Proje alanındaki doğal mangrov ormanı ve kıyı bitki örtüsü, toplum üyelerinin sürdürülebilir olmayan kullanımı ve iklim değişikliği unsurlarının olumsuz etkisi nedeniyle son yıllarda ciddi şekilde bozulmuştur. Dolayısıyla bu bozulma, kıyı topluluklarının kasırgalar, fırtına dalgaları ve kıyı taşkınları gibi iklim değişikliğinin etkilerine karşı savunmasızlığını artırmıştır. Buna ek olarak, kıyıdaki (mangrov olmayan) bitki örtüsü yetersizdi ve bu da kıyı alanının (plaj) stabilitesini azalttı.

Mangrov türlerinin yeniden dikilmesi, çeşitli flora ve fauna için habitat sağlamanın yanı sıra kıyı koruması açısından mangrov alanının sağlığını ve ekosistem hizmetlerini iyileştirir.

Kurumsal kapasite oluşturmak, uygulamayı ve gelecekte ulusal düzeyde çoğaltmayı desteklemek için bir ortak yönetim yapısı kuruldu: Kuzey Teleskop Mangrov Yönetim Kurulu (NTMMB). Bu yapı, topluluğun projeyi yönetmek için hükümet yetkilileriyle el ele vermesini sağlamakta ve ayrıca Teleskop'ta mangrov koruma politikalarının uygulanmasına yardımcı olmaktadır.

Projenin toplum tarafından sahiplenilmesi sağlanırken, son derece kısıtlı olan hükümet personeli kaynakları desteklenmekte ve böylece mangrovların uzun vadeli korunması desteklenmektedir.

NTMMB, yerel halktan beş üye ve Aziz Andrew Kalkınma Örgütü'nden (SADO) bir üyenin yanı sıra Turizm ve Kültür Bakanlığı ile Tarım, Arazi, Ormancılık ve Balıkçılık Bakanlığı'nın üç biriminden ve Eğitim, İnsan Kaynakları Geliştirme ve Çevre Bakanlığı'nın Çevre biriminden üyelerden oluşmaktadır. Aylık yönetim kurulu toplantıları düzenlenmektedir.

Alman şirketleri RISTIC GmbH ve ALNATURA ile 2015 ve 2016 yıllarında sözleşmeye dayalı anlaşmalar yapılmıştır (her biri 50.000,00 ABD Doları). FUNDECODES, Koruma Kredisi Birimi (CCU) satış kuruluşu ASEPALECO ve Kosta Rika Ulusal Koruma Alanı Kurumu (SINAC) restorasyon ve koruma projesinin uygulanmasından sorumludur ve sözleşmeyle 10 yıllık hedefler üzerinde anlaşmaya varılmıştır. FUNDECODES, CCU satın alma şirketi RISTIC GmbH'ye yıllık olarak raporlama yapmaktadır. Tüm süreç her yıl Globale Conservation Standards (GCS) tarafından izlenmektedir.

Quispillaccta gibi And halklarının dünya görüşüne göre, yerel dünya (veya Pacha) her türden canlı varlık ve tanrıyla dolu canlı bir varlıktır. Bu dünyada bize eşlik eden her şey canlı olarak algılanır ve düşünülür ve insanların etkileşimde bulunduğu ve konuştuğu bir kişidir. Su, kendi bilgisine sahip bir kişidir ve duygusallığın yüksek olduğu anlarda Yakumama 'dır (Su Ana) ve bu nedenle ilişki karşılıklılık açısından düşünülür.

Kolektif ritüellerin yeniden canlandırılması, açık ve sürekli konuşma için yüksek hassasiyet ve kapasiteye sahip insanı yeniden yaratmayı amaçlar, çünkü ancak o zaman tüm diğerleri (insanlar, doğa ve tanrılar) için uygun olan uyumu yaratabilir ve kendimizin başkaları tarafından yetiştirilmesine izin verebiliriz. Bir ritüel faaliyeti, herkes arasında kolektif ve işbirliğine dayalı bir eylemden başka bir şey değildir. Bu, insanların doğayla ve tanrılarla ayni (işbirliği, dayanışma, karşılıklı destek) yaptığı anlamına gelir ki yarqa aspiy (su kanallarının temizlenmesi) bize bunu gösterir: "doğumunu" kutlayan suyla karşılıklı eylem içinde olan insanlar. Yağmurlu yıllarda Yachaq (bilge kişiler) ile birlikte izin ritüelleri, "su üreme" alanlarına ziyaretler ve sakin sular için ritüeller düzenlenir.

Bu, ekili bitkilerin çeşitliliğinin ve bunların yetiştirilmesiyle ilgili bilginin geri kazanılmasını ve korunmasını içerir. Çevrede, hayvan yetiştiriciliği ve bozulmuş alanların korunması için tarlalar ve çitler oluşturulmuştur. Ayrıca, bitki örtüsünü arttırmak ve lagünlere bitişik alanlarda nemin ve yüzey akışının infiltrasyonunu ve tutulmasını iyileştirmek için uygulamalar geliştirilmiştir. Bunlar şunları içerir:

• Bitki örtüsü olmayan alanların çitle çevrilmesi ve ortak otlaklarda yerli otların ekilmesi,
• tepelik alanlarda ve ortak çayırlarda aşırı otlatmayı kontrol etmek için çitlerle silvopastoral uygulamalar,
• terasların inşası,
• ağaçlandırma ve yeniden ormanlaştırma,
• canlı çitlerle kapanışlar,
• organik malzeme kullanımı,
• ortaya çıkan su kaynaklarının korunması ve muhafaza edilmesi,
• "suyu çağıran" bitkilerin dikilmesi,
• göletlerin oluşturulması,
• Su kaynaklarının ve bentlerin bakımının kutlanması.

Göletler, süzülmesi gereken suyu depolamak ve yeraltı suyunu yeniden şarj etmek için doğal drenajın veya doğal damarların birleştiği noktada kil çekirdekli taş setler inşa edilerek oluşturulur. (MINAGRI, 2015, b).

Bu yapı taşı, Ayllu (bir çeşit geniş aile grubu) organizasyonunun ve çiftçilikle ilgili geleneksel otoritelerin iyileştirilmesi ve güçlendirilmesi ile ilgili çalışmalarla ilgilidir. İklim tarafından belirlenen çeşitli durum ve koşullarla mümkün olduğunca başa çıkabilmek için yetiştirme, (iklim) sinyalleri, yetiştirme uygulamaları ve "sırlar" olarak adlandırılan bilgileri yeniden değerlendirmek için çalıştık.

Metodolojik yaklaşım, kültürlerarası diyalog ve kültürel arabuluculuğun yanı sıra güven, şeffaflık ve sağlam bir destek sistemi oluşturmak için ortak gözlem yapılmasına olanak sağlamıştır. Sömürgesizleştirme ve çeşitliliğin kültürel olarak onaylanması süreçlerine kendini adamış teknisyenlerden oluşan karşılıklı eşlik uygulaması çok faydalı olmuştur. "Hedef grup" ve ABA ekibi arasında paylaşılan sorumluluklar ile kültürel diyalog bağlamında topluluk girişimlerinin ve öğrenmenin kolaylaştırılması ve eşlik edilmesi, çok dinamik ve etkili yansıtma ve eylem süreçleri yaratmaktadır.

Bu durum, değişime uyum sağlama kapasitesini kolaylaştırmış ve insanların kendilerini, esasen yerel kaynaklara ve yeteneklere ve kültürün onaylanmasına dayalı olarak kalkınmanın ana aktörleri olarak tanımalarını sağlamıştır.

Palau, balıkçılığını yönetme konusunda uzun bir geçmişe sahiptir. Geleneksel Şefler, nesilden nesile, hem biyoçeşitliliği hem de halkının geçim kaynaklarını ve gıda güvenliğini korumak için "bul" olarak bilinen hassas resif alanlarını balıkçılığa kapalı hale getirmiştir. Bu modern zamanlarda, "deniz avcılığı balıkçılığının sadece hedef pazar türleri, en önemlisi de orkinoslar üzerinde doğrudan etkileri olmadığı, aynı zamanda tesadüfen yakalanan bir dizi tür üzerinde de büyük etkileri olabileceği, bunlardan bazılarının aşırı sömürüye karşı özellikle savunmasız olduğu ve habitatı doğrudan bozabileceği ve topluluk yapısı ve süreçleri üzerinde geniş dolaylı veya ikincil etkilere sahip olabileceği genel olarak kabul edilmektedir.

Palau, bu geleneksel koruma yöntemini kullanarak, en iddialı bileşeni Palau Ulusal Deniz Koruma Alanı olmak üzere, sırttan resiflere ve ötesine uzanan bir "tüm alan" yönetim yaklaşımı oluşturmuştur. Palau, PNMS'nin uygulanmasıyla ilerlerken, Bul kavramı tüm süreçlerde ön planda tutulmaktadır.

Bu yapı taşının amacı EbA önlemlerini sahada uygulamaktır: toplum temelli otlak yönetimi ve vahşi doğadaki vicuñaların yönetimi ve atalardan kalma su altyapısının restorasyonu ile ilişkili evcil hayvancılık.

Önlemlerin uygulanmasına başlamak için sadece kırılganlık ve risk değerlendirmesinin sonuçları değil, aynı zamanda önlemlerin ana plana eklemlenmesini ve güçlendirilmesini sağlamak için proje ile peyzaj rezervi başkanı arasında ortak çalışma yapılması gerekiyordu. EbA önlemlerinin önceliklendirilmesi, önlemleri kendi çıkarlarına göre seçen yerel topluluklarla birlikte gerçekleştirilmiştir.

Bu süreç toplum ve bazı ilçe yetkilileri tarafından desteklenmiştir. Buna ek olarak, faaliyetlerin uygulanmasını, benimsenmesini ve sürdürülebilirliğini sağlamak için ilgi grupları ve peyzaj rezervinin park korucuları için eğitimler geliştirilmiştir. Son olarak, her topluluk için yerel yönetim planları geliştirmek önemliydi. Bu yönetim planları, her topluluğun EbA önlemlerine devam etme taahhüdünün bir parçasıdır. Bu yönetim planları, peyzaj rezervinin ana planı ile el ele gitmektedir.

Bu yapı taşının amacı, ekosistemlerin ve nüfusun iklim değişikliğinin olumsuz etkilerine karşı direncini artırmak için sahada uygulanacak EbA önlemlerinin nasıl belirleneceğini tanımlamaktır. Bu önemlidir çünkü belirlenen kırılganlığa "nasıl" ve "ne ile" yanıt vereceğimizi araştırır. EbA önlemlerinin tanımlanması, önceliklendirilmesi ve seçilmesine yönelik ilkeler için kriterlerin belirlenmesi, ilgili belgelerin incelenmesi, saha gözlemleri, yerel aktörler ve araştırmacılarla yapılan görüşmeler ve tartışmalara dayalı olarak şüphelerin netleştirilmesine ve kavramların yansıtılmasına, hizalanmasına ve tanımlanmasına olanak tanıyan bir araçtır. Kriterler seti iki bölüm halinde düzenlenmiştir (bkz. galeri). İlk olarak SERNANP ve uzmanlar tarafından onaylanmış ve daha sonra EbA önlemlerinin önceliklendirilmesi için uygulanmıştır. Seçildikten sonra, önerilen önlemler topluluk tarafından onaylanmıştır. Sadece sonuçları doğrulamanın değil, aynı zamanda önlemleri topluluklarla birlikte katılımcı bir şekilde önceliklendirmenin de önemli olduğunu deneyimledik.

Boca Isiriwe, Masenawa ve Puerto Azul yerli toplulukları, daha önce ticari olarak bu konuda hiçbir deneyimleri olmamasına rağmen, kendi bölgelerinde bulunan kestane ağaçlarını(Bertholletia excelsa) kullanmaya karar verdiler. EBA Amazonía projesinin belirlediği ilk gereklilik veya koşul, meyvelerin ağır metallerle kirlenme olasılığını dışlamaktı. Kestanenin toprak ve meyve numuneleri alındı. Madencilik faaliyetlerinin yakınlığına rağmen önemli bir kalıntıya rastlanmadı.

Bu faaliyet, proje tarafından benimsenen ekosistem yaklaşımına uygun olduğu için proje tarafından desteklenmiştir.

Mevcut ve gelecekteki iklim bilgilerine dayanarak türlerin maruz kalacağı değişiklikleri modellemek için türlerin oluşum ve dağılımına ilişkin eksiksiz bir veri tabanı oluşturuldu. Modellemeye göre kestane, dağılımında küçük değişiklikler olmakla birlikte, Amarakaeri Ortak Koruma Alanı boyunca geniş bir dağılıma sahip bir tür olarak kalacaktır. Bu şekilde proje, sürdürülebilir bir üretim sürecini garanti altına almak için gerekli bilgileri sağlayarak yerel ilgiye cevap vermiştir.