Первая нация Пимачиовин Аки и корпорация Пимачиовин Аки разработали в 2016 году программу "Хранители" для реализации стратегических направлений, изложенных в утвержденных планах управления: обеспечение благосостояния общины, сбор средств, поддержка местного экономического развития, создание возможностей для совместной работы старейшин и молодежи, поддержание/развитие наших культурных традиций и обеспечение соблюдения обычных законов и политики. Среди членов общины был создан потенциал и сформированы навыки общения, ведения записей, выживания, поддержания здоровья, использования GPS для сбора и записи географической информации. Хранители - это члены общины, которые наблюдают, записывают и сообщают о состоянии экосистем и культурных объектов, просвещают общественность о том, как быть хорошим хозяином культурного ландшафта, работают с управляющими землями и ресурсами провинциального правительства и сохраняют пиктограммы, петроформы, археологические памятники, культурные объекты и нематериальные ценности, формирующие связи анишинаабе с этим местом, включая устные традиции, имеющие центральное значение для выражения и передачи из поколения в поколение акииви-гикендамовинг (знаний о земле), обычные законы и географические названия.

Голоса и взгляды молодежи должны быть признаны наравне с голосами взрослых и старейшин, чтобы обеспечить участие в диалоге всего сообщества. Молодежь участвовала в разработке планов управления землей на уровне общины и досье на номинацию Пимачиовин Аки. Нам понадобится молодежь, чтобы понять и продолжить эту работу после того, как старейшины уйдут. Для этого в общинных школах и на молодежных форумах проводились презентации и диалоги со старейшинами. В общинах постоянно проводятся лагеря старейшин и молодежи по обучению языку, знаниям и земле анишинаабе, чтобы дети и молодежь понимали важность земли и продолжали поддерживать эту работу в будущем. Эти лагеря проводятся за пределами общин в течение всего лета.

Параллельно корпорация Pimachiowin Aki провела два региональных женских форума: Женский форум Pimachiowin Aki 18 января 2017 года и Ikwewak Gikendasowinan 23 января 2018 года, где старейшины и молодые женщины приняли участие в выработке рекомендаций для партнеров Pimachiowin Aki, которые были включены в досье для номинации. Постоянное участие и лидерство женщин в управлении является важной особенностью системы управления участком.

Система знаний анишинаабе, которую несут и которой делятся старейшины, всегда определяла жизнь общины и решения, касающиеся земли. В рамках Соглашения первых наций, процессов землеустройства и планирования, а также номинации на включение в Список всемирного наследия хранители знаний первых наций Пимачиовин Аки начали работать с учеными, которые добавляли свою систему знаний в традиционные планы территорий и номинации. Единственным способом достижения успеха было налаживание регулярного диалога между обеими системами знаний, а также привлечение старейшин и других хранителей знаний на уровне общины, чтобы голос общины был услышан и задокументирован в планах, досье номинации и во всех коммуникациях, через заседания рабочих групп по земле на уровне общины, заседания корпорации Пимачиовин Аки и встречи представителей первых наций и правительства в группах по планированию и реализации планов управления землей. Хранители знаний общины и ученые учились понимать друг друга. Это был долгий процесс, но благодаря взаимному уважению и терпению мы смогли согласовать информацию, представленную в документах. Этот процесс продолжается и по сей день, причем общины привлекаются к работе , когда провинциальные правительства, университеты и организации осуществляют исследовательские проекты в Пимачиовин-Аки.

Старейшины и другие люди, обладающие знаниями о земле(ki ki no mah gay win), важны своей ролью в принятии решений по личным, семейным и общинным вопросам, связанным с использованием земли. Знающих старейшин уважают за их роль в обеспечении непрерывности Ji-ganawendamang Gidakiiminaan (сохранение земли). Старейшины выступают за то, чтобы голос общины был услышан при определении стратегического направления развития Земли предков, а также при составлении досье на кандидата и во всех сообщениях и решениях, касающихся Pimachiowin Aki. Старейшины участвуют в ежегодных общих собраниях, регулярных и специальных совещаниях корпорации, заседаниях группы планирования и рабочих групп по землям на уровне общин, чтобы руководить защитой и управлением Пимачиовин Аки в соответствии с принципами Ji-ganawendamang Gidakiiminaan. Соблюдение этих принципов требует полномочий местной общины в области охраны и управления и постоянного присутствия на земле. Люди с наибольшим опытом работы на земле (например, старейшины, главные трапперы, помощники трапперов и другие лица, имеющие личные и семейные связи с конкретными семейными промысловыми участками) являются лидерами в распространении акииви-гикендамоуинга и обеспечении соблюдения принципов Ji-ganawendamang Gidakiiminaan.

Первые нации начали процесс определения исконных земель, проведя исследования землепользования и заселения, археологические изыскания, изучение мест обитания лосей, историческую документацию и планы управления землями на уровне общин. С 1999 года они начали диалог о важности исконных земель, образе жизни, промышленных угрозах и о том, как они могут работать вместе и помогать друг другу. В 2002 году было подписано Соглашение первых наций - исторический документ, описывающий обязательство работать вместе для защиты земель предков. Толчком к созданию некоммерческой благотворительной корпорации с советом директоров послужило создание форума для постоянного и регулярного диалога, принятия решений на основе консенсуса, без иерархии, а также юридического лица, которое могло бы заключать контракты, собирать средства и разрабатывать досье для номинации на Всемирное наследие. Корпорация была создана в 2006 году, в ее состав вошел совет директоров, в который вошли по одному представителю от каждого первого народа и провинциального правительства. Исполнительный директор следит за деятельностью, оказывает поддержку и консультирует. Миссия заключается в признании и поддержке культуры анишинаабе и охране бореального леса, сохранении живого культурного ландшафта для обеспечения благосостояния анишинаабегов, а также для блага и удовольствия всех людей.

В зависимости от местоположения паломнические маршруты принадлежат частным лицам, местным или национальным правительствам, которые заботятся об их содержании. Местные жители и некоммерческие организации (НКО) также принимают участие в восстановлении, сохранении и обслуживании некоторых паломнических маршрутов. Например, многие общества охраны природы активно работают на паломническом маршруте Исэдзи, где они ежедневно проводят уборку на горных перевалах, где сохранились старые дороги. Они также участвуют в патрулировании после тайфунов и сильных дождей. Эти мероприятия фиксируются в отчете и передаются в префектурный совет по образованию через соответствующий муниципальный совет по образованию.