A floresta natural de mangue e a vegetação costeira da área do projeto foram severamente degradadas nos últimos anos devido ao uso insustentável dos membros da comunidade, juntamente com o impacto adverso dos aspectos da mudança climática. Essa degradação, portanto, aumentou a vulnerabilidade das comunidades costeiras aos impactos da mudança climática, como furacões, tempestades e inundações costeiras. Além disso, a vegetação costeira (não de mangue) era escassa, o que diminuía a estabilidade da área da costa (praia).

O replantio de espécies de mangue melhora a saúde da área de mangue e seus serviços ecossistêmicos com relação à proteção costeira, bem como o fornecimento de habitat para várias espécies de flora e fauna.

Para desenvolver a capacidade institucional e apoiar a implementação e a futura replicação em nível nacional, foi criada uma estrutura de cogestão: o Northern Telescope Mangrove Management Board (NTMMB). Isso garante que a comunidade se una aos funcionários do governo para gerenciar o projeto e também ajuda a aplicar as políticas de proteção dos manguezais em Telescope.

A propriedade comunitária do projeto é garantida, enquanto os recursos altamente limitados da equipe do governo são complementados, apoiando assim a proteção de longo prazo dos manguezais.

Andrew Development Organisation (SADO), além de membros do Ministério do Turismo e Cultura e de três divisões do MoALFF (Agricultura, Terras, Silvicultura e Pesca), e da divisão de Meio Ambiente do Ministério da Educação, Desenvolvimento de Recursos Humanos e Meio Ambiente. São realizadas reuniões mensais da diretoria.

Acordos contratuais com as empresas alemãs RISTIC GmbH e ALNATURA foram realizados em 2015 e 2016 (US$ 50.000,00 cada). O FUNDECODES, a organização vendedora da Unidade de Crédito de Conservação (CCU) ASEPALECO e a Autoridade Nacional de Áreas Protegidas da Costa Rica (SINAC) são responsáveis pela implementação do projeto de restauração e conservação e concordaram contratualmente com objetivos de 10 anos. A FUNDECODES presta contas anualmente à empresa compradora da CCU, a RISTIC GmbH. Todo o processo é monitorado anualmente pela Globale Conservation Standards (GCS).

De acordo com a visão de mundo dos povos andinos, como os Quispillaccta, o mundo local (ou Pacha) é um ser vivo povoado por seres vivos e divindades de todos os tipos. Tudo o que nos acompanha nesse mundo é percebido e concebido como vivo e como uma pessoa com a qual os humanos interagem e conversam. A água é uma pessoa com seu próprio conhecimento e, em momentos de grande emoção, é Yakumama (Mãe Água) e, portanto, o relacionamento é concebido em termos de reciprocidade.

A revitalização dos rituais coletivos tem como objetivo recriar o humano, com alta sensibilidade e capacidade de conversação aberta e contínua, pois somente assim seremos capazes de criar a harmonia conveniente para todos os outros (humanos, natureza e divindades) e também nos deixarmos elevar pelos outros. Uma atividade ritual nada mais é do que uma ação coletiva e colaborativa entre todos. Isso significa que os humanos fazem ayni (cooperação, solidariedade, apoio mútuo) com a natureza e com as divindades, e é isso que o yarqa aspiy (limpeza dos canais de água) nos mostra: humanos em ação recíproca com a água que celebra seu "nascimento". Rituais de permissão, visitas a locais de "criação de água" e rituais para águas calmas são realizados em anos chuvosos com os Yachaq (sábios).

Isso inclui a recuperação e a conservação da diversidade de plantas cultivadas e o conhecimento relacionado ao seu cultivo. Nos arredores, os campos e as cercas são criados para a criação de animais e para proteger as áreas degradadas. Além disso, foram desenvolvidas práticas para aumentar a cobertura vegetal e melhorar a infiltração e a retenção de umidade e o escoamento em áreas adjacentes às lagoas. Essas práticas incluem:

• cercamento de áreas sem cobertura vegetal e semeadura de gramíneas nativas nas pastagens comunitárias,
• práticas silvopastoris com cercas para controlar o sobrepastoreio em áreas de colinas e prados comunitários,
• construção de terraços,
• florestamento e reflorestamento,
• fechamentos com cercas vivas,
• uso de material orgânico,
• proteção e conservação de nascentes de água emergentes,
• plantio de plantas que "chamam a água",
• criação de lagoas,
• celebração da manutenção de nascentes e diques.

As lagoas são criadas por meio da construção de diques de pedra com núcleos de argila no ponto de convergência da drenagem natural ou de vasos naturais, a fim de armazenar a água que precisa filtrar e recarregar o lençol freático. (MINAGRI, 2015, b).

Esse bloco de construção trata do trabalho relativo à recuperação e ao fortalecimento da organização do Ayllu (uma forma de grupo familiar estendido) e das autoridades tradicionais para a agricultura. Trabalhamos para revalorizar o conhecimento sobre reprodução, sinais (climáticos), práticas de cultivo e os chamados "segredos" para lidar, tanto quanto possível, com toda a variedade de situações e circunstâncias determinadas pelo clima.

A abordagem metodológica permitiu o diálogo intercultural e a mediação cultural, bem como a observação comunitária para criar confiança e transparência e um sistema de apoio sólido. A prática de acompanhamento mútuo, composta por técnicos comprometidos com os processos de descolonização e afirmação cultural da diversidade, foi muito útil. A facilitação e o acompanhamento de iniciativas comunitárias e a aprendizagem no contexto do diálogo cultural, com responsabilidades compartilhadas entre o "grupo-alvo" e a equipe da ABA, geram processos de reflexão e ação muito dinâmicos e eficazes.

Isso facilitou a capacidade de adaptação às mudanças e capacitou as pessoas a se reconhecerem como atores principais no desenvolvimento, com base essencialmente nos recursos e capacidades locais e na afirmação da cultura.

Palau tem um longo histórico de gerenciamento de sua pesca. Por gerações e gerações, os chefes tradicionais colocaram áreas vulneráveis de recifes fora dos limites da pesca, conhecidas como "bul", para proteger tanto a biodiversidade quanto os meios de subsistência e a segurança alimentar de seu povo. Nos tempos modernos, é amplamente aceito que "a pesca de captura marinha tem impactos diretos não apenas sobre as espécies-alvo do mercado, principalmente o atum, mas também pode ter grandes impactos sobre várias espécies capturadas incidentalmente, algumas das quais são particularmente vulneráveis à superexploração e podem degradar diretamente o habitat e ter amplos efeitos indiretos ou colaterais sobre a estrutura e os processos da comunidade".

Usando esse método tradicional de conservação, Palau criou uma abordagem de gerenciamento de "todo o domínio", do cume ao recife e além, sendo o componente mais ambicioso o Santuário Marinho Nacional de Palau. À medida que Palau avança na implementação do PNMS, o conceito Bul é mantido na vanguarda de todos os processos.

O objetivo desse bloco de construção é implementar as medidas de AbE no campo: manejo comunitário de pastagens e criação de gado doméstico associado ao manejo de vicunhas na natureza selvagem e restauração da infraestrutura hídrica ancestral.

Para iniciar a implementação das medidas, foram necessários não apenas os resultados da avaliação de vulnerabilidade e risco, mas também um trabalho conjunto entre o projeto e o chefe da reserva paisagística para garantir que as medidas fossem articuladas e reforçassem o plano diretor. A priorização das medidas de EBA foi realizada em conjunto com as comunidades locais, que escolheram as medidas de acordo com seus interesses.

Esse processo teve o apoio das autoridades municipais e de algumas autoridades distritais. Além disso, foram desenvolvidos treinamentos para grupos de interesse e guardas florestais da reserva paisagística, tudo isso para garantir a implementação, a apropriação e a sustentabilidade das atividades. Por fim, foi importante desenvolver planos de gerenciamento local para cada comunidade. Esses planos de gerenciamento fazem parte do compromisso de cada comunidade de continuar com as medidas de EBA. Esses planos de gestão andam de mãos dadas com o plano diretor da reserva paisagística.

O objetivo desse bloco de construção é definir como identificar as medidas de AbE a serem implementadas no campo para aumentar a resiliência dos ecossistemas e da população aos efeitos adversos das mudanças climáticas. Isso é importante porque explora "como" e "com o que" responderemos à vulnerabilidade identificada. A identificação de critérios para a definição, priorização e princípios para a seleção de medidas de AbE é uma ferramenta que permitiu esclarecer dúvidas e refletir, alinhar e definir conceitos com base na revisão da documentação relevante, observações de campo, entrevistas e discussões com atores locais e pesquisadores. O conjunto de critérios foi organizado em duas seções (veja a galeria). Ele foi primeiramente validado pelo SERNANP e por especialistas e, depois, aplicado para a priorização das medidas de EBA. Depois de selecionadas, as medidas propostas foram validadas pela comunidade. Percebemos que é importante não apenas validar os resultados, mas também priorizar as medidas de forma participativa com as comunidades.

As comunidades nativas de Boca Isiriwe, Masenawa e Puerto Azul decidiram começar a usar as castanheiras(Bertholletia excelsa) que existiam em seus territórios, apesar de não terem nenhuma experiência anterior em fazê-lo comercialmente. O primeiro requisito ou condição que o projeto EBA Amazonía estabeleceu foi excluir a possibilidade de contaminação dos frutos com metais pesados. Foram coletadas amostras do solo e dos frutos da castanha. Não foram encontrados resíduos significativos, apesar da proximidade de operações de mineração.

O projeto os apoiou, pois essa atividade se adequava bem à abordagem de ecossistema adotada pelo projeto.

Foi criado um banco de dados completo sobre a ocorrência e a distribuição da espécie para modelar as mudanças que a espécie sofreria com base nas informações climáticas atuais e futuras. De acordo com a modelagem, a castanha continuará sendo uma espécie com ampla distribuição em toda a área da Reserva Comunitária de Amarakaeri, com pequenas alterações em sua distribuição. Dessa forma, o projeto atendeu ao interesse local, fornecendo as informações necessárias para garantir um processo de produção sustentável.