プロジェクト地域の自然マングローブ林と沿岸植生は、過去数年間にわたり、コミュニティメンバーの持続不可能な利用と気候変動の悪影響により、著しく劣化してきた。この劣化は、ハリケーン、高潮、沿岸洪水などの気候変動の影響に対する沿岸コミュニティの脆弱性を増大させた。さらに、沿岸の（マングローブ以外の）植生は乏しく、海岸地域（ビーチ）の安定性を低下させた。

マングローブ種の植え替えは、マングローブ地域の健全性を向上させ、様々な動植物の生息地の提供だけでなく、沿岸の保護に関してもその生態系サービスを向上させる。

組織的な能力を構築し、全国レベルでの実施と将来的な再現を支援するため、共同管理組織である北部テレスコープ・マングローブ管理委員会（NTMMB）が設立された。これにより、コミュニティが政府関係者と手を携えてプロジェクトを管理し、テレスコープのマングローブ保護政策を実施することができる。

プロジェクトに対するコミュニティのオーナーシップが確保される一方、非常に制約の多い政府スタッフのリソースが補われるため、マングローブの長期的な保護が可能になる。

NTMMBは、地元コミュニティのメンバー5人とセント・アンドリュー開発機構（SADO）のメンバー1人、観光文化省、MoALFF（農地・林業・漁業）の3部門、教育・人材開発・環境省の環境部門のメンバーで構成されている。毎月理事会を開催。

ドイツ企業RISTIC GmbHおよびALNATURAとの契約合意が2015年および2016年に達成された（各50,000,00米ドル）。FUNDECODES、保全クレジット・ユニット（CCU）販売組織ASEPALECO、コスタリカ国立保護区庁（SINAC）は、修復・保全プロジェクトの実施に責任を持ち、10年間の目標に契約上合意している。FUNDECODESは、CCUの買い付け会社であるRISTIC GmbHに毎年報告を行っている。全プロセスは、Globale Conservation Standards (GCS)によって毎年監視されている。

キスピラクタのようなアンデスの人々の世界観によれば、ローカルな世界（またはパチャ）は、あらゆる種類の生き物や神々が住む生きた存在である。この世界で私たちに付随するすべてのものは、生きていると認識され、人間が対話し、会話する相手であると考えられている。水は独自の知識を持つ人であり、感情が高ぶる瞬間にはヤクママ（母なる水）であり、したがって関係は互恵性の観点から考えられている。

集団的儀礼の活性化は、高い感受性とオープンで継続的な対話能力を備えた人間の再創造を目指している。儀式活動とは、すべての人の集合的で共同的な行為にほかならない。それは、人間が自然や神々とアイニ（協力、連帯、相互扶助）を行うことを意味し、ヤルカ・アスピィ（水路の掃除）が示すように、人間は「誕生」を祝う水と相互行為を行うのである。雨の多い年には、ヤーチャック（賢者）と共に、許可、「水繁殖」地への訪問、穏やかな水のための儀式が行われる。

これには、栽培植物の多様性の回復と保全、そして栽培に関する知識も含まれる。周辺では、動物の飼育や荒廃した地域の保護のために、畑や柵が作られている。また、潟湖に隣接する地域では、植生を拡大し、湿度の浸透と保持、流出を改善するための実践が開発された。これらには以下のようなものがある：

• 植生被覆のない地域にフェンスを設置し、共同草地に在来草を播種する、
• 丘陵地や共同牧草地での過放牧を抑制するため、柵を設置した牧畜実践、
• 段々畑の建設、
• 植林と再植林、
• リビングフェンスによる閉鎖、
• 有機物の利用
• 湧き水の保護と保全
• 水を呼ぶ」植物の植栽
• 池の造成、
• 湧水と堤防の維持を祝う。

池は、地下水を濾過し涵養するために必要な水を貯めるために、自然排水の合流地点や自然の容器に粘土の芯を持つ石堤を建設することによって作られる。(MINAGRI, 2015, b）。

このビルディング・ブロックは、アイルー （拡大家族集団の一種）と伝統的な農業当局の組織の回復と強化に関する取り組みである。私たちは、品種改良、（気候）シグナル、栽培方法、いわゆる「秘訣」に関する知識を再評価し、気候によって決まるあらゆる状況や状況に可能な限り対応できるよう取り組んできた。

この方法論的アプローチによって、異文化間の対話と文化的仲介が可能になり、また共同観察によって信頼と透明性を築き、強固な支援システムを構築することができた。脱植民地化のプロセスと多様性の文化的肯定に献身する技術者からなる相互同伴の実践は、非常に有益であった。文化的対話の文脈の中で、「対象グループ」とABAチームの間で責任を分担しながら、コミュニティの取り組みと学習を促進し、それに同行することで、非常にダイナミックで効果的な内省と行動のプロセスが生まれる。

これにより、変化に適応する能力が促進され、人々は、基本的に地域の資源と能力、文化の肯定に基づき、自分たちが開発の主役であることを認識するようになった。

パラオの漁業管理には長い歴史がある。伝統的な酋長たちは、生物多様性と人々の生活と食糧安全保障の両方を守るために、脆弱なサンゴ礁域を何世代にもわたって「バル」と呼ばれる禁漁区に指定してきた。現代では、「海洋捕獲漁業は、対象となる市場種、とりわけマグロに直接的な影響を与えるだけでなく、偶発的に漁獲される多くの種にも大きな影響を与える可能性があり、そのうちのいくつかは特に乱獲に弱く、生息域を直接的に悪化させ、地域社会の構造やプロセスに広範な間接的影響や付随的影響を与える可能性がある」ということが広く受け入れられている。

この伝統的な保全方法を用いて、パラオは尾根から岩礁、そしてその先に至る「全領域」管理アプローチを作り上げ、最も野心的な構成要素はパラオ国立海洋保護区である。パラオはPNMSの実施を進めるにあたり、すべてのプロセスの最前線にBulのコンセプトを据えている。

このビルディングブロックの目的は、現地でEbA対策を実施することである。すなわち、原生林でのビクーニャの管理と先祖伝来の水インフラの回復に関連した、コミュニティベースの草地管理と家畜飼育である。

対策の実施に着手するためには、脆弱性とリスクアセスメントの結果だけでなく、プロジェクトと景観保護区長との共同作業も必要であり、対策が明確化され、マスタープランが強化されるようにした。EBA対策の優先順位付けは、地元コミュニティと共同で行われ、コミュニティは自分たちの関心に応じて対策を選択した。

このプロセスは、自治体や一部の地区当局の支援を受けた。さらに、利害関係者グループや景観保護区のパークレンジャーを対象とした研修も実施され、これらはすべて活動の実施、適正化、持続可能性を確保するためのものであった。最後に、各コミュニティの地域管理計画を策定することが重要であった。これらの管理計画は、各コミュニティがEBA対策を継続するためのコミットメントの一部である。これらの管理計画は、景観保護区のマスタープランと密接な関係にある。

このビルディングブロックの目的は、気候変動の悪影響に対する生態系と住民の回復力を高めるために、現場で実施すべきEbA対策を特定する方法を定義することである。これは、特定された脆弱性に「どのように」「何を使って」対応するのかを探るために重要である。EbA対策の定義、優先順位付け、選択の原則のための基準の特定は、関連文書のレビュー、現地観察、インタビュー、現地関係者や研究者との議論に基づいて、疑問を明確にし、概念を反映、調整、定義することを可能にするツールである。基準セットは2つのセクションに整理された（ギャラリー参照）。この基準は、まずSERNANPと専門家によって検証され、その後、EbA対策の優先順位付けに適用された。選定後、提案された対策はコミュニティによって検証された。私たちは、結果を検証するだけでなく、コミュニティの参加型方法で対策の優先順位を決めることが重要であることを経験した。

ボカ・イシリウェ、マセナワ、プエルト・アズールの先住民コミュニティは、商業的な利用経験がないにもかかわらず、自分たちの領土内に存在するクリ（Bertholletia excelsa）の木を利用することを決めた。EBAアマゾニア・プロジェクトが設定した最初の条件や要件は、果実の重金属汚染の可能性を排除することだった。栗の土壌と果実のサンプルが採取された。採掘作業が近くにあったにもかかわらず、有意な残留物は見つからなかった。

この活動は、プロジェクトが想定している生態系アプローチに適していたため、プロジェクトはこれを支援した。

現在および将来の気候情報に基づき、この種が被るであろう変化をモデル化するため、この種の発生と分布に関する完全なデータベースが作成された。モデリングによると、クリはアマラカエリ共同保護区の全域に広く分布する種であり続けるが、その分布には若干の変化がある。このように、プロジェクトは、持続可能な生産プロセスを保証するために必要な情報を提供することで、地元の関心に応えた。