La foresta naturale di mangrovie e la vegetazione costiera dell'area di progetto sono state gravemente degradate negli ultimi anni a causa dell'uso non sostenibile da parte dei membri della comunità e dell'impatto negativo degli aspetti del cambiamento climatico. Questo degrado ha quindi aumentato la vulnerabilità delle comunità costiere agli impatti dei cambiamenti climatici, come uragani, mareggiate e inondazioni costiere. Inoltre, la vegetazione costiera (non di mangrovie) era scarsa, il che ha ridotto la stabilità dell'area costiera (spiaggia).

Il reimpianto di specie di mangrovie migliora lo stato di salute dell'area di mangrovie e i suoi servizi ecosistemici per quanto riguarda la protezione della costa e la fornitura di habitat per varie specie di flora e fauna.

Per costruire la capacità istituzionale e sostenere l'attuazione e la futura replica a livello nazionale, è stata creata una struttura di cogestione: il Northern Telescope Mangrove Management Board (NTMMB). Questo assicura che la comunità si unisca ai funzionari governativi per gestire il progetto e aiuta anche a far rispettare le politiche di protezione delle mangrovie a Telescope.

In questo modo si garantisce l'appropriazione del progetto da parte della comunità e si integrano le risorse del personale governativo, molto limitate, sostenendo così la protezione a lungo termine delle mangrovie.

La NTMMB è composta da cinque membri della comunità locale e da un membro della St. Andrew Development Organisation (SADO), oltre che da membri del Ministero del Turismo e della Cultura e da tre divisioni del MoALFF (Agricoltura, Terre, Foreste e Pesca) e dalla divisione Ambiente del Ministero dell'Istruzione, dello Sviluppo delle Risorse Umane e dell'Ambiente. Il consiglio si riunisce mensilmente.

Nel 2015 e nel 2016 sono stati raggiunti accordi contrattuali con le imprese tedesche RISTIC GmbH e ALNATURA (50.000,00 USD ciascuna). FUNDECODES, l'organizzazione di vendita dell'Unità di Credito per la Conservazione (CCU) ASEPALECO e l'Autorità Nazionale delle Aree Protette della Costa Rica (SINAC) sono responsabili dell'attuazione del progetto di restauro e conservazione e hanno concordato contrattualmente obiettivi decennali. FUNDECODES riferisce annualmente alla società di acquisto CCU RISTIC GmbH. L'intero processo è monitorato annualmente da Globale Conservation Standards (GCS).

Secondo la visione del mondo dei popoli andini come i Quispillaccta, il mondo locale (o Pacha) è un essere vivente popolato da esseri viventi e divinità di ogni tipo. Tutto ciò che ci accompagna in questo mondo è percepito e concepito come vivo e come una persona con cui gli esseri umani interagiscono e parlano. L'acqua è una persona con un proprio sapere, e nei momenti di maggiore emotività è Yakumama (Madre Acqua), e quindi la relazione è concepita in termini di reciprocità.

La rivitalizzazione dei rituali collettivi mira a ricreare l'umano, con un'alta sensibilità e capacità di conversazione aperta e continua, perché solo così saremo in grado di creare l'armonia che conviene a tutti gli altri (umani, natura e divinità), e anche di lasciarci allevare dagli altri. Un'attività rituale non è altro che un'azione collettiva e collaborativa tra tutti. Significa che gli esseri umani fanno ayni (cooperazione, solidarietà, sostegno reciproco) con la natura e con le divinità, che è ciò che ci mostra lo yarqa aspiy (pulizia dei canali d'acqua): gli esseri umani in azione reciproca con l'acqua che celebra la sua "nascita". Rituali per il permesso, visite ai siti di "riproduzione dell'acqua" e rituali per le acque calme si svolgono negli anni delle piogge con gli Yachaq (saggi).

Ciò include il recupero e la conservazione della diversità delle piante coltivate e delle conoscenze relative alla loro coltivazione. Nei dintorni, sono stati creati campi e recinti per l'allevamento degli animali e per proteggere le aree degradate. Inoltre, sono state sviluppate pratiche per aumentare la copertura vegetale e migliorare l'infiltrazione e la ritenzione dell'umidità e il deflusso nelle aree adiacenti alle lagune. Queste includono

• recinzione delle aree prive di copertura vegetale e semina di erbe autoctone nei pascoli comunali,
• pratiche silvopastorali con recinzioni per controllare il sovrappascolo nelle aree collinari e nei prati comunali,
• costruzione di terrazze,
• rimboschimento e riforestazione,
• chiusure con recinzioni viventi,
• utilizzo di materiale organico,
• protezione e conservazione delle sorgenti d'acqua emergenti,
• piantumazione di piante che "chiamano l'acqua",
• creazione di stagni,
• la celebrazione della manutenzione delle sorgenti d'acqua e delle dighe.

Gli stagni vengono creati attraverso la costruzione di dighe in pietra con nuclei di argilla nel punto di convergenza dei drenaggi naturali o dei vasi naturali, al fine di immagazzinare l'acqua che deve filtrare e ricaricare le falde acquifere. (MINAGRI, 2015, b).

Questo blocco di costruzione riguarda il lavoro di recupero e rafforzamento dell'organizzazione degli Ayllu (una forma di gruppo familiare allargato) e delle autorità tradizionali per l'agricoltura. Abbiamo lavorato per rivalutare la conoscenza dell'allevamento, dei segnali (climatici), delle pratiche colturali e dei cosiddetti "segreti" per affrontare il più possibile tutta la varietà di situazioni e circostanze che sono determinate dal clima.

L'approccio metodologico ha permesso un dialogo interculturale e una mediazione culturale, nonché l'osservazione comunitaria per costruire fiducia e trasparenza e un solido sistema di supporto. La pratica dell'accompagnamento reciproco, composta da tecnici impegnati nei processi di decolonizzazione e di affermazione culturale della diversità, è stata molto utile. La facilitazione e l'accompagnamento di iniziative comunitarie e di apprendimento nel contesto del dialogo culturale, con responsabilità condivise tra il "gruppo target" e l'équipe ABA, genera processi di riflessione e di azione molto dinamici ed efficaci.

Ciò ha facilitato la capacità di adattamento al cambiamento e ha dato alle persone la possibilità di riconoscersi come attori principali dello sviluppo, basandosi essenzialmente sulle risorse e sulle capacità locali e sull'affermazione della cultura.

Palau ha una lunga storia di gestione della pesca. Per generazioni e generazioni, i capi tradizionali hanno posto le aree vulnerabili della barriera corallina al di fuori della pesca, note come "bul", per proteggere sia la biodiversità che i mezzi di sussistenza e la sicurezza alimentare della popolazione. In questi tempi moderni, è ampiamente accettato che "la pesca di cattura marina ha un impatto diretto non solo sulle specie bersaglio del mercato, in particolare il tonno, ma può anche avere un forte impatto su una serie di specie catturate accidentalmente, alcune delle quali sono particolarmente vulnerabili al sovrasfruttamento e possono degradare direttamente l'habitat e avere ampi effetti indiretti o collaterali sulla struttura e sui processi della comunità".

Utilizzando questo metodo tradizionale di conservazione, Palau ha creato un approccio di gestione "a tutto campo", dalla cresta alla barriera corallina e oltre, la cui componente più ambiziosa è il Santuario Nazionale Marino di Palau. Mentre Palau procede con l'implementazione del PNMS, il concetto di Bul è tenuto in primo piano in tutti i processi.

L'obiettivo di questo blocco è l'implementazione delle misure EbA sul campo: gestione comunitaria dei pascoli e dell'allevamento domestico associata alla gestione delle vigogne nella riserva naturale e al ripristino delle infrastrutture idriche ancestrali.

Per iniziare l'attuazione delle misure, sono stati necessari non solo i risultati della valutazione della vulnerabilità e del rischio, ma anche un lavoro congiunto tra il progetto e il responsabile della riserva paesaggistica per garantire che le misure fossero articolate e rafforzassero il piano generale. La definizione delle priorità delle misure EbA è stata effettuata insieme alle comunità locali, che hanno scelto le misure in base al loro interesse.

Questo processo è stato supportato dalle autorità comunali e da alcune autorità distrettuali. Inoltre, sono stati organizzati corsi di formazione per i gruppi di interesse e per i guardaparco della riserva paesaggistica, il tutto per garantire l'attuazione, l'appropriazione e la sostenibilità delle attività. Infine, è stato importante sviluppare piani di gestione locale per ogni comunità. Questi piani di gestione fanno parte dell'impegno di ciascuna comunità a proseguire con le misure di EBA. Questi piani di gestione vanno di pari passo con il piano regolatore della riserva paesaggistica.

L'obiettivo di questo blocco è definire come identificare le misure di EbA da attuare sul campo per aumentare la resilienza degli ecosistemi e della popolazione agli effetti negativi del cambiamento climatico. Questo è importante perché esplora "come" e "con cosa" si intende rispondere alla vulnerabilità identificata. L'identificazione dei criteri per la definizione, la prioritizzazione e i principi per la selezione delle misure di EbA è uno strumento che ha permesso di chiarire i dubbi e di riflettere, allineare e definire i concetti sulla base della revisione della documentazione rilevante, delle osservazioni sul campo, delle interviste e delle discussioni con gli attori locali e i ricercatori. L'insieme dei criteri è stato organizzato in due sezioni (vedi galleria). È stato prima convalidato dal SERNANP e dagli esperti e poi applicato per la prioritizzazione delle misure EbA. Una volta selezionate, le misure proposte sono state convalidate dalla comunità. Abbiamo sperimentato che è importante non solo convalidare i risultati, ma anche stabilire le priorità delle misure in modo partecipativo con le comunità.

Le comunità indigene di Boca Isiriwe, Masenawa e Puerto Azul hanno deciso di iniziare a utilizzare gli alberi di castagno(Bertholletia excelsa) che esistevano nei loro territori, nonostante non avessero alcuna esperienza commerciale in merito. Il primo requisito o condizione che il progetto EBA Amazonía ha stabilito è stato quello di escludere la possibilità di contaminazione dei frutti con metalli pesanti. Sono stati prelevati campioni di terreno e di frutti di castagno. Non sono stati trovati residui significativi, nonostante la vicinanza di operazioni minerarie.

Il progetto li ha sostenuti in quanto questa attività si adattava bene all'approccio ecosistemico assunto dal progetto.

È stato creato un database completo della presenza e della distribuzione della specie, al fine di modellare i cambiamenti che la specie subirebbe in base alle informazioni climatiche attuali e future. Secondo la modellazione, il castagno rimarrà una specie con un'ampia distribuzione in tutta l'area della Riserva Comunale di Amarakaeri, con lievi cambiamenti nella sua distribuzione. In questo modo, il progetto ha risposto all'interesse locale fornendo le informazioni necessarie a garantire un processo produttivo sostenibile.