Unidade de Crédito de Conservação (CCU) ASEPALECO e a Autoridade Nacional de Áreas Protegidas da Costa Rica (SINAC) são responsáveis pela implementação do projeto de restauração e conservação e concordaram contratualmente com objetivos de 10 anos. A FUNDECODES presta contas anualmente à empresa compradora da CCU, a RISTIC GmbH. Todo o processo é monitorado anualmente pela Globale Conservation Standards (GCS).

De acordo com a visão de mundo dos povos andinos, como os Quispillaccta, o mundo local (ou Pacha) é um ser vivo povoado por seres vivos e divindades de todos os tipos. Tudo o que nos acompanha nesse mundo é percebido e concebido como vivo e como uma pessoa com a qual os humanos interagem e conversam. A água é uma pessoa com seu próprio conhecimento e, em momentos de grande emoção, é Yakumama (Mãe Água) e, portanto, o relacionamento é concebido em termos de reciprocidade.

A revitalização dos rituais coletivos tem como objetivo recriar o humano, com alta sensibilidade e capacidade de conversação aberta e contínua, pois somente assim seremos capazes de criar a harmonia conveniente para todos os outros (humanos, natureza e divindades) e também nos deixarmos elevar pelos outros. Uma atividade ritual nada mais é do que uma ação coletiva e colaborativa entre todos. Isso significa que os humanos fazem ayni (cooperação, solidariedade, apoio mútuo) com a natureza e com as divindades, e é isso que o yarqa aspiy (limpeza dos canais de água) nos mostra: humanos em ação recíproca com a água que celebra seu "nascimento". Rituais de permissão, visitas a locais de "criação de água" e rituais para águas calmas são realizados em anos chuvosos com os Yachaq (sábios).